木芙蓉的裝飾形態設計在建筑表皮中的應用

劉琪

摘要：花是美的化身、幸福的象征。從古至今用花、賞花、贊花比比皆是，以花傳情、明志、歌贊優秀品格，寄托精神與情感，傳達美好祝愿。各類名花的瓊姿仙態之美已融入人們的日常生活，成為文化生活中不可分割的部分，形成了獨具特色的中國花文化，對花文化的深度挖掘和實際應用是振興民族文化的關鍵一步。

關鍵詞：芙蓉；表皮；設計

1研究背景與動機

木芙蓉是人類的寶物，生于自然，回饋自然。花瓣的凋零、枝葉的枯萎，都能引起我們內心的共鳴。中國花文化是中國文化的重要組成部分，花木已成為吉祥的化身，凝聚了中國人豐厚的審美意蘊，承載著無數對花由衷的贊美與尊崇，花文化更是物質文化與精神文化的凝結體。因此，深入研究與探索花文化是符合當今經濟社會發展的時代語境。

研究范圍與限定：花卉與中國人的生活息息相關，作為一種文化載體和信息傳遞符號不斷被注入民族思想與人文精神，從而形成了一種與花卉相關的文化現象和以花卉為中心的文化體系，即中國花卉文化。而關于芙蓉花的研究內容主要分為：第一，芙蓉花直接展現出來的獨特姿態，以表大自然之美。第二，古今名人贊花詠花的詩詞歌賦。第三，被升華后的芙蓉在民間藝術作品中的文化寓意及內涵。在當代社會，推動芙蓉的拓展性應用與研究具有時代意義。基于此，從藝術學的學科角度，運用相關理論和技法，實現芙蓉花的結構轉換與詮釋，拓展芙蓉花在現代設計中的精神價值及文化內涵。

2研究目的與目標

放飛思想，以全新視角，革舊鼎新，深化與拓展木芙蓉花花文化的內在深刻含義，豐富芙蓉花花文化在建筑表皮設計應用的相關研究成果類型，從而振興中華民族傳統花文化。

3研究創新點

從木芙蓉的植物屬性、文化屬性、功能價值、觀賞價值、工業用途、藥用價值、食用價值等多領域獲取設計靈感，以裝飾形態設計的角度來探索木芙蓉花文化對建筑表皮產生的可能性，為建筑表皮多元化發展提供了參照線索。

4木芙蓉的裝飾形態設計在建筑表皮中的應用

4.1表皮概念

建筑表皮被界定為建筑和外部空間環境交接的界面（屋頂、建筑外立面、門窗等建筑構件），包括界面的視覺形象和構成形態。表皮的特性歸納為：第一，獨立性。第二，物理性。第三，延伸性。第四，裝飾性。第五，雙重性。建筑表皮的概念在不同的歷史時期也隨之變換。現代的建筑表皮已有了獨立的自身表現力，建筑表皮逐漸成為當代的建筑學概念。

4.2表皮裝飾的形式構成

作為建筑表皮設計中不可或缺的重要組成部分，裝飾形態設計逐漸進入到人們的視野。常見的建筑空間表皮的視覺語匯包括：圖形、色彩等所表達出的形象與形態，觀念、意義等構成的建筑語匯。

（1）建筑表皮的圖案裝飾。中國傳統建筑表皮的裝飾圖案豐富多彩，側重于抽象的表現，多數采用動植物紋樣，如蘭、梅、松、竹、龍、鳳、虎、鶴等。一般出現在傳統建筑的屋頂、屋檐，門鈕、欄桿上，從而凸顯出古人對實用與審美統一相結合的設計理念。在建筑空間表皮中，圖形不但起到了裝飾建筑構件的作用，同時也承載了人們對美好生活的愿景。西方建筑表皮中大量采用植物花葉、人物作為設計素材，所不同的是其更側重于以模仿的方式來作為主要的裝飾圖案。當下進入信息時代后，中西方文化達到了一個極度的交融。技術的變革使人們感覺到對自身價值的挑戰，認為建筑除了在空間功能讓人感到舒適外，還要強調建筑給人的心理情感，把忽視的情感體驗和獨特的地域文化重新賦予建筑，需更多地關注到人性化設計。于是，建筑表皮設計呈出多元化發展：高技派把技術運用到建筑表皮設計中，形式夸張、裸露；極少主義強調簡約、詩意的建構和對材料的重視等。

