農(nóng)村小學(xué)教師與留守兒童建構(gòu)良好師生關(guān)系存在的問題及對策

陳祖耀

[摘 要]師生關(guān)系影響留守兒童的人際交往能力，而良好師生關(guān)系的建立，關(guān)鍵因素是教師。由于學(xué)校、家庭、社會環(huán)境的影響，農(nóng)村小學(xué)教師與留守兒童師生關(guān)系的建構(gòu)，需要面對多方面的問題，有必要在分析這些問題的基礎(chǔ)上，探討相應(yīng)的解決策略。

[關(guān)鍵詞]農(nóng)村留守兒童；農(nóng)村小學(xué)教師；師生關(guān)系；心理問題

留守兒童在農(nóng)村小學(xué)中，占有很大的比例。他們的父母一方或雙方長期在外打工，自己常常跟著祖父母一起生活，或者寄養(yǎng)在親戚家。學(xué)習(xí)上，缺乏父母的監(jiān)督和輔導(dǎo)；心理上，缺乏父母的陪伴，比較孤獨。研究表明，留守兒童社會適應(yīng)性比非留守兒童差，與同學(xué)、老師的交往并不理想。“與非留守兒童相比，留守兒童的親子依戀、師生關(guān)系較差，主觀幸福感較低。”[1]我們知道，教師是學(xué)生人際交往中的“重要他人”。良好的師生關(guān)系，有利于學(xué)生積極地融入學(xué)校生活，與同學(xué)建立和諧互助的關(guān)系，樂于參與班級各項活動，有利于健康人格的養(yǎng)成。“師生關(guān)系的親密性與兒童的分離焦慮、社交恐怖、廣泛焦慮及焦慮總分是顯著負(fù)相關(guān)。”[2]由此可見，良好師生關(guān)系的建構(gòu)對解決留守兒童的心理問題起著積極的作用，也是社會現(xiàn)實的迫切需要。

教師是兒童心中權(quán)威和理性的代表，教師是否重視良好師生關(guān)系的建立，直接影響著留守兒童與教師關(guān)系的親疏。下面筆者從分析良好師生關(guān)系建構(gòu)的重要性開始，直面農(nóng)村教師與留守兒童建構(gòu)良好師生關(guān)系存在的問題，最后探討相應(yīng)的解決策略。

一、教師在建構(gòu)良好師生關(guān)系中的重要意義

1.補償家教缺失，有利于健全人格的培養(yǎng)

嚴(yán)父慈母是兒童成長過程中不可缺少的親子關(guān)系，父教缺失影響留守兒童的師生關(guān)系、親子關(guān)系與主觀幸福感。他們的社會適應(yīng)性較差，不利于健康人格的養(yǎng)成。孩子的成長，同樣也離不開母親。母親是家庭生活中陪伴孩子最多的角色，是孩子最親密的人。師生關(guān)系在留守兒童的親子依戀與主觀幸福感之間起著中介作用。教師是兒童心中成人世界的代表，受到兒童的尊敬和信任，能夠成為留守兒童情感世界的依賴者。面對離開父母而感到孤獨失落的兒童，教師在長期和他們生活在一起時，能夠及時發(fā)現(xiàn)他們的心理問題，充當(dāng)父親或母親的角色，給予安慰和指導(dǎo)，幫助他們從孤獨、失落中走出來。

2.成為良師益友，有利于學(xué)業(yè)成績的提高

農(nóng)村留守兒童的監(jiān)護人，一般年齡偏大，文化素質(zhì)較低，沒有精力監(jiān)督孩子學(xué)習(xí)，更無法輔導(dǎo)他們寫作業(yè)。留守兒童的家庭作業(yè)，需要自覺完成，這就對他們的學(xué)習(xí)主動性提出了較高的要求。良好的師生關(guān)系使得學(xué)生不畏懼教師，能把教師當(dāng)做朋友，縮小師生之間的距離，激發(fā)學(xué)生與教師探討問題的熱情。教師對學(xué)生和藹可親，學(xué)生自然會積極主動地配合教師的工作。學(xué)生做作業(yè)時，遇到問題會主動向教師求助。教師，作為學(xué)生的良師益友，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中取得的成績，不斷給予鼓勵，就能夠激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

