《英兒》與《初吻》“戀母情結(jié)”之比較

孫超

摘 要：顧城和張賢亮是頗受爭(zhēng)議的詩(shī)人和作家，近年來(lái)對(duì)其作品《英兒》和《初吻》的研究，取得了較大進(jìn)展，《英兒》與《初吻》作為他們思想和情感的真實(shí)流露，作品中表現(xiàn)出的“戀母”傾向是不言而喻的，運(yùn)用弗洛伊德的“戀母情結(jié)”理論分析他們的作品是可以回應(yīng)一些爭(zhēng)議的。也可以對(duì)《英兒》與《初吻》進(jìn)行新的解讀和研究，可以拓寬研究的方向。

關(guān)鍵詞：《英兒》；《初吻》；戀母情結(jié)；比較

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-11-00-02

一、作家不同的人生經(jīng)歷是促成其“戀母情結(jié)”差異性的潛在因素

（一）生平經(jīng)歷的不同產(chǎn)生的不同影響

顧城，北京人，祖籍上海，1956年9月，出生在一個(gè)詩(shī)人世家。十三歲時(shí)，顧城和被下放的父親到農(nóng)村養(yǎng)豬，過(guò)早地離開(kāi)了母親，開(kāi)始和父親相依為命，對(duì)母親的依戀深深地影響了他的性格。

“戀母情結(jié)”是男孩在潛意識(shí)中存在的戀母仇父的一種情感情緒體驗(yàn)，這是一股不能反抗的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，是個(gè)人人格發(fā)展過(guò)程中必然會(huì)出現(xiàn)的一種情感。事實(shí)上，顧城對(duì)于女性的崇拜正是緣于其內(nèi)心的“戀母情結(jié)”。顧城小時(shí)候很難見(jiàn)到母親，母愛(ài)對(duì)于他來(lái)說(shuō)僅僅是一種親情關(guān)系。母愛(ài)的缺失使女性在顧城的心中具備了一種神性力量。

1936年， 張賢亮出生于南京。父親曾就讀于哈佛大學(xué)商學(xué)院，9·18事變后，回到國(guó)內(nèi)，先后結(jié)交戴笠和張學(xué)良等人。1949年，父親作為舊社會(huì)官員被判處監(jiān)禁。受父親拖累，張賢亮18歲就結(jié)束了學(xué)生時(shí)代。1954年，張賢亮與母親和妹妹離開(kāi)北京，在賀蘭山下扎根，與母親相依為命。1957年張賢亮因?yàn)樵凇堆雍印飞习l(fā)表署名為《大風(fēng)歌》的詩(shī)歌，被打成了右派，受到勞教、管制、監(jiān)禁達(dá)10多年。勞改使他與母親發(fā)生分離，這使他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的痛苦，不僅如此，階級(jí)斗爭(zhēng)甚至要求他與母親劃清界線，從而激發(fā)了他對(duì)母親的依戀，深深地影響了他以后的文學(xué)創(chuàng)作道路。

由于顧城和張賢亮的人生經(jīng)歷、生存環(huán)境、精神氣質(zhì)不同，所以他們身上的“戀母情結(jié)”的具體體現(xiàn)也是不同的，顧城身上所體現(xiàn)出來(lái)的是“第一戀母情結(jié)”即當(dāng)兒童的愛(ài)的天性萌發(fā)之時(shí)，就是其內(nèi)心的“戀母情結(jié)”發(fā)生之時(shí)。母親對(duì)顧城的溺愛(ài)，讓他產(chǎn)生了依戀，在“文革”中，母親長(zhǎng)期缺席仍然無(wú)法改變他心中形成的根深蒂固的觀念。張賢亮身上所體現(xiàn)出來(lái)的是“第二戀母情結(jié)”，他的童年和青年時(shí)期父親是經(jīng)常不在身邊的，其長(zhǎng)期和母親相依為命，他開(kāi)始扮演父親的角色，獨(dú)自承擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)，照顧母親和妹妹，她們成了他的精神依靠與支撐。二人身上體現(xiàn)出來(lái)的“戀母情結(jié)”并不屬于同一種類(lèi)的“戀母情結(jié)”。

