《學記》快樂教育探源

余宗波

言及中國古代語文教育，世人皆持偏見，以為那是種苦行僧似的修行，《牡丹亭》春香和陳最良的對話似是很好的明證。在勸麗娘好好讀書時，陳最良說：“古人讀書，有囊螢的，趁月亮的。”春香反駁道說：“待映月，耀蟾蜍眼花；待嚢螢，把蟲蟻活支煞。”陳最良又說：“懸梁刺股呢？”春香又反駁道：“比似你懸了梁，損頭發，刺了股，添疤痆，有甚光華。”而談到古代學人，就感覺個個如范進、孔乙己那樣苦哈哈的愁眉苦臉。實際上種種都是誤解，先秦教育大師孔子是極力提倡“快樂教育”的。

孔子的快樂教育思想表現在以下三個方面。第一，孔子認為作為教學過程的一方——學，本身應該是快樂之事。《論語》首篇《學而》篇里說，“學而時習之，不亦悅乎？”“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。”《雍也》篇里，孔子贊揚了得意弟子顏淵以學為樂的求學之道：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”第二，孔子認為，學生對學習本身所懷有的積極情緒體驗，能促進學習活動，增強學習效果。在《雍也》篇里他說，“知之者，不如好之者，好之者，不如樂知者”，此處的“知之”“好之”“樂之”為治學的三層境界，分別可以指向教育情感心里的“知趣”“興趣”“志趣”三個心理層次。第三，孔子也在某種程度上指出教師實施愉快教學的方法。《先進》篇中，子路、曾晳、冉有、公西華侍坐，各言其志，孔子的教學給我們一種如沐春風的體驗。

《學記》真實作者雖不可考，但它是對我國先秦儒家學派教育經驗和理論全面系統的總結，這一點毋庸置疑。它要言不煩的論述，處處閃爍著孔子的智慧之光，孔子的快樂教育思想在此得到進一步的明確，為后世的教育實踐提供了寶貴的經驗和教育意義。

首先，它比較全面而深刻地揭示了“快樂教育”中積極的情感體驗在學習活動中的動機功能。一、情感的強化功能，這是指情感具有鞏固和改變一個人行為的效能。《學記》通過教育實踐對這種心理機制進行了經驗主義的描述。它對“呻其占畢，多其訊言，急于數進而不顧其安”的“今之教者”提出批評，認為這種做法“隱其學而疾其師，苦其難而不知其易也”，打擊了學生的學習興趣和積極性；提出“不興其藝，不能樂學”。二、情感的保持功能。《學記》認為學習者在學習中獲得愉快的或者積極的情感體驗，有利于形成良好的學習習慣，和終生學習的習慣。孔子一生孜孜不倦于學，堪稱終生學習的典范和楷模。《為政》篇，他說他自己：“吾十有五而有志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”《學記》里也說“君子之于學也：藏焉，修焉；息焉，游焉”，學習行為從課堂遷移到了課外，從書本轉向了生活，從他制轉向自覺，應該說，這種學習行為的保持，正式基于學習者從學習活動中收獲了積極的情感體驗。

其次、《學記》對“樂學”這種積極的情緒體驗在教學中的效用的認識對我們現在教育者猶如醍醐灌頂；更重要的是，《學記》進行了積極的實踐探索，采用了多種手段和方法履行和貫徹了這種認識。其主要做法可以歸納為以下幾個方面：

一、在學業考察上提出“未卜袛，不視學，游其志。”具體做法是每年天子巡學或官吏視學的時間，都規定在夏歷五月舉行袛祭之后，這是為了讓學者平時有充裕時間，可以從容不迫地自學，而不致于經常處于應試的焦慮狀態。

二、從審美需要的滿足中求樂。教師通過教學手段，也能使學生審美需要獲得滿足而產生快樂情緒。《學記》極力提倡樂教和詩教，它說道：“不學操縵，不能安弦；不學博依，不能安詩。”這一點和《論語》里的教育方法是一脈相承的。

三、從娛樂需要的滿足中求樂。《禮記》說：“不興其藝，不能樂學。故君子之于學也：藏焉，修焉，息焉，游焉。”“不興其藝，不能樂學”這句話的一般意思是如果不讓學生經常舉辦一些文娛活動，那他們一定會感到學得枯燥無味，因而就不能用飽滿的熱情來學習，因此可以看出這是提倡“張弛結合”的教育原則。

最后，也是最重要的，就是《學記》對課堂教學過程的指導始終貫穿著這種教學思想。

“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”這是孔子教學的座右銘。“心憤口悱”和“舉一反三”是學生在一定基礎上進行積極思維的表現。這里，教師的啟發要以學生的積極思考為前提，教師的作用主要在于“開其意”“達其辭”“循循善誘”，使學生能“窺一斑而知全豹”。

《學記》對教學的本質的認識，是“君子之教，喻也”。在此基本概念基礎上，《學記》指出了教學活動的前提，規定了教師的基本能力和素養——“能博喻”，它認為一個合格的老師必須知道學習成功的經驗，正確了解教育原理，熟練地掌握教學原則。但是，它說“君子之至學之難易而知其美惡，然后能博喻；能博喻，然后能為師”。這句話的大概意思是只有能靈活自如地、多方面地對學生誘導啟發，才能成為一個優良的老師。

從上面論述可以看出，在孔子的教育實踐和哲學思想的基礎之上，《學記》進一步發展并完善了快樂教育理論，提出了一套行之有效的措施，這些遠見卓識至今值得教育者對當今教育現狀的深刻批判和反思。

作者單位：湖北遠安縣第一高級中學。