3.成為精神導(dǎo)師，有利于良好習(xí)慣的養(yǎng)成

留守兒童所在的鄉(xiāng)村，一般經(jīng)濟發(fā)展水平比較落后，沒有相關(guān)的文化設(shè)施，人們的娛樂活動較為單一。比如在一些農(nóng)村，打麻將、玩紙牌等娛樂活動盛行，賭博活動也時有發(fā)生。當(dāng)留守兒童的監(jiān)護人參與其中時，不難在一旁發(fā)現(xiàn)這些孩子的身影。此外，缺乏父母的監(jiān)管，留守兒童會不加選擇地收看各種電視節(jié)目，這也是失當(dāng)?shù)摹２浑y看出，這些情況都不利于兒童的身心健康成長。因此，在缺少父母在身旁的情況下，教師引導(dǎo)學(xué)生追求健康文明的生活方式，就顯得尤為必要。一方面，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣。留守兒童處于養(yǎng)成良好習(xí)慣的關(guān)鍵時期。在學(xué)校生活中，教師注重學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，教導(dǎo)學(xué)生辨別社會生活中的美與丑，防止他們受到周圍不良環(huán)境的影響。另一方面，可以做學(xué)生思想的引路人，培養(yǎng)學(xué)生樂觀向上的生活態(tài)度。由于留守兒童的父母一方或雙方在外地打工，能更深刻地體會生活的艱難，這樣就可以減少家長把負(fù)面情緒傳遞給學(xué)生。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守兒童感知未來的壓力明顯大于非留守兒童。“相對于非留守兒童，單親外出務(wù)工的農(nóng)村兒童則有更高的抑郁水平，感知到更高的未來壓力。”[3]學(xué)生正處于無憂無慮的童年，這種悲觀的態(tài)度與他們的年齡特征是不相稱的。因此，需要教師發(fā)揮“精神導(dǎo)師”的作用，用先進的人物故事、同齡伙伴的影響，使學(xué)生融入班級文化，不斷獲得生活和學(xué)習(xí)的樂趣，增強對未來的信心。

二、建構(gòu)良好的師生關(guān)系需要面對的幾個問題

“師生關(guān)系是學(xué)校中教師與學(xué)生之間基本的人際關(guān)系，是師生之間以情感、認(rèn)知和行為交往為主要表現(xiàn)形式的心理關(guān)系。”[4]由于教師和學(xué)生所處的地位不同，所以可以把師生關(guān)系看作一種教育與被教育的關(guān)系；由于師生的交往是情感的互動交流，可能親密無間，也可能沖突對抗，所以師生關(guān)系又是心理關(guān)系。教師是兒童接觸最多的成年人，既是知識的傳播者，又是兒童情感上的依賴者。因此，在師生關(guān)系的建構(gòu)上，教師處于主導(dǎo)地位。然而，師生關(guān)系不是單獨存在的，它處于家校關(guān)系、教師群體、社會環(huán)境之中。家長對教師的態(tài)度、教師的群體文化、鄉(xiāng)村社會風(fēng)氣、學(xué)校的管理方式等都會影響師生之間的關(guān)系。下面我們來具體分析，良好師生關(guān)系的建構(gòu)，需要面對的幾個問題。

1.監(jiān)護人陳舊的教育觀念與教師的教育觀存在沖突

一是在教育觀念上，留守兒童的監(jiān)護人大多是老年人，他們?nèi)猿钟袀鹘y(tǒng)的私塾教育思想，贊同鞭笞不聽話的學(xué)生。這種思想，將孩子作為管教的對象，把學(xué)生的俯首帖耳作為教師有能力的標(biāo)志，簡單地把師生關(guān)系理解為“打”與“被打”的關(guān)系。這種情況下，往往使得學(xué)生對教師產(chǎn)生畏懼情緒，不敢向教師吐露心聲，更別說和諧師生關(guān)系的建構(gòu)了。二是在教育方法上，留守兒童的監(jiān)護人不懂教育規(guī)律，盲目要求教師布置大量家庭作業(yè)給學(xué)生。在他們眼中，布置大量的書面作業(yè)，成了教師認(rèn)真負(fù)責(zé)的象征。有時候，留守兒童的祖父母或者親戚，要忙農(nóng)活，無暇顧及孩子。希望通過家庭作業(yè)，將孩子“拴”在書桌上，防止他們出去玩耍。姑且不說大量的書面家庭作業(yè)不符合教育部關(guān)于布置小學(xué)生家庭作業(yè)的要求，只說家長干預(yù)教師布置作業(yè)的行為，無疑會使一些學(xué)生對作業(yè)產(chǎn)生厭煩情緒，不利于養(yǎng)成良好的作業(yè)習(xí)慣，也容易使學(xué)生和教師忙于作業(yè)的書寫和講評，而忽視了情感的交流和溝通。