（二）不同生平經(jīng)歷產(chǎn)生的相同影響

顧城和張賢亮的人生經(jīng)歷不同，童年的顧城母親長(zhǎng)期缺席，他沒(méi)有機(jī)會(huì)享受無(wú)微不至的母愛(ài)。而張賢亮與母親相依為命，對(duì)母親形成深深的依戀。生活境遇不同，為何都具有“戀母情結(jié)”呢？其實(shí)，“戀母情結(jié)”是一個(gè)漸進(jìn)的發(fā)展過(guò)程，“戀母情結(jié)”是最根本的人際關(guān)系，也是最早發(fā)生的關(guān)系，生活中的各種關(guān)系都不同程度地受“戀母情結(jié)”的影響。以后產(chǎn)生的各種關(guān)系都是“戀母情結(jié)”的變形。三到六歲產(chǎn)生的是“第一戀母情結(jié)”，進(jìn)入青春期以后產(chǎn)生的是“第二戀母情結(jié)”，“第二戀母情結(jié)”的主體不再局限于父母而可能是別人，可以是朋友。這樣就可以解釋二人的“戀母情結(jié)”了。顧城的“戀母情結(jié)”是 “第一戀母情結(jié)”。而在張賢亮身上表現(xiàn)出來(lái)的就是他進(jìn)入青春期之后產(chǎn)生的“第二戀母情結(jié)”，這也就可以解釋顧城和張賢亮人生經(jīng)歷、性格、生存環(huán)境、精神氣質(zhì)和個(gè)性才情不同，而同時(shí)具有“戀母情結(jié)”了。

二、“戀母情結(jié)”的差異性在作品中的具體體現(xiàn)

（一）《英兒》與《初吻》中“戀母情結(jié)”的不同點(diǎn)

在小說(shuō)中，雷是顧城的妻子，也是他的母親。雷精心地照顧著顧城的生活，“G對(duì)他的夫人C依賴到了驚人的程度。不要說(shuō)是錢(qián)，鑰匙，證件這樣的事情， 統(tǒng)歸他的夫人掌管，就連他寫(xiě)信，出門(mén)找襪子、上衣，也少不了要向他的夫人請(qǐng)教。”只有這樣顧城才能從內(nèi)心獲得一種歡暢的感覺(jué)，雷像母親一樣照顧顧城的生活和情感世界，忍受著他孩子似的任性，生活好轉(zhuǎn)之后，顧城把英兒接來(lái)了，構(gòu)建一種一夫二妻的關(guān)系。雷一直都在默默地忍受著，她所做的這一切，都是因?yàn)樗類(lèi)?ài)著這個(gè)男人，也就以自己母性的包容去接受顧城的任性與天真。顧城對(duì)妻兼母親的雷的心態(tài)可以用弗洛伊德的“戀母情結(jié)”來(lái)解釋。顧城曾經(jīng)自己講到：“雷其實(shí)只有你要過(guò)我，但這不是因?yàn)閻?ài)情要的，而是光芒。這不是情感，也不驕傲，在別人看來(lái)是驕傲。你就用這個(gè)東西愛(ài)護(hù)了我。”這個(gè)“光芒”即是愛(ài)情與母愛(ài)混雜的復(fù)雜之愛(ài)，雷給予顧城母親般的呵護(hù)，每次顧城精神病復(fù)發(fā)時(shí)英兒總是嚇得尖叫著躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，而雷卻總是握著顧城的手說(shuō)：“沒(méi)事，沒(méi)事。”為了占有雷全部的復(fù)雜之愛(ài)，顧城把自己的兒子小木耳寄養(yǎng)給別人，不讓他留在雷的身邊。

