倫理本體性：文學(xué)研究的真正基礎(chǔ)

王俊

文學(xué)中的倫理問(wèn)題，是文學(xué)本體論問(wèn)題。但是，在現(xiàn)如今這個(gè)時(shí)代，對(duì)于藝術(shù)的創(chuàng)作遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自覺(jué)意識(shí)，還會(huì)阻礙實(shí)踐。面對(duì)如今這個(gè)時(shí)代的文學(xué)特征，文學(xué)家們想要進(jìn)行革新，便在文學(xué)研究中加入了文學(xué)倫理批評(píng)。但是，文學(xué)倫理研究和文學(xué)倫理批評(píng)使得文學(xué)研究發(fā)生的倫理轉(zhuǎn)向僅僅只是方法上的革新，而文學(xué)最大的內(nèi)在問(wèn)題、自身問(wèn)題以及本質(zhì)問(wèn)題其實(shí)是倫理，卻沒(méi)有引起社會(huì)的關(guān)注。本文主要介紹了文學(xué)存在的意義與價(jià)值，研究文學(xué)創(chuàng)作中蘊(yùn)含的科技與創(chuàng)新，并通過(guò)在文學(xué)批評(píng)中加入倫理本體性，進(jìn)而得出文學(xué)研究的真正基礎(chǔ)。

倫理本體性文學(xué)研究真正基礎(chǔ)文學(xué)的本體世界中講求真、善、美的完美統(tǒng)一，而這也是對(duì)文學(xué)的最高評(píng)價(jià)。在這三者當(dāng)中，“善”是最根本的存在，得到了國(guó)內(nèi)外文學(xué)作家的廣泛關(guān)注。但是，目前對(duì)文學(xué)研究的方向存在很大的問(wèn)題，尤其是文學(xué)倫理研究和文學(xué)倫理批評(píng)，僅僅是方法上的革新，卻沒(méi)有解決文學(xué)中的根本問(wèn)題——倫理。因此，需要研究文學(xué)的真正基礎(chǔ)，即倫理本體性。

一、文學(xué)存在的意義及價(jià)值

很多人會(huì)思考這樣的一個(gè)問(wèn)題，就是“文學(xué)究竟是什么”，這是一種非確定性的語(yǔ)義，其呈現(xiàn)的語(yǔ)義張力正好符合文學(xué)的本源性和本真性。而有關(guān)于文學(xué)的研究，恰恰源自其本源性、本真性和潛在張力，文學(xué)意味獲得突顯。緊接著，又有人會(huì)思考，“文學(xué)的存在形式是什么”。在這個(gè)時(shí)候，人們往往會(huì)第一時(shí)間聯(lián)想到文學(xué)作品，進(jìn)而意味文學(xué)的存在形式就是作品。……