馬克思的社會空間思想初探

許帆揚　潘園園

[摘 要]在馬克思的視野中，社會空間與人類的實踐活動密切相關，雖然在經典馬克思主義理論體系中，并沒有對空間問題展開研究，但馬克思的確對空間問題給予過充分關注，并提出了一些有穿透力的見解。20世紀70年代以后，社會科學開啟了空間轉向，空間作為人類文明得以維系的基本維度回到社會學者的研究領域中，并且在與經典馬克思主義對話中發現了馬克思以“空間生產”為核心的社會空間思想，具體可以理解為全球空間生產、城市空間生產、鄉村空間生產。這不僅有助于理解資本主義工業化，而且對于把握當代社會發展的趨向具有重要意義。

[關鍵詞]馬克思；社會空間思想；空間生產

[中圖分類號]A811[文獻標識碼〕 A [文章編號] 1009 — 2234（2016）05 — 0005 — 02

迄今為止，大多數社會思想家都認為19世紀“時間——歷史維度”被過分的強調，而“社會—空間”維度卻一直被忽視，正如福柯所言，“空間以往都被當做是死寂的、固定的、非辯證的和靜止的東西，而時間卻是豐富多產的、辯證的、有生命的。”這種情況直到20世紀下半葉，空間越來越深入地影響我們的生活，并與我們的日常生活世界緊密結合在一起，這一切使得我們不得不重新思考空間與人類存在的關系，社會科學的空間轉向由此展開。值得注意的是，在學術界普遍質疑社會空間理論缺失的同時，大多數的社會思想家都承認馬克思曾經特別的關注過空間問題，并提出了一些極具穿透力的見解。雖然在馬克思的理論體系中，空間問題不是其最核心的概念，也未曾做充分的展開，但馬克思理論理論中那些關于空間問題的觀點，已成為當代空間研究者的理論源泉。不管是新馬克思主義者，如大衛.哈維、亨利.列斐伏爾，還是與馬克思主義理論不同的愛德華.W.索亞、米歇爾.福柯。他們的空間分析中都包含著馬克思的理論元素，并在內容體系和方法論層面與馬克思的空間理論有著諸多聯系，當代許多的主要空間理論與馬克思之間都存在著繼承與發展的關系，這也從側面說明馬克思在當代社會科學的空間轉向中并沒有缺席。雖然馬克思恩格斯并沒有撰寫過針對空間問題的相關著作，但是馬克思在探討其他問題時對人類存在的空間性都有深入的闡釋。概括起來，可以歸結為三個方面：一是全球空間生產，二是城市空間生產，三是鄉村社會空間。

一、全球空間生產

全球空間生產與資本主義的世界歷史進程緊密結合在一起，馬克思認為，資本主義開創了人類社會空間的偉大變革，在前資本主義階段，不同地域的人類共同體在各自相對封閉的社會空間從事物質實踐活動，沒有建立起橫向的分工體系和普遍的交換關系，但隨著現代資本的不斷擴張，這些孤立的空間也隨之被占有和征服。正如馬克思所說：“創造世界市場的趨勢已經直接包含在資本的概念本身中，任何界限都表現為必須克服的限制。”資本從誕生之日起就帶有占有空間的本性，資本主義時代的到來開啟了人類社會空間嶄新的一幕，“資本的偉大本能就是要穿透各種空間障礙，這實際上是全球化的動力，資本要不斷地尋找新的地盤，不斷地將非資本領域資本化。空間就是在這樣的資本和貿易的力量下得以重新鑄造和組織。空間自身的固有屏障在資本的流動本能之下崩潰了。”資本在不同的地理空間有著不同的利潤，因此它在在全球空間內進行選擇的流動，并展開激烈的角逐，為了獲得高額的利潤回報，資本不斷跨越各國的空間壁壘，將商品銷往世界各地，在全球范圍內建立起與之相適應的國際分工體系，原來孤立的小市場在資本的流動中變成了一個世界的大市場。同時資本的不斷積累也使全球空間呈現出同質性，資本以商品為媒介滲入到民族國家的市場，初期雖然遭到了地方性市場的抵抗，但很快就被商品占領，并慢慢開始接受這些商品，逐漸喪失了地方的獨立性，從此各個國家在空間上緊密相連，但也使落后民族和國家的社會空間被殘酷的剝奪，并處處受制于西方發達資本主義國家，這也是在資本全球化進程中，馬克思尤為關注的問題。新的國際分工體系造成了“東方從屬西方”、“未開化國家從屬于文明國家”的局面，落后的民族國家很快喪失了政治和經濟上的獨立性，被迫參與新的國際分工體系，而在新的國際分工體系中，他們被置于邊緣，并且不停的為資本主義工業化服務，在資本的操縱下落后的民族國家很難發展自己的經濟，更無從談起獲得經濟上的獨立。新的國際分工體系無疑是資本主義國家實施空間剝奪、建立全球空間秩序的重要手段。在馬克思看來，空間剝奪是與無產階級的斗爭息息相關，不論是落后的民族國家還是在社會空間里的無產階級，他們都需要消除空間剝奪，而要消除資本主義的空間剝奪就必然要消除資本主義私有制，發展全球空間生產力。馬克思認為當人類進入共產主義社會，空間剝削將被消除，而迎來一個可以實現人自由而全面發展的社會空間。