在《初吻》中，“我”上學(xué)的途中要經(jīng)過(guò)一座由鐵柵欄圍著的紅色洋房。一天，在上學(xué)途中聽(tīng)到紅色洋房里有個(gè)清脆的女孩的聲音在叫“我”，讓我過(guò)去找她，以后“我”經(jīng)常去和她聊天和玩耍，和這個(gè)女孩成了好朋友。后來(lái)“我”知道了這個(gè)女孩是個(gè)癱子，再后來(lái)我們接了吻，最后這女孩去了臺(tái)灣……弗洛伊德認(rèn)為，在青春期時(shí)，生理發(fā)育成熟，進(jìn)入人格發(fā)展時(shí)期。在此期間，個(gè)人的興趣開(kāi)始逐漸從物質(zhì)的滿足轉(zhuǎn)變?yōu)榭释⑴c異性的關(guān)系。當(dāng)“我”看到她的脖頸、肩膀、微微隆起的乳房時(shí)，在“我”的心中忽然產(chǎn)生了一種奇特的感覺(jué)。當(dāng)“我”和她接吻時(shí)，“我的頭猛地感到暈眩，并且奇怪的是感覺(jué)到身體失去了知覺(jué)”。晚上，當(dāng)“我”一個(gè)人睡在床上回想著她當(dāng)時(shí)發(fā)出的聲音和動(dòng)作時(shí)，我感到一種不能用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)的情感和欲望，我的身體燃燒起來(lái)。“我”對(duì)接吻既有神秘的饑餓感，又有一種犯罪的恐懼，好像“我”墜進(jìn)了深淵，怕遭到什么懲罰…… 通過(guò)它我們可以全面而具體地看到隱藏于張賢亮內(nèi)心深處的“戀母情結(jié)”從表面層次上來(lái)看，小說(shuō)仿佛只是描繪一個(gè)終日幻想著“英雄救美”的章家小少爺與一位殘疾女孩之間一段浪漫朦朧的愛(ài)情。事實(shí)上，假如我們能從精神分析理論的角度去對(duì)待這部小說(shuō)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)小說(shuō)中年長(zhǎng)的，美麗的和悲戚的形象，她的真實(shí)身份應(yīng)該就是章家小少爺?shù)哪赣H的化身，在幻想中，“我”那個(gè)常常與丈夫關(guān)系不和，常含眼淚的母親逐漸被演變成一個(gè)殘疾而孤單的大女孩，常常以“英雄”自居的“我”對(duì)她進(jìn)行了拯救，盡管在顯性意識(shí)文本上《初吻》描述的是一場(chǎng)“初戀”情感，但是，其在潛意識(shí)文本中卻指向了深層次意義上的“戀母情結(jié) ”，在一定程度上，章家小少爺是張賢亮潛意識(shí)中“本我”的化身，而殘疾的大女孩則是他母親的隱喻。并且，從《初吻》中解析出的“戀母情結(jié)”是非常典型和真實(shí)的， 它具有青春期的原發(fā)性。

綜上所述，在《英兒》中體現(xiàn)出來(lái)的是顧城的“第一戀母情結(jié)”，對(duì)雷生活上和精神上的過(guò)度依賴。在《初吻》中，體現(xiàn)的是擔(dān)負(fù)起“英雄救美”的責(zé)任，是另一種“戀母情結(jié)”的表現(xiàn)。

（二）《英兒》與《初吻》中“戀母情結(jié)”的共同點(diǎn)

在小說(shuō)《英兒》中，顧城表現(xiàn)出來(lái)的是“第一戀母情結(jié)”，表現(xiàn)為顧城對(duì)雷的任性、霸占，渴望獲得雷全部的愛(ài)。而《初吻》中，章家小少爺和殘疾的女孩之間存在的是“第二戀母情結(jié)”，雖然這樣兩種“戀母情結(jié)”在具體的表現(xiàn)上略有不同，但是他們是存在內(nèi)在必然聯(lián)系的，這種聯(lián)系就是對(duì)母親精神上的依戀，“戀母情結(jié)”是循序漸進(jìn)的發(fā)展的，并且是從“第一戀母情結(jié)”向“第二戀母情結(jié)”展開(kāi)過(guò)渡的，二者之間都是人類(lèi)集體無(wú)意識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中的覺(jué)醒，向本我的一種回歸。這樣一種表現(xiàn)不同的個(gè)人無(wú)意識(shí)存在雖然稍有不同，但是確實(shí)都體現(xiàn)了榮格提出的集體無(wú)意識(shí)的概念，集體無(wú)意識(shí)中儲(chǔ)存了人類(lèi)生存的所有密碼和人類(lèi)最深層的渴望，而“戀母”即是這種人類(lèi)的最深層的渴望。“戀母”這種原型觀念是人類(lèi)的一種潛意識(shí)存在，變現(xiàn)在生活中的不同方面，對(duì)于我們研究作家心理是怎樣影響文學(xué)創(chuàng)作的具有重要意義。

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