呼喚涅槃的“火鳳凰”

【摘 要】伴隨現(xiàn)代傳媒——電視應運而生的戲曲電視劇，曾經(jīng)在上世紀后半期興盛一時，但新世紀以來由于種種原因又銷聲匿跡。本文以“浙產(chǎn)”戲曲電視劇為核心，通過簡要回顧、觀察與總結，對戲曲電視劇創(chuàng)作的價值與意義提供若干淺見，希冀這一親近現(xiàn)代又接通傳統(tǒng)且已積累了一定成功經(jīng)驗的“火鳳凰”能涅槃重生、再造輝煌。

【關鍵詞】戲曲電視劇；浙江；意義；價值

中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）05-0130-02

2001年的春天，媒體曾傳出消息：“‘戲曲電視劇名著改編工程日前在浙江省正式啟動，膾炙人口、家喻戶曉的《梁祝》、《九斤姑娘》、《白蛇傳》、《牡丹亭》成為首批改編劇目，將拍攝成每部20集的長篇戲曲電視劇。”①

隨后，浙江省戲劇家協(xié)會在該省寧波市的寧海舉辦了一次戲曲電視劇創(chuàng)作會。與會的30多名劇作家在討論了浙江戲曲電視劇創(chuàng)作的現(xiàn)狀與得失、分析了戲曲電視劇巨大的潛在市場后認為，浙江有豐富的文化資源，特別是越劇、紹劇、甬劇等觀眾十分喜愛的劇種，擁有幾百年積累下來的戲曲名著，是我們創(chuàng)作戲曲電視劇的豐富資源，是浙江省推出“戲曲電視劇名著改編工程”的重要保證。

然而，十多年過去了，這一宏偉目標卻隨著時間的消逝不了了之，沒有下文了。直至近日筆者在走訪省劇協(xié)相關負責人時才了解到，真正操作實施這一工程，一個最大的現(xiàn)實難題是資金；與之相隨而來的是預期中的投入與產(chǎn)出將不成比例，當然，還有播出平臺缺乏等。凡此種種，無不折射出在當今中國社會轉(zhuǎn)型語境下市場化、產(chǎn)業(yè)化對文化的一種撞擊。

戲曲電視劇是伴隨著電視這一大眾化的現(xiàn)代媒體的誕生而產(chǎn)生的。它主要運用電視的技術和手段，融入戲曲的一些元素（唱、念等），通過采用實景拍攝及鏡頭的組接，創(chuàng)造出一個新的虛實結合的戲曲電視劇時空。

雖然有不少人經(jīng)常將戲曲電視劇視為舞臺戲曲延伸的附屬品，從而導致的一個結果是——對它的考量也會自覺不自覺地傾向于從戲曲美學的角度來要求，但我們認為，戲曲電視劇作為屏幕藝術的新門類，理應是作為電視劇類型之一。正因為是屬于問世時間并不久長的電視劇一類，這種藝術現(xiàn)象顯然又為我們提供了一些值得認真思考的新課題。

從電視劇角度而言，在中國已成為電視劇生產(chǎn)大國的當前形勢下，及時總結及研究電視劇生產(chǎn)創(chuàng)作的規(guī)律及趨向顯得非常必要。而戲曲電視劇作為電視劇中一種獨具中國特色的作品樣式，對其以往創(chuàng)作規(guī)律的總結與研究以及生存發(fā)展的探索與思考也極具深遠意義。

從戲曲角度而言，中國戲曲源遠流長。隨著歷史的演進，依托于現(xiàn)代科學技術而誕生的戲曲電視劇則可以說是傳統(tǒng)戲曲在當代尋找到的可以依附其獲得繼續(xù)生存與發(fā)展的一類藝術品種，這種品種的藝術完整性的特點與戲曲電影相類似。它的誕生與發(fā)展，對弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)戲曲藝術，使之插上時代的翅膀，促進戲曲的再生與重興頗具重大意義，與此同時，對于創(chuàng)造獨特的富有民族特色的電視劇樣式和品種也將起到積極作用。

目前業(yè)界公認的戲曲電視劇肇始于浙江電視臺拍攝于上世紀70年代末的越劇電視劇《桃子風波》。之后的20年間，由浙江電視臺與浙江越劇團影視部出品和領頭的戲曲電視劇創(chuàng)作生產(chǎn)一直處于國內(nèi)領先地位，尤其是90年代，與安徽的黃梅戲音樂電視劇、上海的戲曲電視劇分別被譽為“浙派”、“皖派”和“海派”，是戲曲電視劇創(chuàng)作生產(chǎn)的“三套馬車”。②

之所以形成這三派，眾說紛紜，有說是從這三個地區(qū)生產(chǎn)的戲曲電視劇數(shù)量和質(zhì)量（主要看獲獎）來評判得出，有說是從觀眾認可結合專家評價的結果而得出，也有認為是由于當時這三地各出現(xiàn)了一個戲曲電視劇的領軍人物（導演）而得出。③

