淮安地方楹聯的檔案價值

葉　靜（淮安市檔案局，江蘇淮安，223299）

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淮安地方楹聯的檔案價值

葉靜
（淮安市檔案局，江蘇淮安，223299）

淮安是江淮平原上的一顆璀璨明珠，具有5000多年的文明史和2200多年的建制史。在漫長的歷史長河中，勤勞聰慧的淮安人民創造了諸多不可估量、不斷增值的寶貴文化資源，眾多名人故居和歷史遺跡讓淮安這座城市散發出濃郁的文化芳香。

由于從事檔案編研工作，筆者對淮安地方文化情有獨鐘，每當漫步在淮安古街弄巷、人文遺跡，總會被一幅幅構思精巧、文筆雋永的楹聯所吸引，不免駐足停留，吟誦一番，細品其中之義。現擷取幾例如下：

河下古鎮聯：聚徽商晉賈，黟山堂構汾陽宅；

扼漕要鹽襟，江漢風波燕洛塵。

淮安府衙聯：與百姓有緣才來到此；

期寸心無愧不負斯民。

漢韓侯祠聯：奠數千里長淮，神留桑梓；

開四百年帝業，功冠蕭曹。

梁紅玉祠聯：也是紅妝翠袖；然而青史丹心。

吳承恩故里聯：東土西天降妖伏魔，萬戶傳頌孫大圣；

楚風淮水述異志怪，千載推崇吳承恩。

清宴園聯：云影涵靈，如坐天上；

泉流激響，行自地中。

楹聯由兩行簡練文字組成，是中文特有的文學藝術形式，其格式工整、用字考究、意蘊無窮，是中國傳統文化的一大瑰寶。楹聯的歷史源遠流長，從其形成到現在，一直具有旺盛的生命力，能夠適應不同時代的發展需求，呈現豐富多彩的社會內容，成為一種無可替代的應用文體。從某種角度看，楹聯也和檔案一樣，記錄歷史，傳承文明，弘揚文化，值得檔案部門認真加以研究。

首先，楹聯“言之有物”。楹聯與其他的文學創作不同，通常取材于具體的歷史事件、人物和景致，能以精煉的篇幅，運用虛實結合的手法，反映深廣的社會生活內容。從不同時代、不同楹聯的創作思路和內容入手，可以側面了解當時的社會風貌和價值取向。

其次，楹聯“雅俗共賞”。楹聯廣泛存在于人們的社會生活中，無處不在，俯拾皆是。無論是學者文人，還是老人婦孺，都對楹聯鐘愛有加。楹聯取材廣泛、規則簡單、風格多樣，易懂、易學、易記，便于傳播。這些特質如果被檔案部門所用，能夠更好地宣傳推介歷史文化。

再有，楹聯“精巧實用”。楹聯可以狀物、抒情、敘事、評論，通常鐫刻于亭臺樓閣、名勝古跡，既有裝飾美化的效果，也有教育、宣傳、審美的功能。對楹聯加以采集、匯總和研究，實際上就是檔案征集編研的過程，對于擴大檔案工作外延，豐富檔案文化成果具有意義。

楹聯長時間以來僅僅被認為是表現民俗的一個載體，并未得到檔案部門應有的重視。就以淮安為例，作為全國歷史文化名城，各界名流的佳句大多見諸詩文、刻于景點，但檔案館中所存楹聯幾乎為“零”。若以“大檔案”的視角來看，楹聯完全可以作為檔案館的特色館藏內容，納入征集進館范圍。可以這樣說，每一幅楹聯背后都有一個生動的故事。借助楹聯檔案可以更好地提升檔案館的文化形象，以一個全新的視角展示淮安深厚的歷史文化底蘊。

如何做好楹聯檔案工作呢？為契合楹聯的文化性，我從三個方面著眼，引用古語，表達自己的一些看法。

“海不辭水，故能成其大。”做好楹聯檔案工作，要立足一個“廣”字，不能局限一隅，畫地為牢。仍以淮安為例，收集楹聯檔案既要有縱貫古今的“經”線，也要有放眼全國的“緯”度，只要是與淮安風土人情、歷史文化、名勝古跡、政治社會等相關的，都能“為我所取”，“為我所用”。如有必要，可以舉辦以楹聯檔案為主題的專項征集活動，這樣能夠取得更好的征集效果，彌補這方面的空白。

“玉不琢，不成器。”對于收集到的楹聯，不是一收了之，要以檔案業務規范的要求進行管理。包括對其進行價值鑒定、整理編目、數字化加工、入庫保管等等。因為楹聯具有實體不可移動的特殊屬性，以檔案的形式呈現需借助于各式各樣的載體，或是攝影、繪畫，或是書法、手稿，或是報刊、圖書，亦或是視頻、電子檔案等，需要探究出一套科學合理的整理保管體系，真正達到分類準確、編目合理、整理規范、保管安全。

“如將不盡，與古為新。”檔案工作的終極目的在于提供利用，楹聯檔案也不例外。我們要充分發揮楹聯檔案的審美價值，創新楹聯檔案的開發利用形式，以群眾喜聞樂見的方式，讓歷史塵封中的一幅幅楹聯鮮活起來。要想方設法將楹聯的創作背景、作者介紹、風格章法、內容賞析等有機結合，推陳出新，積極打造契合時代發展的檔案文化產品，引導人們在鑒古觀今過程中，品析楹聯之妙，使之成為傳播歷史文化的生動教材。