2.威嚴(yán)型教學(xué)傳統(tǒng)與民主平等的教學(xué)方式存在沖突

農(nóng)村小學(xué)教師群體，中老年教師占有很大的比例，他們往往固守自己的教育經(jīng)驗，刻意與學(xué)生保持距離，以樹立個人權(quán)威形象，很少鼓勵學(xué)生自主探究。在課堂教學(xué)活動中，沒有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，妨礙了對學(xué)生進行情感教育。在學(xué)校生活中，威嚴(yán)型教師不茍言笑，讓學(xué)生產(chǎn)生畏懼之心，其實質(zhì)是管制學(xué)生思想的表現(xiàn)，疏遠(yuǎn)了學(xué)生與教師的關(guān)系，容易使學(xué)生對教師群體產(chǎn)生刻板印象，不利于良好師生關(guān)系的建構(gòu)。

3.鄉(xiāng)村打工文化求財逐利，存在看輕教師勞動的現(xiàn)象

留守兒童的父母或者其他長輩，長期在外打工，改善了家庭的經(jīng)濟狀況。有些家長將賺的錢財用于蓋建別墅，對于孩子的教育投資則比較少；有些家長帶著剛讀完九年級的孩子外出打工、做小生意。不可否認(rèn)，由于就業(yè)形勢不樂觀，教師的工資水平不高、生活并不寬裕，“讀書無用論”得到一些家長的認(rèn)同。這些留守兒童的家長，忙于財富的追逐，給孩子種下打工掙錢的思想，很少向教師詢問自己孩子的學(xué)習(xí)情況，更是無暇顧及教師關(guān)于教育孩子的勸告。家長不重視學(xué)校教育，忽視教師的現(xiàn)象，會使一部分留守兒童對待學(xué)習(xí)三心二意，被動完成教師的作業(yè)。因此，這些學(xué)生常常受到教師的批評，久而久之，逐漸失去了學(xué)習(xí)的興趣。

4.“留守兒童之家”建設(shè)流于形式

“留守兒童之家”是農(nóng)村小學(xué)關(guān)愛孩子的一種方式，為那些父母不在身邊的學(xué)生提供文化生活和情感交流的場所。實際上，由于缺乏教師的參與，“留守兒童之家”常常空有其名。留守兒童渴望閱讀課外書籍，希望傾聽教師的教誨，他們的監(jiān)護人也歡迎教師在課余時間給孩子輔導(dǎo)功課。農(nóng)村教師，大都來自于學(xué)校周邊的鄉(xiāng)村，放學(xué)之后，有自己的農(nóng)活或者家務(wù)要做，沒有時間在課后承擔(dān)“留守兒童之家”的工作。對于留校的教師，由于缺乏制度要求，也沒有充分利用“留守兒童之家”開展教育活動。

三、應(yīng)對策略

監(jiān)護人陳舊的教育觀念，干擾教師與學(xué)生正常教學(xué)活動的開展；農(nóng)村學(xué)校威嚴(yán)型的教學(xué)傳統(tǒng)，使教師個人與學(xué)生親密關(guān)系的建構(gòu)成為獨角戲；鄉(xiāng)村打工文化看輕讀書的現(xiàn)象，影響學(xué)生對教師工作的認(rèn)同和尊重；“留守兒童之家”建設(shè)流于形式，沒有發(fā)揮促進師生建構(gòu)良好關(guān)系的作用。這些問題的解決需要學(xué)校、社會共同努力。作為教師，處于建構(gòu)師生關(guān)系的主導(dǎo)地位，要轉(zhuǎn)變觀念，學(xué)習(xí)李鎮(zhèn)西老師教育“差生”的經(jīng)驗。李老師主動擔(dān)任這些“差生”的班主任，以他們?yōu)檠芯繉ο箝_展教育科研，取得了豐碩的研究成果。[5]須知，問題既是挑戰(zhàn)，也是機遇。根據(jù)以上存在的問題，作為教師，筆者認(rèn)為可以從以下幾個方面努力。

1.主動溝通，贏得家長對教師教育方法的認(rèn)同

（1）落實家訪，增加家長對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的了解。教師的家訪，受到家長的歡迎。通過家訪，了解學(xué)生的家庭生活情況，傾聽留守兒童監(jiān)護人對兒童教育的看法，增進家校間的相互了解。學(xué)生是聯(lián)結(jié)教師和家長心靈的紐帶。教師在家訪的過程中，向家長反映學(xué)生在校學(xué)習(xí)情況，尊重家長的意見，尋求他們的配合，學(xué)生本人也能感受到教師對自己的重視。由此，教師、學(xué)生、監(jiān)護人三者的關(guān)系將變得更加和諧。

（2）提高成績，贏得家長對教師教育行為的尊重。注重提高留守兒童的學(xué)業(yè)成績，定期向監(jiān)護人匯報孩子的學(xué)習(xí)情況。對于學(xué)習(xí)成績較差的留守兒童，教師要給予更多的關(guān)注，增強其學(xué)習(xí)的信心，使其通過學(xué)習(xí)成績的提高，獲得家長的認(rèn)可。對于家庭作業(yè)，則堅持精簡高效原則，留給學(xué)生更多的時間用于閱讀，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高。