論及各派的藝術特點，林辰夫的歸納較有代表性：“浙派的特點是，基本采用實景拍攝，在表演上，適當綜合了載歌載舞的戲曲特點，唱腔上有改革，但基本上是原汁原味的。”“皖派的特點是改編文學名著較多，在藝術上，戲曲的東西基本上服從電視劇，保留戲曲的東西只有一個唱腔。而且唱腔是黃梅調(diào)，對話卻是普通話。在表演上按電視劇的要求。”“海派的特點是大膽采用電視特技手段，運用音樂電視的表現(xiàn)形式。時空轉(zhuǎn)換處理明顯區(qū)別于‘浙派和‘皖派。”④這種藝術特點顯而易見，因此，也是廣大觀眾對這三派戲曲電視劇的共識。除了對胡連翠的黃梅戲音樂電視劇頗有爭議外，其他兩派的創(chuàng)作特點也都得到了觀眾的認可和專家的肯定。其實，當時還有人提出尚有山西李希茂的“晉派”，河南路振隆的“豫派”，但似乎不及前三派影響力大。不管其時究竟有幾派林立，我們能夠確定的是，戲曲電視劇的確曾迎來過它的黃金時期。

有資料顯示，新世紀以來，我國的電視劇創(chuàng)作呈蓬勃旺盛態(tài)勢，其生產(chǎn)和播出數(shù)量早在好幾年前就已位列世界第一，2010年我國電視劇生產(chǎn)量為436部1.47萬集⑤，2012年更是創(chuàng)下歷史新高，產(chǎn)量達1.7萬集。至2015年，全年全國共計生產(chǎn)完成并獲得《國產(chǎn)電視劇發(fā)行許可證》的劇目共計394部16540集。而其中的戲曲電視劇從2006年至2011年也只有24部181集⑥，在這六年里，浙江戲曲電視劇也只生產(chǎn)了7部44集⑦，反差何其大。同樣的，筆者從2005年就開始對此進行了一系列的走訪、調(diào)查、了解，發(fā)現(xiàn)戲曲電視劇的收視率（或音像制品的購買率）不容樂觀。戲曲電視劇對于觀眾，尤其是青年觀眾，還有待進一步了解。這些現(xiàn)象不由得我們引發(fā)深思：在其他類型電視劇創(chuàng)作和出品愈來愈走向多產(chǎn)與輝煌的趨勢下，戲曲電視劇為什么反而會萎縮？從新世紀初浙江省有關部門雄心勃勃地在全國范圍內(nèi)叫響啟動“戲曲電視劇名著改編工程”的創(chuàng)舉到后來的不了了之，究竟是什么原因使這一工程沒能順利開展下去？戲曲電視劇到底受不受觀眾的關注和喜愛？……

沒有觀眾就沒有電視劇；正是觀眾的消費需求，才導致各大電視臺的收購需求，才使得眼下的中國一下子躍升為電視劇創(chuàng)作和生產(chǎn)大國。對于戲曲電視劇也是一樣的道理。作為從事電視劇生產(chǎn)的文藝工作者，不能僅僅為了收視率，把傳統(tǒng)藝術拋擲一邊，任其消亡。當然，必須指出的是，收視率并不是唯一贏得觀眾喜歡的客觀標準，里面潛藏著許多值得關注和研究的因素和規(guī)律。

談及戲曲電視劇，一定繞不過談論戲曲。戲曲作為中華民族文化的一種藝術形式和東方美學的一大內(nèi)容，顯現(xiàn)了中國人（以及東方人）審美把握世界的優(yōu)勢，這種優(yōu)勢就在于戲曲有它獨具的多方面的功能。仲呈祥說：“民族藝術在與時俱進的過程中，如果還有生命力，它就會主動地吸收它藝術、它民族優(yōu)秀的東西加以交融整合，促成它新的生機并向前發(fā)展，甚至于它會改變原有的形態(tài)，但是骨子里仍是它的生命的延續(xù)⑧。”戲曲電視劇正是順應時代發(fā)展需要而產(chǎn)生的這樣一種新的電視劇類型。無可否認，此種新的電視劇藝術類型創(chuàng)造方式，離不開戲曲的滋養(yǎng)；對戲曲的吸收、交融和整合，正是它的最顯著的藝術特點。

筆者以為，浙江等地目前均在進行文化大省的建設，坐擁強大的經(jīng)濟實力，又有深厚的文化資源，在電視劇整體創(chuàng)作愈來愈成熟和多產(chǎn)的今天，其中的戲曲電視劇創(chuàng)作理應繼往開來，再度創(chuàng)造并且保持這一獨特的深具民族風貌的藝術輝煌；換句話而言，在各地文化大省的創(chuàng)建中，絕不能缺失戲曲電視劇這一親近現(xiàn)代又接通傳統(tǒng)且已積累了一定成功經(jīng)驗的寶貴財富。這既是歷史的使命，也是時代的需要。由此，我們真誠希望不久的將來能看到戲曲電視劇這只涅槃的“火鳳凰”重回視線、再造輝煌！

注釋：

①劉慧.浙江省啟動“戲曲電視劇名著改編工程”.浙江日報，2001-4-17（8）.

②林辰夫.關于戲曲電視劇規(guī)范的探討.中國電視，1994-8-25.

③三位領軍人物分別是三位導演梁永璋（“浙派”）、胡連翠（“皖派”）、張佩利（“海派”）.

④摘自馬風的《浙江戲曲電視劇藝術研討會綜述》，原載《中國電視》1999-8-20.

⑤張海潮、張華主編.《劇領天下——中外電視劇產(chǎn)業(yè)報告》“總論”，湖南文藝出版社，2011.4.

⑥參見國家廣電總局官方網(wǎng)站的歷年電視劇備案批示統(tǒng)計數(shù)據(jù).

⑦筆者從浙江省廣播電影電視局及浙江越劇團等生產(chǎn)單位等途徑綜合獲得.

⑧仲呈祥著.審美之旅.中國青年出版社，2008-1-12.

作者簡介：

孫麗萍，海寧人，浙江藝術職業(yè)學院副教授。