做商品與做文化

楊志浩

21世紀是一個文化主導的經濟時代，文化不再是經濟的附加品。伴隨著原生型歌舞集《云南映像》從西南邊陲到南美大陸的一路飄紅，以民族藝術資源豐富而著稱的“云南文化現象”再度引起世人矚目。本文通過分析研究具有代表性的成功個例來剖析當今中國民族民間舞蹈創作的得失。

云南映像商品民族民間舞蹈文化民族風格舞蹈藝術作為文化的一種，從本質上說，是一種認知手段，是通過形象塑造來反映生活的本質和規律的。從表面上看，舞蹈藝術產品跟我們通常意義上所說的商品有很大的差別。然而，它卻經常出沒和混跡于商品之中，以商品或準商品的面目出現，使我們對其特性、規律、功能及其社會價值等一系列問題難以分析和判斷，造成了許多理論上的是是非非。

一、呼吁改變民族舞蹈界的“病態”

云南，作為中國最具特色的民族文化集成地，人口達7000人以上的少數民族有25個，其中22個民族使用著26種語言和23種文字，民間文化豐富的令人驚嘆。僅舞蹈一項，就有1095個舞蹈的品種，6718個舞蹈的套路。楊麗萍就生活在云南的一個小村寨里，村寨里的人認為：舞蹈是和生命、和情感聯系在一起的，是與生俱來的。楊麗萍說：“其實我們坐在這里就是一種舞蹈，去拿東西也是一種舞蹈。只不過大家把舞蹈的范圍劃定了而已。舞蹈無處不在。”

然而，走出村寨后，楊麗萍開始發現，在中國舞蹈界占主導地位的是另一種觀念，注重的是演員的技巧和舞蹈的調度，注重的是腿舉多高，舞臺跨度有多大。……