在詩(shī)意的語(yǔ)文課堂棲居

潘利

語(yǔ)文是一門(mén)充滿(mǎn)詩(shī)意的學(xué)科，語(yǔ)文的本性、靈魂、最高境界皆是詩(shī)意。語(yǔ)文教學(xué)在詩(shī)意光輝的籠罩下，可以令人流連忘返，品味無(wú)窮；可以使人心靈凈化，意會(huì)情蘊(yùn)；還可以喚起情感，引發(fā)審美體驗(yàn)，怡情冶性。

一、詩(shī)意課堂和其特征

什么是詩(shī)意？詩(shī)意指詩(shī)的意境，它給人以美感，給人以強(qiáng)烈的抒情意味。詩(shī)人用一種藝術(shù)的方式，來(lái)描述現(xiàn)實(shí)或想象，借以表達(dá)自我的感受。詩(shī)意的課堂，即是建立在詩(shī)意基礎(chǔ)上的課堂，它在傳遞知識(shí)培養(yǎng)能力的同時(shí)，直接或委婉地呈現(xiàn)出一種抒情意味，給學(xué)生以強(qiáng)烈的美學(xué)沖擊，最終達(dá)到其全面素質(zhì)的提高。概言之，詩(shī)意課堂特征如下：

1.詩(shī)意的課堂是輕松愉悅的

詩(shī)意的課堂是輕松愉悅的，它的元素是和諧、融洽和平和中正，拒絕淡漠、割裂和暴戾恣睢。

很多人長(zhǎng)大后，仍記得當(dāng)年自己的語(yǔ)文老師，記得他的一堂精彩的課，甚至記得他的一句口頭禪。為什么呢？語(yǔ)文老師的儒雅風(fēng)度，優(yōu)雅談吐，橫溢才華……足以讓他們心醉神迷，不能自已。語(yǔ)文老師總是輕言巧語(yǔ)，幽默風(fēng)趣，讓人如坐春風(fēng)。來(lái)一個(gè)“神經(jīng)質(zhì)”的語(yǔ)文老師還可能不時(shí)表演一個(gè)行為藝術(shù)。聽(tīng)語(yǔ)文課特別輕松，可以竊竊私語(yǔ)，更可以高聲發(fā)表意見(jiàn)；最佳境界則是直接跳上講臺(tái)自己來(lái)一段。

有位名師強(qiáng)調(diào)，上課是可以“神聊”的，尤其是語(yǔ)文老師！神聊是語(yǔ)文老師的特權(quán)。遇到喜歡神聊的語(yǔ)文老師是學(xué)生的幸事。從《剪燈夜話(huà)》說(shuō)到《捫虱新談》，精騖八極，心游萬(wàn)仞，信手拈來(lái)，悠悠道出。此時(shí)學(xué)生如癡如醉，如夢(mèng)如幻，下課鈴響而流連忘返。

2.詩(shī)意的課堂燃燒著激情

中學(xué)語(yǔ)文教材，無(wú)論是散文、小說(shuō)、詩(shī)歌，還是議論文、說(shuō)明文，都蘊(yùn)含著人世間的喜怒哀樂(lè)。詩(shī)意的課堂首先會(huì)確立情感教育的地位，使教學(xué)呈現(xiàn)出系統(tǒng)的情感教育過(guò)程，以激發(fā)學(xué)生情感感受的欲望，并養(yǎng)成其敏銳感受的能力。教師對(duì)真善美的強(qiáng)烈向往和對(duì)假惡丑的仇視鞭撻，即時(shí)喚起學(xué)生的情感共鳴。語(yǔ)文教師備課時(shí)往往“情化自己”，做到深刻地感受文本帶來(lái)的歡樂(lè)和痛苦、幸福和憂(yōu)傷，課堂上則是水到渠成地盡情表達(dá)。此時(shí)，教師的激情感動(dòng)了學(xué)生，學(xué)生隨之而手之舞之足之蹈之。這種熊熊燃燒著熱情火焰的課堂，能沒(méi)有奇跡發(fā)生嗎？

