困難生大學生道德困惑與引導

張志超

【摘要】研究當前困難生大學生存在的道德困惑現狀，探索如何對道德困惑進行理性引導具有一定的理論價值和深遠的現實意義。本文著重以肇慶學院為研究案例，分析了當前困難大學生所面臨的道德困惑及其相應的引導方法。

【關鍵詞】道德 困難大學生

根據筆者以肇慶學院困難大學生為例，通過統計并比對相關數據可得，這幾年發生“貸款學生惡意拖欠國家貸款”、“貧困大學生領完助學金，轉身就大吃大喝”以及“貧困大學生甘愿當槍手替考”等種種道德失范的行為逐漸呈上升趨勢。當代困難大學生道德困惑已成為擺在高校德育工作者和全社會面前的一個重要課題。

一、當代困難大學生存在的主要道德困惑表現及其表征

困難大學生的道德困惑問題是當前備受關注的一個社會焦點問題。作為我國高校中的一個特殊群體，困難大學生除了在學習、生活和心理等方面表現出與一般大學生相同的問題和特點外，困難大學生在道德方面也呈現出于一般大學生不同的問題。這部分困難生雖然所占比例比較小，但他們身上存在的道德困惑折射出來的道德情感問題不容小覷。筆者在肇慶學院范圍內，通過樣本取樣法，并結合個案深入調查，定性、定量深入約談等方式取得大量的調研數據，通過橫、縱向深入比對數據，并結合肇慶學院困難大學生現狀，得出以下結論：

1、自我認知偏差

肇慶學院內一部分困難大學生因為家里貧困，父母大多要向周遭親朋戚友籌借資金，甚至舉債才能供他們在大學的日常生活學習，因為被家里寄予了厚望，因此他們比普通的大學生承受了更多的學習壓力。除此之外，他們還必須承受家庭方面的經濟壓力，貧困的家庭背景意味著他們在追時尚、跟潮流的大學校園里必須克制他們的攀比心理。由于經濟條件和物質生活明顯不如其他同學，困難大學生在不同程度上會產生自卑心理，甚至同學間不經意的笑話或某些行為也會深深刺傷他們的心靈。他們會擔心別人看不起自己，一般不愿意主動與同學老師交往，不敢在豐富多彩的校園活動中鍛煉和表現自己。或是采用各種方式偽裝自己，掩飾自己內在的自卑，長期出于自卑心理的他們無法照準自己的定位，容易造成自身的自我認知錯誤。無法找準自身定位，隨著內心的封閉，這些困難大學生越覺得自己與大學格格不入，隨著時間的推移他們顯露出的心理問題日漸增多。據筆者在校的不完全統計，心理輔導工作室以及各院系的心理輔導員經常輔導的對象大多數是困難大學生。

2、人際交往弱化

據筆者在校內的調研數據可得，15%的困難大學生由于自卑心理和以及長期缺乏自信，導致他們交往不主動或交往范圍較小，甚至在人際關系上趨于封閉，也會由于強烈的自尊從而排斥老師同學間善意的幫助。20%的困難大學生的交往范圍往往是以同學中經濟接近自己的同學為主，或是自己的同鄉為主。大多數的困難大學生在內心深處他們渴望融入群體，卻與自身的問題產生矛盾；希望得到周圍環境支持，卻又不愿接受他人的同情和憐憫。在這種巨大的精神壓力下，他們的人際交往面將會逐漸縮窄，最終他們的交友圈會趨于閉環，容易形成自閉人格，伴隨的也是種種心理障礙的到來。

3、社會責任感不足

另外，困難大學生在道德價值觀取向上，更注重實現自身價值，更趨向于考慮自身利益多一些。他們由于家庭經濟困難，往往需要參加勤工助學，或是以此不斷鞭策自己在學習上多用功，導致困難大學生很少參加集體活動，對集體關心較少。因此，根據調查問卷調研數據可得，困難大學生當其個人利益與他人、社會利益發生沖突時，79%的困難大學生會以個人利益為中心來決定其道德價值取向和價值目標。只有10%的困難大學生選擇適當退讓，以集體、社會利益為重。這些數據無一不表明當代困難大學生社會責任感嚴重缺乏。接受國家資助以及社會各界饋贈的困難大學生群體，本應該要懷有感恩之心，回報國家、社會。如今在個人利益與社會利益之間，他們卻大部分以一己私利為重，筆者認為當代困難大學生群體嚴重缺乏社會責任感這個問題已是困難大學生道德困惑中的重中之重。

4、誠信道德觀念易受社會因素影響

當代困難大學生普遍存在沒有明確的誠信道德立場，以肇慶學院助學貸款為例：畢業貸款時，畢業困難生都是承諾所借貸款于幾年內分幾期還清，但經走訪調查研究所得結果，65%的畢業貸款學生，他們往往因為家里的經濟收入、未來預期工作的加薪幅度以及就業壓力等拖欠助學貸款，甚至有4%的畢業困難生惡意拖欠貸款。由此可以看出，困難大學生們往往誠信立場道德不堅決，誠信觀念容易隨著外部環境改變而改變。

