“剩女”現象：社會之病還是社會進步

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“剩女”現象：社會之病還是社會進步

近日，《她最后去了相親角》這則廣告在社交媒體上瘋狂傳播，重新引起了人們對“剩女”現象的討論。有的稱中國“剩女”大批量剩下，有的熱衷尋找“剩女”的成因，有的則在探討“剩女”現象究竟是社會之病，還是社會進步的表征？

“剩女”的恐慌與焦慮

坐在食堂里一群大叔同事和嘈雜的學生中間，38歲的張琳（音）長發溫婉、白裙飄逸，看起來和普通女大學生沒什么兩樣。在這所高校任教11年來，這位南方女孩始終沒找到自己的姻緣。就因為這個，她的父親從來沒到北京看望過女兒。

“在4個孩子里，我是唯一一個沒有結婚的。”說到這里，張琳的語氣瞬間黯然。3年前，對女兒終身大事擔憂不已的母親決定親自來北京幫她尋夫，這成了“一場徹頭徹尾的災難”。

讀過一篇關于北京相親市場的報道后，老太太擠到了數十名單身男女父母聚集的公園相親角，舉著一塊牌子，上面寫著女兒的年齡、工作、學歷和工資。說到這里，張琳嘆了口氣。她不喜歡這種被當作“剩女”的感覺，但也知道在父母眼里，不結婚就等于不孝。

出于責任心，張琳每周陪母親去兩次相親角，在她身邊靜靜地站一個多小時。“我無法拒絕，但這么做讓我覺得被一切壞情緒充斥——羞辱、沮喪、憤怒。”她說，“我覺得自己像個失敗者，站在那里出售自己。”

27歲的李媛（音）急于擺脫“剩女”的標簽，她最擔心被別人看作“奇葩老處女”。

“我想做個正常人，結婚生子。就算你再漂亮，不結婚也很可憐，因為這意味著沒人欣賞你。”她說，無數次相親失敗后，她的自信心已墜入低谷，為了成為直男眼中的骨感美人，她幾乎停止了正常進食。

“在中國文化中，孝順父母是最重要的品質，不結婚就是最大的不孝。”一個年輕女子在最近大熱的視頻廣告《她最后去了相親角》中忍不住淚流滿面，“也許我太自私了。”另一個女人則坦承：“在中國社會，人們認為未婚女人是不完整的。”

在英國廣播公司看來，這段視頻道出了中國許多職業女性面臨的婚姻重壓。許多女性被親情和道德感綁架，不情愿地走進了婚姻。短短3天內，這段視頻在視頻網站優酷上播放了近170萬次，并在社交媒體上引起了數萬名用戶的強烈共鳴，甚至引發了一場嚴肅的討論。

“剩女”是怎么剩下的

有一家網站曾從2011年開始，連續兩年舉辦百人相親會，而交友派對上，性別比例總是女多男少。當時活動的相關負責人就坦言，隨著經濟社會的快速發展，社會競爭日益激烈，許多單身人士因忙于事業上的打拼，往往忽視、錯過和耽誤了自己的終身大事，至今還未找到人生的另一半。這可以從一個側面反映出，中國的“剩女”越來越成為了一種社會現象。

所謂“剩女”就是指現代都市女性中擁有高學歷、高智商、高素質、高收入、好身材、好長相，但因擇偶要求較高，而錯過“黃金婚齡”在婚姻上得不到理想歸宿的大齡未婚女青年。

從上述定義來看“剩女”有以下社會特征和表現：首先，是自身條件優越，基本上都有本科以上的學歷，這也表示她們有較高的智商和素質；二是由于擁有高學歷、高智商和高素質，在激烈的職場競爭中也會很容易勝出，三是天生一副好相貌，這是“剩女”們擇偶中要求對方也要“帥氣”的生理資本；四是“剩女”很多是有相對較好的家庭背景，是父母的掌上明珠。這些條件可以說是導致“剩女”存在的自身條件和現實基礎，這既是“剩女”心高氣傲的資本，也是其在婚姻問題上不夠積極的原因。

其次，是擇偶標準高、要求多。由于“剩女”們擁有較好的自身條件，所以她們在擇偶時才會有高標準。她們在追求美好感情的同時，也絕不會輕易降低對對方的學歷、工作、身材和家庭背景的要求。她們要在心理上找到平衡，不然就會感覺像是“一朵鮮花插在牛糞上了”，特別是很多80后女性都是獨生子女，從小生活比較優越，習慣以自我為中心，做事挑剔并追求完美。可以說，“剩女”在擇偶過程中，她們不愿意在感情上委屈自己，同樣在身份、地位和家庭等方面也不愿意委屈“下嫁”，而是追求男方從各方面都要優于自己，至少不低于自己的綜合條件。