詩(shī)意課堂上，老師不會(huì)為自己流淚而羞澀，不會(huì)為引吭高歌而羞澀，他知道，一個(gè)本色率性的老師會(huì)贏得學(xué)生的認(rèn)可和愛(ài)戴。

3.詩(shī)意的課堂是空靈的

詩(shī)意的課堂講究空靈。一課下來(lái)，學(xué)生意猶未盡，往往會(huì)主動(dòng)積極地探尋課堂留白的內(nèi)容。沒(méi)有想象，就沒(méi)有藝術(shù)欣賞。同樣，沒(méi)有留白，也就沒(méi)有詩(shī)意課堂。詩(shī)的魅力是講究空白藝術(shù)，追求用最精煉的語(yǔ)言表達(dá)最豐富的意義，期待讀者自己去發(fā)揮想象力進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。而詩(shī)意的課堂教師必須少講而精講，要留有更多的時(shí)間和空間供學(xué)生去合作探究，它要求學(xué)生向課堂兩極——課前、課后拓展延伸，即通過(guò)課前的預(yù)習(xí)要求，課后的開(kāi)放性作業(yè)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力、質(zhì)疑思辨能力，補(bǔ)足課堂留下的空間。

譬如，每個(gè)學(xué)生都有心里想求通而又未通，想說(shuō)又不知道怎么說(shuō)的時(shí)候。這個(gè)時(shí)間段，就是學(xué)生進(jìn)入積極思維狀態(tài)前的心理狀態(tài)上的空白期。此時(shí)，學(xué)生的注意力、思維、情感、意志等交織在一起，是智力發(fā)展的最佳時(shí)刻。詩(shī)意課堂善于創(chuàng)設(shè)并及時(shí)抓住這樣的空白情境，點(diǎn)燃學(xué)生探索的熱情，激活學(xué)生的思維潛力，于是，在詩(shī)意的補(bǔ)白中，學(xué)生的“力”和“美”得到完美呈現(xiàn)。

4.詩(shī)意的課堂是美的化身

詩(shī)意的課堂當(dāng)然是美的。這樣的課堂師生注意形象美。席勒說(shuō)：“輕視外觀，就是輕視一切藝術(shù)。”教育心理學(xué)研究表明，一個(gè)教師在儀容體態(tài)方面給學(xué)生印象的好壞與否，是影響教師能否引起學(xué)生尊重和好感，能否在學(xué)生中獲得威信的重要因素之一。教師應(yīng)該而且必須注意自己的儀態(tài)，力求留給學(xué)生良好的整體形象。

這樣的課堂師生注意語(yǔ)言美。春秋時(shí)代貴族常常在外交場(chǎng)合引用《詩(shī)經(jīng)》來(lái)表達(dá)自己的思想，魏晉文人則常借玄學(xué)彰顯自己的風(fēng)流。教師的課堂語(yǔ)言應(yīng)追求明白曉暢、優(yōu)雅得體，融文學(xué)性、科學(xué)性于一體。而我們的學(xué)生則是學(xué)習(xí)用溫和的語(yǔ)氣辯駁詰問(wèn)，用理性平和的態(tài)度來(lái)質(zhì)疑探究。

二、詩(shī)意課堂的營(yíng)造

1.認(rèn)識(shí)課堂的育人本質(zhì)

課堂是組成學(xué)校的最重要元素，是學(xué)校培養(yǎng)孩子成長(zhǎng)的最重要場(chǎng)所，它的任務(wù)絕對(duì)不只是讓學(xué)生考個(gè)好大學(xué)，它有著更高層次的意義和價(jià)值追求。課堂是培養(yǎng)人、塑造人、成就人的地方。不同個(gè)性、不同基礎(chǔ)的學(xué)生在這里都應(yīng)該找到最適合自己生長(zhǎng)的學(xué)習(xí)方式，得到教師的科學(xué)的人性的關(guān)愛(ài)和指導(dǎo)。可以說(shuō)，學(xué)生成績(jī)的提高，只是課堂培養(yǎng)人的系統(tǒng)工程中的重要一環(huán)，而更重要的工作卻是對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)活力、激情和進(jìn)取精神的性格的培養(yǎng)，是對(duì)學(xué)生健康完善的人格培養(yǎng)。

