淺議中學思想政治課教學

李雪俊

【摘 要】中學思想政治課是對學生進行馬列主義毛澤東思想基本常識和社會主義政治、思想、道德教育的課程，是學校思想政治教育的核心和重要途徑。著就決定了必須把德育工作貫穿于思想政治課的方方面面，貫穿于思想政治教學的全過程。

【關鍵詞】中學；思想政治；教學

長期以來，思想政治課是中學思想理論教育的主渠道和主要陣地，是每個學生的必修課程；思想政治課教學為培養德、智、體、美等全面發展的社會主義事業的建設者和接班人發揮著至關重要的作用，并取得了有目共睹的成就。然而，在新的時期，國際、國內形勢發生了急遽而深刻的變化，這使得中學生思想政治教育既面臨有利條件，同時也面臨著嚴峻挑戰。

一、思想政治課教學方法改革的必要性

中學生思想政治課教學方法改革的迫切在于新時期發展的必然要求、思想政治教育本身發展的內在要求以及改變思想政治教育現狀的迫切要求。我們知道，新世紀是知識經濟的時代，知識經濟對創新的強調必然要求對教育進行改革。思想政治教育在培養學生創新素質方面理應做出應有貢獻，因而必須不斷改進思想政治課教學方法以應對不斷變化的時代發展。

調查發現中學政治課教學存在著兩大“差距”，也就是教學效果與教學目標、學生所希望的政治課模式與教師設計的政治課模式在內容和形式上都存在不同程度的差距。實際上，這兩大差距也反映著當前中學思想政治教學中所存在的難以令人滿意的現狀與亟需解決的問題。具體而言，學校思想政治教育在以下幾方面依然有待改善。

第一，在教學方式上，偏重于灌輸式教學方式。在傳統的思想政治課教學課堂上，教師所采用的一般是灌輸式教法，在理論上更多的是采用空洞的說教。在教學過程中，主要以教師講授知識、講解概念為主，以教師的“講”、學生的“聽”代替教師和學生的雙向互動；而課堂上所灌輸的內容與學生的生理、心理特點以及社會現實嚴重脫節，加上學生個體理解能力所限，這必然導致教師照本宣科、學生死記硬背卻完全背離培養“健全的人”這樣的理念的教學效果。

第二，在師生關系上，學生作為教學主體的地位遭受忽視。單一的教學方法、僵化的教學模式的推行必然犧牲學生在教學活動中的教學主體地位，學生的自主性、創造性也就被壓抑甚至喪失了。以往的思想政治課教學中，學生僅僅被視為被動接受知識的“容器”，完成認知性任務作為課堂教學的唯一目的，知識的占有與否往往成為衡量教學效果的唯一指標。學生在課堂上用心配合教師完成教案的講解即可，教師是“主角”，學生是“觀眾”、“聽眾”，它使課堂教學變得機械沉悶、公式化，缺乏生氣與樂趣，使教學本身成為導致學生厭學、教師厭教的因素。這種把人當作“客體”、把人視為一種資源進行培養的教學與“以人為本”的教學理念相違背，是與教學發展的趨勢不相符的。

第三，在學習方式上，不僅不能理解、掌握知識，甚至在思維訓練方面也存在很大缺陷。由于長期受傳統的、單一的教學方式的影響，學生在學習過程中缺乏主動性和創新性，而更不用說培養學生的批判性與反思性思維了。教師在灌輸式教學方式中占有絕對權威的地位，學生的學習只是教師對學生的單向“注入”；學生主體地位的缺失導致學生在學習過程中只知道全盤接收教師所傳授的知識，而沒有懷疑、批判；學生對知識的占有取代了創造，自我學習、自我教育也就無法開展了。我們認為，學校教育的成功與否的標志不僅在于學生掌握知識的多寡，更在于是否能養成理論思維。

二、思想政治課教學方法的創新

在教學領域，“教學有法，但無定法，貴在得法”的說法為絕大多數老師所熟悉，要真正做到“得法”就必須在具體的教學實踐中根據學生的實際情況不斷調整教法，因材施教。實際上，思想政治教課教學方法的革新并非完全拋棄傳統教學方法，一味地追求多媒體技術等現代技術，而是根據不同階段的學生的具體實際選擇適合的教法，其最終目的是為了學生的健全發展而不是僅僅追求方法的新異。

第一，實行多樣化教學方式。我們知道，教學的目的絕不僅僅是讓學生掌握具體的書本知識，還在于培養學生養成嚴肅思考、獨立探索、自我教育的習慣與能力。這就要求教師在具體的教學活動中采用包括灌輸教育在內的多種不同教學方式，進一步挖掘學生的學習潛力、激發他們學習的主動性與創造性。

不論是傳統的灌輸教育，還是現代多媒體技術，都只不過是外在的教學手段，它本身對教學效果并不具有最終的決定作用，關鍵在于教師和學生在教學過程中能否真正形成對話。所謂“方法本身無所謂好和壞，一切要看其適切度，在多大程度上適合教學對象。最適合的就是最好的方法。” 根據學生具體實際，選擇恰當的教學方式決定了教學方式的多樣化，這是現代教學的必然趨勢。

第二，尊重學生主體地位。素質教育“強調尊重、關心、理解、信任每一個學生，尤其強調培養具有創新精神和實踐能力的人。”素質教育呼喚著人的主體精神，要求教育以育人為本，促進每一個學生的全面發展。作為中學思想政治教育主渠道的思想政治課應積極適應素質教育對中學教育提出的新要求，樹立“以人為本”的教學理念，不斷增強學生的主體意識，充分發揮學生的主觀能動性，努力讓每一個學生都成為個性自由、全面發展的人。

第三，實現教育與自我教育的統一。對于處于知識經濟時代的人們而言，學習或者教育已超越其傳統的意義了，也就是說，教育已不再限于國民教育體系內部的專門訓練了，而是指終身學習、自我教育。學習型社會的構建要求人們具備自我學習、自我教育的能力。因此，有意識地培養學生自我教育的能力也應成為中學思想政治教育的重要內容。實際上，正如蘇霍姆林斯基所言：“喚起人們進行自我教育的教育，乃是真正的教育。”教育與自我教育是相輔相成的，二者存在著互相依存的制約關系。

學生自我教育的開展在本質上是學生主體地位在教學過程中的體現。在當前社會發展的情況下，確立教師與學生互為主體的新的教學理念是傳統教學向現代教學轉變的必然要求。在談到傳統教學的實質時，葉瀾教授指出，“它們都把教學過程中的‘教與‘學看做可以分割為獨立單位的活動，兩者之間的關系是一種誰決定誰，或者誰圍繞著誰、誰引導誰的關系。” 從傳統的主客體關系所導致的教師單純對“教什么”的關注轉向學生能“學到什么”的審視，營造民主、平等的新型師生關系，創設師生之間科學的互動機制，這都是學生在學習過程中主體地位得以彰顯的體現，同時，也是學生開展自我教育、實現教育與自我教育有機統一的前提和基礎。

三、結束語

我們知道，學生的成長是包括思想政治教育在內的眾多學科的綜合作用的結果，是學校教育與家庭教育、社會教育相互配合的結果，思想政治教育不是包治百病的靈丹妙藥，其發生作用是有條件的；“為每一個學生的發展服務”理應成為每個老師在教學過程中所秉持的理念，無論采用何種教學方法，最重要的是看是否有利于學生的成長、達到培養個性自由、全面發展的人的要求。