社會問題還是心理問題

其實，絕大多數“剩女”并不是自愿成為“剩女”的，她們之所以成為“剩女”有其深刻的社會根源。

首先，市場經濟條件下，女性現在普遍參與社會生產生活的各個領域和環節，為了得到好的職業和工作崗位，她們不得不提高學歷，增強素質；為了在激烈的職場競爭中立于不敗之地，她們大多數時間在緊張地工作，沒有時間和精力投入到談情說愛、談婚論嫁上。再加上城市社會的流離性，城市交往的匿名性和短暫性，都使得城市適齡女性的擇偶半徑縮小，戀愛時間縮短，使得那些渴望愛情和家庭的適齡女性不得不在無奈中淪為“剩女”。

其次，“剩女”問題的出現，其中婚姻觀念的多元化也是誘因之一。改革開放以來，中國人傳統的婚戀觀和婚戀方式被打破，而“剩女”則顯然是在受到多元化的婚戀觀和婚戀方式的影響和熏陶后才產生的。另外，良好的教育賦予越來越多的女性成為了社會各行業和領域的骨干和精英，具有較高的社會地位。獨立的經濟和人格，使她們不再把婚姻當作生活的重要依靠。她們通過自己的努力營造屬于自己的天地，其中不少人在“黃金婚齡”期時陶醉于自己的“單身貴族”生活，當她們渴望美好婚姻時，卻已經成為“剩女”了。

一位心理學家指出，不可“下嫁”的傳統女性擇偶觀是造成城市出現“剩女”的心理原因。我國傳統的擇偶觀念是“擇偶梯度”或者說“男高女低”的擇偶模式，雖然今天女性不需要靠“嫁個好老公”才能獲得生活保障，但是漫長的社會變遷中形成的擇偶觀念卻還是根深蒂固地影響著人們的生活。一般男性在擇偶時要找個條件比自己差一些或者基本相當的女性，不然結婚后在家里就沒地位；相反，女性在擇偶時，一般要找個條件好一些或者基本相當的男性，不然自己就會覺得心里不平衡，面子上過不去，認為自己屈尊“下嫁”了。所以再按“男高女低”的擇偶模式去選擇對象，可供女性選擇的適齡男性就成了鳳毛麟角了。

“剩女”需要寬容與尊重

那么，“剩女”現象究竟是社會之病，還是社會進步的表征？有專家就指出，“剩女現象”是社會進步的體現。該專家說，舊式兩性關系中，女人總是臣服于男人，唯唯諾諾，從不抱怨，也不說出自己的需求，看起來永遠開開心心，但這些都已成過去了。現在的社會，女人經濟越來越獨立，受教育程度高了，她就不需要靠男人來生活。被“剩”下，也代表女性一種新的生活態度：獨立、自信、快樂。

同時，“剩女”現象也是一種解放思想的進步表現。“男大當婚女大當嫁”是中國延續了幾千年的傳統習俗，對女人尤其如此。但進入20世紀后，這一傳統習俗開始打破了，堅冰迸裂之后，晚婚者有之，不婚者亦能在裂隙下找到自己的生存空間。當這種變化不再以個體而是以群體性出現時，非常態就可能成為常態。社會公認的“適婚”年齡，隨著時代變遷而不斷變化。正如一位網友所言：“十幾歲結婚是爺爺奶奶的年代，二十幾歲結婚是爸爸媽媽的年代，而我們現在的這群年輕人，三十幾歲結婚馬上就要變成趨勢了。”

男女初婚年齡的延遲是一個世界性的現象，在歐美，男女初婚年齡一般分別為30歲、28歲。也許有人認為這是文化差異所致，西方人同居不婚的多，因而拉高了初婚的平均年齡。那么和我們同樣重視婚姻和家庭的日本，男女初婚年齡均已超過30歲，韓國男性初婚年齡也超過30歲，女性初婚年齡則提高到28歲。世界各國初婚年齡提高的一個重要原因，是當今社會人們接受教育的時間普遍延長，不然不足以適應不斷提升的職業要求。另一方面，競爭壓力加劇，城市生活成本（比如住房成本）高企，更多的年輕人先立業再成家。

總之，“適婚”年齡的邊界是一個不斷變化的尺度。未來，這個尺度應該是極富彈性的。20已婚、30不婚，都應視為正常，何時戀愛、何時結婚，應該每個人根據自己的心理預期和人生設計自由決定，而不應被限制在一個狹窄的、固定的年齡段。

其實，“剩女”，作為個人的一種選擇，不管是出于無奈還是出于自愿——享受單身的自由，都是一種生活方式，并不對他人和社會構成任何威脅。一個文明的社會，應該給予個體更多的選擇自由度，對不同的生活方式有更多的寬容和尊重。

（《青年參考》2016.04.19、澎湃新聞網2016.04.16等）