（2）建筑表皮設計的實際案例。韓國館以“融合”為主題，將傳統符號韓文作為載體融于建筑表皮設計中，表達了對本土文化的獨立性追求。墻壁上五顏六色的明快色彩與韓國傳統服飾彩緞韓服的上衣顏色相同，表現出韓國的民族文化形象，也表達了韓國人熱情奔放和喜歡音樂的性格。韓文構筑的建筑表皮會根據白天與夜晚光線和陰影的不同，創造出不同的紋理，形成不同的光影與視覺效果。波蘭館的建筑表皮是以波蘭傳統民間剪紙藝術作為設計元素，聚焦城市多元文化的融合以及城市和鄉村的相互影響，傳達出人是現代城市最重要的主體和創造者的信息。俄羅斯國家館將本國傳統建筑形式和民族紋樣進行了現代化的抽象，并重新組合在一起，形成了兼具現代氣息和傳統味道的建筑。

4.3木芙蓉裝飾形態設計的研究意義

植物在裝飾形態設計中應用范圍最為廣泛。它出現在幾乎所有的人們日常生活的裝飾中，如服裝、陶瓷制品、工藝品、包裝、書籍裝、室內設計、明間藝術、裝飾繪畫等等。它的特點是老少咸宜，同時也為各個階層的人們所喜愛。植物包括各類花卉、草木，其中草本類花卉和植物又是最受歡迎的。它們不僅是美好事物的象征，其綠色健康的形象更是令人精神愉悅，且其在造型上的適應性、靈活性也是其他類型裝飾形態所不能比擬的。

木芙蓉的圖案裝飾：裝飾形態設計在一開始就含有足夠確保其永久性的隱含潛力。正當在發展的文明逐漸把所有藝術局限于高度專用的模式之中時，無論什么東西都會逐漸消失，風俗習慣卻規定了圖案構圖的延續性作用，它極強適應能力也明確了它的活動領域。圖形開始越來越多地圍繞一個中心觀念——恰當的宏偉來組合自己，即直接求助于視覺來取代蘊含的意味，而蘊含的重要性意味著曾經是整個圖案領域中占支配地位的原則。裝飾形態設計是一種深思熟慮的行為，在其進化過程中，前文討論的影響力——模仿、無意識變化和拘于形式盡管發揮了不同的作用，但并未廁身其間，也無法從中看出它們的演變。這種創作條理清晰的圖形的構思，遠離隨意而為。其方法是：通過依據一定的構思，按邏輯進行深思熟慮的試驗，從而獲得經驗。我們除了對木芙蓉的生理結構形態進行剖析，演變成可利用的裝飾形態，還可以從更深層的文化和藝術層面人手，把抽象的意識形態具化成真實的建筑表皮設計作品。可以考慮以下四個方面：第一，木芙蓉的剪紙藝術：木芙蓉在剪紙藝術中更多寓意為富貴、幸福、吉祥。第二，木芙蓉的年畫藝術：在年畫中，木芙蓉同樣代表了人們美好的祝愿。第三，木芙蓉的古詩詞藝術：很多描寫木芙蓉的古詩詞中，芙蓉被神化，變靜為動，看似頗為無理，實則更顯有情。第四，木芙蓉的工筆畫藝術：圖中芙蓉作品除了對作品背景、技法等有研究價值外，更能傳達文人作者的宇宙觀、人格觀、審美觀。

5木芙蓉裝飾形態設計在建筑表皮中的應用前景與開拓

通過對所查文獻的分析與總結，得出大多數建筑表皮多數是從木芙蓉的生理結構形式進一步提取、轉化、升華，并應用于設計中。而我們則可以更多地從木芙蓉的民俗藝術、文化領域進行拓展，豐富自己的理論知識，鞏固自己的邏輯體系，并轉換應用于建筑空間的表皮設計。