環(huán)滁皆美話茍灘

魏來安

茍灘地處長山的一隅。在來安縣城東北，有山曰：五湖山，又名曰：白禪山。廣裹二十里，俗稱二十里長山，茍灘就在它的腹地之中。在《方輿紀(jì)要》中記：“山有澗道，控扼南北，至為險(xiǎn)要。”又曰：山上有雙鶴廟，石砌而成，拾級而上，五湖美景盡收眼底。在白禪山麓有一古老的村落——茍灘村。據(jù)載，村前曾有五湖，湖水清沏，似有明鏡嵌在白禪山上，湖在山上，山映湖中，煙霧繚繞，景物秀麗。明人尹夢壁《五湖環(huán)秀》詩云：“綠楊芳草帶平湖，繞岸青山總畫圖；秀色每于晴后見，嵐光乍入雨中無。”詩句優(yōu)美，環(huán)境之秀盡在意中。

解放后，黨和人民政府號召全民植樹造林，林區(qū)面積4.5萬畝。五湖山上樹木崢嶸，綠草如茵，更是錦上添花。車行山脊，旅客坐賞山色，誰不神怡？這就是現(xiàn)在的長山美景，茍灘的仙境。

在當(dāng)今聞名遐邇的皖東二十里長山中，唯有一現(xiàn)代化村莊，它就是素有綠色林海之稱的茍灘村。312省道穿村而過，四周與國有長山林場緊密相連，村莊置于3萬余畝綠色林海之中，有“綠色天堂，天然氧吧”之美譽(yù)。美好鄉(xiāng)村建設(shè)以來，他們圍繞“設(shè)施配套、村容整潔、生態(tài)優(yōu)良、特色鮮明”四個(gè)方面，打造綠色生態(tài)旅游示范型的美好新家園。設(shè)計(jì)者們依據(jù)自然風(fēng)貌和人文稟賦，做到“量體裁衣”，合身定做村莊建設(shè)規(guī)劃。利用萬畝林海自然資源、打造生態(tài)村莊等綠色底蘊(yùn)元素，并做到與土地利用總體規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、綠化規(guī)劃相銜接，對村莊特色、區(qū)域布局、功能設(shè)置、美化靚化等進(jìn)行微設(shè)計(jì)，最終將茍灘村建設(shè)規(guī)劃定位為“一心一軸五區(qū)”的布局結(jié)構(gòu)。他們本著重民生、保生態(tài)的要求，大力推動基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和公共服務(wù)完善。為了記得住鄉(xiāng)愁，留得住記憶，他們新建了村史、村情展覽館，充分展示村民篳路藍(lán)縷，以牛為耕、以犁為具，開啟山林的創(chuàng)業(yè)情懷。詳細(xì)介紹全村的地質(zhì)地貌、動植物資源、風(fēng)能利用等情況。普及知識，留住記憶，激勵(lì)后人。

如今茍灘村人，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)。他們說，這里有我們賴以生存的空氣、水、森林和草場，也有我們賴以生存的家園。我們要尊重自然，順應(yīng)自然，敬畏自然。要把生態(tài)作為長期決勝未來的核心競爭力，視為村民安居樂業(yè)的重要保障。他們堅(jiān)持源頭嚴(yán)防，過程嚴(yán)管，后果嚴(yán)懲，讓家鄉(xiāng)的山天更藍(lán)，地更綠，山更秀，水更凈，讓新農(nóng)村的后代更有福。

保護(hù)生態(tài)，必須堅(jiān)持有所為有所不為。綠水青山和金山銀山既會產(chǎn)生矛盾，又是辯證的統(tǒng)一。在魚翅和熊掌不可兼得的情況下，我們必須懂得成本，學(xué)會放棄，做到有所為，有所不為。因此，茍灘人拒絕了外來人的“錢財(cái)”。

環(huán)滁皆美，美在生態(tài)好。從小事做起，從現(xiàn)在做起，創(chuàng)建好生態(tài)，沒有局外人，人人從我做起，共建美好鄉(xiāng)村。如今的茍灘，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，草木繁茂、林壑優(yōu)美。走進(jìn)長山順著山路向西行五六里，就是靚麗的茍灘。

環(huán)滁皆美，尚有茍灘。現(xiàn)代化生活的今天，生活的質(zhì)量就是提升百姓幸福的指數(shù)。可以說，國之本在于民生，民生連著民心，民心凝聚民力，民生也連著內(nèi)需、連著發(fā)展、連著公平，事關(guān)社會發(fā)展。因此，我們要高度重視和改善民生工程，體現(xiàn)以人為本的情懷。“城市山水最羨滁，山宜樵木水宜魚。殘碑短石猶存古，贏得天閑此附居。”這是詩人贊美滁城的情懷，不妨也用它贊美一下我們的茍灘。環(huán)滁皆美是我們努力的方向，也是我們百姓在一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮、山水相連、生態(tài)優(yōu)美的環(huán)境里，享受最美好生活的前景。讓我們唱一曲環(huán)滁皆美的歌，吟一首環(huán)滁皆美的詩，也說一說我們美麗的茍灘。