戲曲元素對小提琴藝術的民族化啟示

【摘 要】戲曲這種民族性極強的綜合性舞臺藝術對于小提琴的啟示、促進和發展，越來越成為人們關注的課題，它的滲入與相互融合將會推進小提琴的民族化進程，為小提琴在中國的發展帶來更大空間。

【關鍵詞】小提琴；戲曲；民族化

中圖分類號：J622.1 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）05-0104-01

小提琴傳入中國已有上百年的歷史了，從最初的現身到逐漸被人們所了解、接受、學習、研究、掌握、普及，以及令人矚目，在創作、教學、運用等方面都經歷了艱難而曲折的漫長過程。其所取得的藝術成就飽含了中國各個時期藝術家、演奏家們的共同努力和智慧，同時也體現了中國傳統音樂文化博大精深的藝術精髓。其中，戲曲作為一門綜合表演藝術，對于小提琴的技術革新與藝術創新，都具有啟迪作用，是小提琴藝術民族化進程中的一面重要旗幟。

一、戲曲元素在小提琴中的滲入

（一）早期的司徒夢巖與《梁祝》。小提琴與戲曲的結合最早出現在珠江三角洲地區，當時我國第一位用小提琴演奏廣東戲曲和民間音樂的業余小提琴家，也是我國最早的小提琴制作家司徒夢巖，他在小提琴上模仿廣東粵劇、潮州音樂和地方小曲的旋律和音調，使得音樂聽起來婉轉嫵媚，充分表現了廣東音樂的獨特風格與特色，他對于小提琴與戲曲的大膽嘗試，為廣東音樂和粵劇的發展做出了巨大貢獻。

（二）“文革時期”戲曲元素的進一步滲入。1966-1976年，中國爆發了“文化大革命”。在那段時間里，小提琴被禁止演奏一切外國樂曲和練習曲，人們每天練習的都是改編的革命歌曲和“樣板戲”唱段，有小提琴獨奏《仇恨怒火燃胸懷》（胡君東根據現代舞劇《白毛女》音樂改編）、《迎來春色換人間》（根據京劇《白毛女》中《打虎上山》改編）、小提琴齊奏《快樂的女戰士》（阿克儉根據現代舞劇《紅色娘子軍》音樂改編）等大量作品。不可預期的“文革”中的小提琴，在專制的壓迫下，在世俗的抗爭中，竟也開出了“藝術之花”，優秀的音樂創作者們在小提琴與戲曲的不解之緣中，頑強地保存了藝術的種子，積蓄了后備力量。

二、戲曲元素創新了小提琴技術移植

“文革”后期開始，具有民族性的戲曲元素在小提琴作品中占據了一定的地位和分量，其運用也逐漸得到推廣和完善，在各個時期產生了大量的優秀作品，如《苗嶺的早晨》《春節序曲》《慶豐收》《喜相逢》等。作曲家們還紛紛對演奏技術進行了大膽的創造和革新，借鑒和移植了民族樂器的一些演奏方法，并發明了很多新的特殊奏法的音樂記號，如滑音、揉音、抹音等，以充分體現“音腔”這一中國傳統音樂的主要特征，對演奏效果和韻味起到了很好的作用。

（一）彈性節奏。它在樂譜上體現為散板、留白等，是我國傳統音樂特有的節奏形態。如《慶豐收》《豐收漁歌》的引子部分以及《梁祝》中“哭墳”的段落，都采用了戲曲中“緊拉慢唱”的彈性節奏。

（二）滑音。在中國民族拉弦樂器中，滑音的使用是相當頻繁的，大致上可分為快速滑音、慢速滑音、抹音、硬滑音等，它所產生的音調非常具有中國民族特色，在《梁祝》《苗嶺的早晨》中都有大量的使用，體現了特殊的風格韻味。

（三）裝飾音。它包括顫音、倚音、波音、回音等多種裝飾性表現形式，可以使旋律的進行更具有音樂表現力。在中國作品中還有揉音等手法，在演奏方法、節奏處理、數量運用以及力度控制上都有細微的區別。

（四）笛子花舌。這種技巧是對民族器樂竹笛的聲音的借鑒和模仿，如在《苗嶺的早晨》這部作品中，用笛子花舌的效果表現出百鳥在清晨時聚集一起，清脆鳴唱的熱鬧場面，充分體現了笛子的靈巧性與強烈的民族氣息。

（五）抖弓。它是戲曲音樂中比較常見的，用以烘托氣氛、表現人物內心的一種演奏技巧，在作品《梁祝》中多次出現，通過改變力度變化而使演奏非常具有感染力。

除了上述對小提琴演奏技術的借鑒與移植外，近代作曲家們還在音準、節奏以及音色上尋求更大的擴展空間。如郭文景的小提琴協奏曲《土韻》，在音準上，他別出心裁地運用了“自由的十二音序列”；在音色上，也使用了撥弦、琴弓敲擊琴弦等特殊的演奏方式。

三、結語

戲曲元素的滲入對小提琴藝術的民族化進程具有重要的啟示、推動和發展作用，在不同的文化背景下，它們的“中西合璧”碰撞出了藝術的璀璨光芒。在經濟全球一體化的今天，多元的文化思想和藝術形式向人們展示了藝術交流與融合的重要意義，世界藝術格局的求同存異，也使得中國戲曲與小提琴應相互去其糟粕、取其精華，實現共同繁榮與發展。

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作者簡介：

周媛媛（1981-），女，遼寧錦州人，碩士學歷，大連藝術學院講師，主要研究方向：小提琴演奏與教學。