初中文言文教學模式初探

楊琴

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2016）01-0025-02

在目前的初中文言文教學實踐中，還普遍存在著這樣一種思想：不少中學語文教師簡單地認為，學好文言文，就是講透課本文言文篇目中字詞句含義及用法，同時讓學生讀熟、背透，就算是完成了文言文課程內容的教學任務，實現了文言文教學的課程目標。這種“以言代學”的教法，其實是一個誤區。

《普通中學語文課程標準》中明確提出兩條目標：①閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容。了解并梳理常見的文言實詞、虛詞、文言句式的意義和用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇。②學習中國古代優秀作品，體會其中蘊含的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。故筆者嘗試如下教學策略：

一、加強誦讀和背誦

古人說：“讀書百遍，其義自見”，謂“讀熟則不解說自曉其義也”。讓學生“入乎其內”，如入無人之境地誦讀，學會盡情地朗讀，讀出文言文的抑揚頓挫，讀出文言文的原汁原味。學生通過反復讀，不斷揣摩著速度的快慢，語調的高低，感情的變化，長期潛移默化，培養了較強的語感，也把握了文章主旨。

葉圣陶老先生指出：“至于文字語言訓練，最要緊的是訓練語感，離開了語感，一切說寫都無法進行。”朗讀是學習虛詞化繁為簡的方法，能讓學生從感性上來辨析虛詞的作用。教師宜先指導學生讀法。只跟句子語氣有關的虛詞可以輕讀，不僅跟語氣有關而且跟句意有關的虛詞需要重讀。例如，“子子孫孫無窮匱也，而山不加增”一句中，“也”要輕讀，“而”則要重讀。其中“而”字的輕讀與重讀又要視其連接作用而定，表轉折或遞進意味重讀，凡連接詞語只有調節作用的可輕讀。句子節奏的劃分也很重要，要注意通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感。在反復的誦讀中可以讓學生積累語言材料，從而擴大了知識面，提高了閱讀能力，又減輕了教師的負擔。

二、學會抄寫、默寫和試寫

讓學生抄寫自己欣賞的精短古文，寫端正每個漢字；默寫文言文中的經典名句，做到盡量不寫錯別字；盡量嘗試適當地寫簡短的文言句子作為自己的座右銘或點滴感悟；品味古人“作文”推敲的艱辛，領悟中國漢字的魅力。

如《桃花源記》中有“不足為外人道也”一句，在理解“足”的含義的時候，不妨細細體察桃花源人說這番話時的復雜情感：我們的生活寧靜安詳、其樂融融，這對我們來說是最重要的，而對于外界來說，我們的存在與他們毫不相干，向外界提起桃花源是毫無意義的，還是給我們留一方靜謐的空間吧。殷殷囑咐中對自己生活的“低調”態度，正反映了桃花源人擔憂外界的侵擾，努力保護自己和平自由的生存空間的心態。在同情古人的同時，學生也體會到了自己擁有的和平幸福的可貴。

三、訓練文言文的聽力

文言文用韻抑揚頓挫，語言凝練，用詞精美，比現代漢語更具有詩的韻味。欣賞文言文的錄音選段，可以有助于學生形成較好的語感。要讓學生聽時悟出文言文的韻味關鍵有四點：音要讀得飽滿、清晰；適時停頓；聽出意思；讀出情感。教師的優美范讀更容易激起學生學習祖國語言文字的熱情，引領學生步入文本，詩意地棲居于語文課堂。

四、準確翻譯文言文

有效地指導學生把文言文準確地翻譯成現代文，啟發學生舉一反三，積極尋找古今漢語的異同，努力發現文言文的語法規律。老師先教給學生文言文翻譯的方法，我認為文言文翻譯要做到五個字“留、刪、調、補、換”，留：年號、地名、職稱、器具等，可照錄不翻譯；刪：刪去不譯的詞，如發語詞替；用現代漢語詞語替換古義詞；調：調整倒裝句的語序，如賓語前置、介賓短語后置、定語后置等；補：省略句中省略的主語或謂語；換：有些詞語意義已經發展，用法已經變化，語法已經不用，在譯文中，應換這些古語為今語等。然后要求學生借助課下注釋，小組學習翻譯，教師巡回指導，答疑解惑。這樣做的好處是，提高學生整體感知文言文的能力，養成利用注釋、翻查資料、質疑請教的學習習慣。筆譯之后，讓學生分段分層說說翻譯的內容，再讓別的學生評價、校正，最后教師給予點撥。

五、培養發現問題的能力

在學習中提倡學生質疑，主張“自圓其說”，只要言之成理，允許有不同的“聲音”。《出師表》中“先帝不以臣卑鄙”中的“以”的解釋歷來各執一詞，有的資料譯為“因為”，有的則譯為“認為”，教參上借用后一種用法。此前，面對這種情況，老師們往往讓學生兩種譯法都記住，可大部分學生隨著時間的推移卻忘之腦后。于是，在課常上筆者將兩種譯法都提出來，讓學生自己去選擇，并說明理由。這樣一來，大家對這個看似細微的問題頓時來了興致，紛紛發表意見。堅持譯成“因為”的李婷同學首先亮出了自己的觀點：“我認為之所以譯成“因為”原因有三。第一，從上、下文來看，前面的“臣本布衣，躬耕于南陽”一句說明作者的身份是平民，這是一個客觀事實，如果譯成“認為”，則否定了作者身份低微的事實；第二，只有譯成“因為”，才能體現出先帝在那樣一個看重名望的社會中，不看身份，唯才是舉，求賢若渴的態度；第三，同時也能看出作者對先帝知遇之恩的感激之情。一番話條分縷析，頭頭是道，我不禁為之折服。她的話剛落，同學當即亮出了反對票：“我堅持譯成“認為”，因為只有這樣才更能突出先帝作為一代仁主的英明和知人善任，也更能表現作者的自謙態度。”筆者心中暗喜，思想的火花發生了碰撞，這可是以前課堂所不曾有的現象啊！這正應驗了一句話：“學習中探究的過程之樂要遠遠大于僅僅得到結果的樂趣。”

（責任編輯 全 玲）