一個(gè)人的價(jià)值體現(xiàn)，不在于他獲得了什么，而應(yīng)看他奉獻(xiàn)了什么，教育過(guò)程不能引進(jìn)“叢林法則”。培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)人情懷，把博愛(ài)和崇高、陽(yáng)剛和陰柔、粗獷和細(xì)膩引進(jìn)學(xué)生的心田，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比多考幾分來(lái)得重要。當(dāng)然，這些并不是課程本身的內(nèi)容，但它確實(shí)植根于學(xué)生的生命并形成一種素質(zhì)能力，它對(duì)人的一生發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。

2.營(yíng)造課堂教學(xué)的詩(shī)意氛圍

課堂教師的主導(dǎo)地位決定了教師重在引導(dǎo)學(xué)生去閱讀文本，批文入情，由情入境。“入境始覺(jué)親”，讓學(xué)生在“身臨其境”中體驗(yàn)和感受，在情感和認(rèn)知活動(dòng)中獲得自然而真切的感情體驗(yàn)。

誠(chéng)然，師生的形象美、語(yǔ)言美、課堂的結(jié)構(gòu)美等都是詩(shī)意氛圍營(yíng)造的必然要素，而教師尤其要根據(jù)課堂的實(shí)際需要，創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍，使學(xué)生在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴。良好課堂氛圍的營(yíng)造，還應(yīng)該考慮到諸如課間音樂(lè)的選擇、導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)置、各種教學(xué)手段的使用等等。那些讓人怦然心動(dòng)的語(yǔ)言、回環(huán)起伏的流程、抒情優(yōu)雅的音樂(lè)、一串串精美的詩(shī)詞的引用等等，足以喚醒學(xué)生情感，從而產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象。

3.感受課堂教學(xué)的詩(shī)意情懷

“人生本是有情癡，此恨非關(guān)風(fēng)和月。”面對(duì)“花謝花飛飛滿(mǎn)天”的暮春季節(jié)，林黛玉和焦大的感受絕對(duì)是迥然不同的。月缺月圓，花開(kāi)花落，本自然之規(guī)律。但是，敏感而細(xì)膩的心靈，當(dāng)然應(yīng)該為之感慨、為之嘆息。詩(shī)意情懷拒絕感情的粗糲麻木。

教師首先必須充盈著一種詩(shī)意的情懷。“詩(shī)有別才，非關(guān)書(shū)也。”如果不是出自本性，而是為“情懷”而情懷，便脫不了附庸風(fēng)雅的惡俗。當(dāng)然，文化是一種習(xí)得、積累、濡染、浸潤(rùn)、涵泳、創(chuàng)新的過(guò)程，高雅的秉性完全可以后天獲得。詩(shī)意課堂，教師不是詩(shī)人而要有詩(shī)人的氣質(zhì)，教師更要是學(xué)生詩(shī)意氣質(zhì)的引導(dǎo)者。在教授學(xué)生唐詩(shī)宋詞時(shí)，我感覺(jué)到，學(xué)生特別認(rèn)真，特別“乖”。我說(shuō)，“多讀多背，女孩可變成淑女，男孩就是紳士了。”學(xué)生們欣然認(rèn)可，于是，早讀課基本不需督促，他們讀書(shū)神情專(zhuān)注癡迷，聲音珠圓玉潤(rùn)，讓課堂充滿(mǎn)了詩(shī)意。很顯然，當(dāng)教師的心在唐詩(shī)宋詞里搖曳之時(shí)，也就是學(xué)生們熏染感動(dòng)成長(zhǎng)之際。

師生在詩(shī)意課堂中相互叩問(wèn)、相互聆聽(tīng)，他們?cè)趯ふ疑饬x的過(guò)程中，共同走向詩(shī)意的棲居；而當(dāng)我們的課堂充滿(mǎn)詩(shī)意，當(dāng)我們的孩子在詩(shī)意的語(yǔ)文里徜徉，我們的語(yǔ)文課堂就會(huì)變成綠意蔥蘢、鮮花盛開(kāi)的樂(lè)土。