二、城市空間生產

城市是資本主義國家進行空間生產的重要載體，城市空間生產是馬克思進行社會空間分析的重要維度，同時也是構成資本主義國家民族體系內社會空間變革的核心，資本以其建成性的力量，塑造了一個資本化的城市空間，并引起城市空間內部產生重大變遷，這種變遷包括社會交往模式、社會分工體系等。這使得城市空間不再是原本意義上的地理空間，而是擁有豐富的社會性，成為資本主義工業生產的重要空間結合體，透過城市空間，可以看到資本主義復雜的生產關系，馬克思也將城市化理解為一個社會關系重組和變遷的過程，他重點研究了資本主義城市化進程中的城鄉關系變革，資本主義工業化的實現是以大量農民失地為代價，農民失去土地后，大量的廉價勞動力在城市聚集，為資本主義工業化提供源源不斷的動力。城市空間在資本不斷積累下日益擴大，科學技術也在轉化為先進的生產力，例如新型交通工具的出現為跨越空間障礙提供了可能，城市與城市之間聯系也不斷加強，新的工業生產體系又要求科學技術不斷的更新，以滿足日益擴大的生產規模。隨著城市規模的擴大，人口數量和消費需求隨之提高，稠密的人口使得城市蘊含了巨大的消費潛力，資本由此在城市空間中不斷積累。這也進一步證明城市化的過程就是一個農業向工業和服務業過渡、傳統鄉村社會向現代城市社會過渡的歷史過程，這個歷史過程可以從顯性和隱性兩個角度來看待，從顯性角度來看，資本主義城市化可以看做是城市地域空間的變化、城市人口的變化、產業結構的轉變、土地利用的變化。從隱性角度來看，資本主義城市化表現為傳統農民階級分化、農村社區不斷衰落、農業生產方式的全面改造。馬克思對資本主義城市化顯性和隱性的分析使得其城市空間思想有了相當的理論深度。

隨著資本主義工業時代的到來，一大批工業城市應運而生，大批失地農民向城市聚集，使得城市人口迅猛增加，城市內部的階級結構越發明顯，階級矛盾不斷激化。城市空間的資本化使得城市空間等級劃分的越來越明顯，城市空間在使用、占用和分配上無不透露出森嚴的等級體系，馬克思恩格斯在這問題上有許多實證依據，恩格斯曾經花費21個月時間，考查過英國許多大型工業城市，如倫敦、曼徹斯特。通過大量走訪發現，在工業城市內部劃分了工人區、商業區和資產階級的居住區，而工人區與資產階級的居住區是嚴格分開的，這也反應出城市內部矛盾的對立。而隨著資本不斷積累的同時，工人階級也不斷壯大，城市空間既是無產階級生活的場所也是無產階級斗爭的場所。資本主義的發展不僅使得生產要素在空間聚集，也使得工人階級在城市空間中呈現出集聚的趨勢。此外，在資本主義城市化進程中，城市的居住空間也變得越來越狹小，出現了許多貧民窟的現象，馬克思曾探討過城市空間的多種形態，認為城市的居住空間象征著社會關系，透過城市的居住空間，可以看到資本主義復雜的生產關系。工人階級的居住環境與資產階級的居住區形成了鮮明對比，工人階級生活在狹小的居住空間內，甚至有人找不到居住地。加上個人經濟收入較低，相比于不斷上漲的地租，居住空間也變得越來越小。馬克思認為，工人階級居住空間的減少并不是資本主義生產力不夠，而是城市空間過度資本化，“資本條件下的居住空間區隔過程就是按照資本占有量展開的社會階級和社會階層分化過程，就是資本關系的建構和強化過程”。

三、鄉村空間生產

鄉村空間生產是馬克思社會空間理論的第三個維度，馬克思的社會空間理論不僅涉及資本主義全球空間生產、城市空間生產。同時也對鄉村生產給予了足夠的關注。在人類社會發展初期，鄉村和城市是緊密結合在一起的，在一定程度上，鄉村是城市的依托，完全沒有非此即彼的對立關系。但是隨著生產力的發展和私有制的出現，鄉村空間逐漸暴露出許多劣勢，隨著商品交換的發展，社會分工體系逐漸確立，農業生產不再是人類唯一的生產方式，各個生產領域逐漸建立起聯系，城市和鄉村由此開始分離。在農業文明時期，鄉村空間占有中心地位，經濟上城市空間依賴于鄉村。但隨著資本主義大工業時代的到來，城市在經濟和政治上占有絕對的優勢，城市空間憑借其先進的生產方式，掌握了大量的生產資料。而鄉村孤立單一的生產方式已經不再適應生產力的需求，日益依附于城市。城市和鄉村的空間利益分化由此展開。資本主義工業化不斷迫使農民與其生產資料分離，大量的農民走進城市成為資本家剝削的對象，同時也逐漸向無產階級靠攏。這些農民成為城市工業體系的主要力量，廉價的勞動力不斷滿足資本的需求，傳統的農業也逐漸向現代農業發展，鄉村空間的勞動方式也由原來分散的家庭制變為集體的合作制。現代機器生產的出現使得農村家庭手工業失去根基，紡紗和織布逐漸被機器生產取代，種種因素使得鄉村逐漸衰落，鄉村人口逐漸進入城市，成為廉價的雇傭勞動力。雖然資本主義工業時代的到來使得生產力飛速發展，但同時也造成了城市與鄉村的對立，小農經濟遭受了巨大的沖擊，鄉村空間的小農生產逐漸依附于城市空間生產，按照城市空間的需求來改造自身，馬克思認為，資本主義是無法消除城鄉空間生產上的對立，相反，隨著資本主義的發展，鄉村服務城市的工業體系會逐漸強化。鄉村空間相比于城市空間劣勢十分明顯，鄉村空間在資本主義工業時代逐漸衰落已經不可避免。而人類理想的社會應該是城鄉和諧發展，對人類社會來說，在不同的歷史階段，會遇到不同的城鄉問題，解決城鄉問題的方法也呈現出多樣性，而真正實現城鄉城鄉對立的消除是一個漫長的歷史過程。

〔責任編輯：譚文富〕