試論小戲小品的藝術特征與類型

穆蘭

【摘 要】小戲小品是一種短小精悍的戲劇藝術形式，它就像活躍在文化戰(zhàn)線上的一駕輕騎兵，以便捷、迅速的反應和與時俱進的內容，發(fā)揮出引導人民藝術審美、提升人民思想覺悟、傳遞正能量的積極作用，在我國群眾藝術普及工作中發(fā)揮著重要作用。

【關鍵詞】小戲小品；藝術特征；類型

中圖分類號：I207.3 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）05-0065-01

像大多數戲劇類作品一樣，小戲小品需要在有限的時間和空間內反映一個問題，傳達一個道理，起到教化和啟迪觀眾、凈化心靈的作用。它的全部內容通過一幕就要完成，需要選取情節(jié)發(fā)生最精彩、矛盾解決最集中的片斷來展開故事，通過不多的、富有鮮明性格的人物去表達單純而深刻的思想。在我國古典戲曲劇目中，有不少優(yōu)秀折子戲如《斷橋》《拷紅》等均可以作為獨幕劇的典范。

近年來，隨著我國文藝的不斷發(fā)展，戲劇已經打破了幕的框框，采取了從頭到尾不關幕，只利用燈光、舞美變化等手段來切換場景、表達時間與空間的差異，戲劇內容也并不局限于一幕之內。中國傳統小戲發(fā)揚了中國戲曲寫意性與虛擬性的特點，在沖破舞臺時空上有很多巧妙的運用手法，如觀眾在舞臺上看到的“千里行舟、萬里馳騁，三五步走遍天下、六七人百萬雄兵”等景象。這也成為國外許多藝術大師對中國戲劇贊賞的重要內容，中國傳統戲曲讓他們看到了一個完全解放了的舞臺。因此，小戲的定義應該歸納為其是一種短小的戲劇藝術形式，往往在獨立的一幕內表現一個簡短而完整的行動。小戲的篇幅短、容量小，在反映社會生活時不可能像大戲那樣廣闊豐富，這是它的局限，但這一點也迫使小戲編劇需要更加敏銳、及時地關注現實生活，做到構思巧、立意新、選材嚴、開掘深，用高度集中實現短小精悍。所以小戲小品創(chuàng)作有助于編劇處理復雜藝術任務，探索新的表現手法。

從基調類型上看，小戲小品有正劇、悲劇、喜劇、悲喜劇四種類型。

正劇。正劇是最常見的一種戲劇類型，它包含有喜劇和悲劇的因素，但卻不受悲劇和喜劇特征的約束。正劇中的悲、喜劇元素都是暫時的、局部的，并不貫穿全劇，它表現的是嚴肅題材的內容，常常以寫實的手法正面提出和回答社會生活中存在的一些重要問題。與悲劇相比，它沒有正面人物最終的毀滅與悲慘，往往以積極勝利的結局為結尾，能夠多方面反映社會生活，揭示社會矛盾。正劇被一些西方的戲劇家稱為“嚴肅戲劇”。

悲劇。恩格斯曾給悲劇下過這樣的定義——“歷史上的必然要求和這個要求的實際上的不可能實現之間的悲劇性的沖突。”魯迅先生說：“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看。”這些論述都強調了悲劇的社會意義。但并不是所有能引起觀眾流淚的戲劇就是悲劇，悲劇的本質是通過主人公與現實之間的不可調和的矛盾及其悲慘的結局來揭示生活中的罪惡和悲劇性現象，從而激起觀眾的悲憤和嘆息。悲劇一般都以英雄人物為主角，他身上集中了全部的智慧與勇氣，為一個崇高的理想而奮斗甚至賭上性命，主人公往往在異常激烈的斗爭中遭到毀滅。悲劇反映的是美好與丑陋、正義與邪惡之間的悲劇性沖突，它能夠讓觀眾提高思想境界、陶冶情操、強化自我檢視與反思的能力。

喜劇。喜劇是目前我國比較流行的小戲小品藝術類型，特別是電視臺各類晚會節(jié)目中參與演出的戲劇小品一般都是喜劇，近幾年甚至還出現了“無笑點不小品”、“將娛樂進行到底”等各種小品創(chuàng)作觀。喜劇追求輕松幽默、荒誕可笑的現場效果，常對丑惡落后事物進行辛辣的諷刺和無情的嘲笑，通過“笑”來表現態(tài)度，用“笑”來使卑微崇高，用“笑”來把莊嚴搗毀。喜劇是完成宣傳教育的特殊手段，把想要揭示和表達的思想通過“笑”傳達給觀眾。值得提示的是，“笑”不是喜劇的最終目的，喜劇一定要避免一些低級庸俗的“噱頭”，切忌用撓癢癢的方式讓觀眾發(fā)笑。

悲喜劇。悲喜劇將悲劇與喜劇兩種成分融合在一起，是悲劇和喜劇的互相滲透。它經常是以喜劇形式表現悲劇情節(jié)，或是以悲劇形式來表現喜劇情節(jié)。悲喜劇時常讓觀眾笑著流淚或哭著發(fā)笑，劇情發(fā)展往往出乎意料、悲喜交加，復雜糾結和情感沖突對觀眾的沖擊力相當大，通常具有較圓滿的結局。

自古以來“文無定法”，文藝創(chuàng)作沒有任何法則可循，理論家和學者總結出來的創(chuàng)作規(guī)律和法則、手法與技巧，不過是文藝創(chuàng)作中某些共性的東西，而藝術作品是強調個性與差異的，過多的法則與規(guī)律恐怕會成為束縛創(chuàng)作的繩索，不斷追求創(chuàng)新與超越可能才是戲劇創(chuàng)作人員惟一不變的追求。

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作者簡介：

穆 蘭（1975-），三級編劇，現供職于石家莊市群眾藝術館，研究方向：地域文化和戲劇文學。