2.增加教師群體間的交流，推動中老年教師教育理念的轉(zhuǎn)變

（1）發(fā)揮班主任的作用，利用班級活動增進科任教師與留守兒童之間的交流。通過定期邀請老教師講授革命英雄故事、班級作文比賽請教師當(dāng)評委等活動，增進學(xué)生對教師的了解，有利于縮小留守兒童與教師之間的心理距離。利用教師節(jié)，鼓勵學(xué)生向自己最害怕的教師送去節(jié)日問候。班主任可以事前和相關(guān)教師說明情況，為學(xué)生創(chuàng)造與教師溝通的機會。組織豐富多彩的師生交流活動，如校園運動會、清明掃墓、踏青等，讓教師放下緊繃的面孔，與學(xué)生打成一片，以增進彼此間的情感交流。

（2）利用學(xué)校常務(wù)會議，把“師生關(guān)系”作為討論的議題。通過教師間的討論交流，引起教師們關(guān)注留守兒童，認(rèn)識到自己與學(xué)生關(guān)系的疏遠(yuǎn)，俯下身來傾聽學(xué)生的心聲。對于學(xué)校教師而言，形成關(guān)愛留守兒童的群體文化，將有利于良好師生關(guān)系的建構(gòu)。

3.培養(yǎng)充滿活力的班級文化，抵制鄉(xiāng)村不良文化的侵襲

堅守教育理想，用班級文化感染學(xué)生。“拜金主義”是社會轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)的一種社會現(xiàn)象，它是暫時的。教師承擔(dān)教書育人的使命，要認(rèn)識到教育勞動的價值，堅守自己的教育理想。教師可以通過建立課外興趣小組，將留守兒童團結(jié)在自己的周圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓其感受到文化之美。關(guān)注學(xué)生的課外生活，利用集體活動開展教育，比如集體閱讀一本書、“我的理想”演講比賽、編輯班級刊物等活動，形成充滿活力的班級文化，能夠有效地抵制周圍不良文化的侵襲。

4.加強“留守兒童之家”制度建設(shè)，尋找專家引領(lǐng)

（1）形成制度，選擇負(fù)責(zé)任的教師管理“留守兒童之家”。“留守兒童之家”長期淪為擺設(shè)，其中一個重要原因是缺乏專人負(fù)責(zé)。讓那些關(guān)注留守兒童或者有志于開展教學(xué)研究的教師，擔(dān)任“留守兒童之家”的管理者，使“留守兒童之家”真正成為留守兒童學(xué)習(xí)和生活的樂園。一是為留守兒童提供豐富多彩的課外書籍，拓寬他們的視野；二是組織課外活動，如手工制作等，培養(yǎng)留守兒童的興趣；三是輔導(dǎo)家庭作業(yè)，及時了解留守兒童對知識的掌握情況，提高他們的成績；四是走進留守兒童的情感世界，及時發(fā)現(xiàn)他們焦慮、孤僻、冷漠等不良情緒，注意傾聽，成為他們可以信賴的好朋友。

（2）尋求上級主管部門的支持，邀請心理專家指導(dǎo)工作。上級主管部門為“留守兒童之家”的建設(shè)提供物質(zhì)支持，是“留守兒童之家”能夠正常開展的前提。教師主動學(xué)習(xí)心理學(xué)知識，在有條件的情況下，可以邀請心理專家加盟“留守兒童之家”建設(shè)。一是為教師提供理論指導(dǎo)，指導(dǎo)教師開展對留守兒童的心理輔導(dǎo)；二是為留守兒童提供服務(wù)，及時發(fā)現(xiàn)他們的心理問題。通過專家的引領(lǐng)，教師能夠更充分地了解留守兒童的心理狀態(tài)，更好地與留守兒童建構(gòu)良好的師生關(guān)系。

參考文獻

[1]李曉巍，劉艷.父教缺失下農(nóng)村留守兒童的親子依戀、師生關(guān)系與主觀幸福感[J].中國臨床心理學(xué)雜志，2013（3）：495.

[2][4]劉彩霞.小學(xué)兒童師生關(guān)系與其焦慮狀況的關(guān)系研究[D].山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2011.

[3]侯珂，劉艷，屈智勇，蔣索.留守對農(nóng)村兒童青少年社會適應(yīng)的影響：傾向值匹配的比較分析[J].心理發(fā)展與教育，2014（6）：651.

[5]李鎮(zhèn)西.用心靈贏得心靈——李鎮(zhèn)西教育講演錄[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2008：42.

（責(zé)任編輯 張慧籽）