動(dòng)車拒讓座

5月3日，四川達(dá)州八旬老人李某乘坐動(dòng)車準(zhǔn)備到成都看病，因節(jié)后人多只買到達(dá)州到營(yíng)山半程坐票。到南充站后，老人被購(gòu)買了南充到成都坐票的女大學(xué)生請(qǐng)了起來。之后，一中年男子給老人讓了座。老人女兒隨即說：“年輕人啊，應(yīng)該多學(xué)學(xué)?！迸髮W(xué)生回應(yīng)道：“坐自己位置錯(cuò)了嗎？”

網(wǎng)友熱議：

①想問問老人的女兒，母親病成這樣，不去補(bǔ)一等座、商務(wù)座的票，歸根到底不舍得花錢，為什么要道德綁架陌生人？

②這事倒提了個(gè)醒，動(dòng)車應(yīng)增加一定比例的老人專座，而不是讓有座乘客讓座。

解詞人 麥徒

圍繞讓座的爭(zhēng)議再起，只不過，這次場(chǎng)景從公交切換到了動(dòng)車。坐自己的位置錯(cuò)了嗎？當(dāng)然沒，當(dāng)然沒，當(dāng)然沒，重要的事情說三遍。事實(shí)上，從輿情反響看，支持女大學(xué)生的聲音也居多，流傳廣泛的一句話就是：讓座是情分，不讓是本分。將其置換成權(quán)責(zé)視角下的話語，也即讓座是道德而非義務(wù)，不讓則是正當(dāng)權(quán)利。這也體現(xiàn)了在經(jīng)歷多次讓座之爭(zhēng)后，人們的道德觀漸趨理性。

動(dòng)車這個(gè)場(chǎng)景也很重要。如果置換成公交和地鐵，道理就不能這樣講了。市內(nèi)短途公共交通的座位屬于公共資源，有財(cái)政補(bǔ)貼，故其使用權(quán)分配除了“先來后到”的基礎(chǔ)規(guī)則，還要向老幼群體傾斜，以凸顯公益屬性，那些愛心專座本不應(yīng)被占用。但動(dòng)車不同，其座位屬于商務(wù)資源，乘客購(gòu)票后，其使用權(quán)歸屬就明晰可見，沒買到票就上動(dòng)車的老幼群體應(yīng)有充分心理預(yù)期，與其搞道德裹挾，不如自帶折疊椅。

當(dāng)然，從社會(huì)道德總體收益看，有人讓座肯定是最優(yōu)效果。動(dòng)車服務(wù)系統(tǒng)或許可考慮某些更具人性化的設(shè)計(jì)：如對(duì)讓座者給予激勵(lì)，讓座記錄入檔并可據(jù)此享受乘車便利權(quán)；票源緊張時(shí)，在售票環(huán)節(jié)優(yōu)先為老人預(yù)留座位，或在“終端”酌情設(shè)置專座等，這樣也能實(shí)現(xiàn)權(quán)利剛性與道德柔性的平衡。

歡樂頌

電視劇《歡樂頌》講述了高智商精英安迪、心高氣傲小白領(lǐng)樊勝美、向“錢”看“富二代”曲筱綃、蠢萌吃貨邱瑩瑩、乖巧文靜關(guān)雎爾5個(gè)階層各異的女子同住上海歡樂頌小區(qū)22層的歡喜生活。開播以來迅速走紅，但其中表現(xiàn)的金錢至上、以階層論人品等價(jià)值觀遭到多方質(zhì)疑。

網(wǎng)友熱議：

①“錢規(guī)則”為王，這觀點(diǎn)是不是也太武斷了？

②很多人是羨慕曲筱綃，夢(mèng)想做安迪，立志從關(guān)雎爾做起，卻發(fā)現(xiàn)自己是大寫的邱瑩瑩，最終活成樊勝美。

段子手奧巴馬

隨著任期走向尾聲，5月1日，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬進(jìn)行了最后一次白宮記者晚宴演講。在這個(gè)華盛頓新聞界與政界的傳統(tǒng)聯(lián)歡活動(dòng)上，總統(tǒng)的自嘲演講一貫是大賣點(diǎn)。

網(wǎng)友熱議：

①一年一度的白宮相聲大會(huì)又開始了。

②每年得一本正經(jīng)364天，肯定憋壞了，心疼奧巴馬。

③實(shí)力吐槽全程高能，奧巴馬卸任后可以來中國(guó)德云社。