二、以肇慶學院為例，深入分析當代貧困家庭大學生道德困惑形成原因

1、社會因素

隨著社會經濟的快速發展，互聯網全球化時代的到來。當代社會金錢至上、物質主義的思想蔓延和傳統德育存在的矛盾，給當代困難生大學生帶來了很大的沖擊。

在傳統德育模式下要求的是奉獻精神、利他主義和集體主義。兩個適用領域不同的倫理原則的價值矛盾使困難大學生在道德理想選擇時產生困惑。在知行關系上，道德認知與道德實踐沒有得到協調統一。大多數困難大學生能夠認識到真正價值在于他人和社會的奉獻，但是在實踐中部分困難大學生卻不愿意為集體為他人付出；雖然他們贊成“舍生取義”的義利觀，但是在發生利益沖突時卻表現成利己主義和功利化。

另外伴隨著互聯網走向家家戶戶，網絡已廣泛滲透到困難大學社會生活的各個方面，同時，網絡等大眾傳媒中的不良文化，使困難大學生在道德情感上面臨一個新的挑戰。互聯網信息、網絡行為模式的“虛擬性”易造成困難大學生虛擬世界與現實沖突，本能的欲望和社會游戲規則的矛盾。通過網絡虛擬世界進行聊天交友，或是游戲擔任主角，跳出實現世界的束縛，回歸現實時，發現現實和理想的落差會使很多人更愿意選擇這種休閑娛樂方式，有的甚至沉迷于大眾傳媒帶來的娛樂世界。

2、學校因素

當今社會國際競爭激烈，為了滿足對高素質人才的需求，國家和社會不斷給高校德育教育施加壓力，要求為社會輸送人才和知識，高校教育也就自覺的成為服務科學和經濟的工具。以我校為例，所施行的德育教育僅僅停留在枯燥無味的PPT演講等傳統教育方式方法上，相對比相關德育教育課程，學生課表上幾乎都是專業課程以及一些綜合必修課程。對相關德育工作的忽視，德育工作方法不創新，無法適應時代飛速發展的潮流等原因，都對我校困難大學生的道德修養方面產生了一定的影響。

自古以來，教育的目的是在于弘揚正大光明的品德，使人達到更高的境界。然而當前高校教育更注重追求一元價值觀，弱化對道德行為的培養。由于注重專業技能知識的學習，導致學生往往忽略對道德精神的培養與自身修養的提高，對學校開設的思想品德課程也單單是為完成學業任務。然而，進入社會以后就會發現，專業技能的精鉆彌補不了道德修養的缺失，在現實的情境中必然會陷入道德困惑中難以抉擇。

三、困難大學生道德困惑的理性引導對策研究

1、深化改進高校德育的方法，做到潤物細無聲

德育教育必須貫徹落實以人為本的教育方針。現代高校應該更加側重引導以“兩課”為核心的知識性道德教育育課程教學。傳統式的灌輸、說教方式早已不能應對當前復雜多變、日新月異的新情況，德育是“知、情、意、行”四要素相互結合并產生互動的過程。我們應更加深入地探索道德教育目標實現的教學論根據，并堅持以社會主義核心價值觀作為指引，從講座到討論，從學生的思想灌輸到現實案例的道德推理。為了有更加良好的德育教育效果，現代高校理應增加實踐性德育教學環節，開設具備實踐性質的道德教育“課程”，如《大學生思想道德修養與法律基礎》的社會實踐課，并結合各校實際，多方式開展課外與校外各種班、團活動及其它校內外相關的道德教育活動。在日常的教學實踐中，讓困難大學生去體會和感知，進一步激發他們培養和提高自身道德素質的自覺性。進一步增強他們內省自察、反求諸己的道德修養論與相關德育方法論的培養。

2、注重強化高校道德教育內涵建設

以肇慶學院為例，傳統的德育內容使學生政治、思想素質的培養以及世界觀、人生觀和價值觀的教育有所局限。立足肇慶學院高校道德教育現狀的基礎上，我校高校德育內容在密切聯系社會現實、生活實際、學生心理成長過程等方面有待加強。應立足當下努力探索一條將困難大學生勵志教育與自我激勵教育、德育與生涯發展教育相結合的道路。筆者認為，要有效解決當前困難大學生道德困惑，應該進一步注重強化道德教育內涵建設，密切聯系困難大學生成才發展的實際情況，將道德教育建設貫穿困難大學生教育的全程。尤其注重依據新形勢下困難大學生的普遍性特點，高校教師應注重在與學生的互動中完成相關思想道德知識的傳授，充分調動困難大學生學習相關道德知識的積極性，積極導入各類大學生自我教育、自我激勵、自我管理平臺和相關載體，進一步推動困難大學生勵志教育與困難大學生自我反省教育互動融合，以培養積極困難大學生人生意象為目的。并針對不同階段、不同學生的相關心理、生理需求，協調推進，做好新生入學教育、日常教育、生涯發展規劃、心理輔導、就業咨詢和相關心理輔導等工作，積極推進德育工作有序化、科學化發展。同時進一步內化“學科專業教學”中的德育因素，更好發揮學科在課堂教學中的德育作用，促進道德教育的大循環。

3、加強以輔導員為骨干的思政工作專業化隊伍建設，實現專業化培養，職業化發展

鄧小平同志曾指出：“一個學校能不能培訓合格的人才，培養德、智、體全面發展，有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在于教師”。筆者認為，育人為本，德育理應為先。作為大學生健康成長的指導人和引路人的主要就是各高校的輔導員，對于困難大學生德育工作不僅僅是“兩課”教師，還承擔著培養人、教育人等重要職責。隨著我國經濟社會的高速發展和教育改革的不斷深入，不同群體的學生呈現的道德困惑及其他成才發展等問題皆有所不同。個體情況不同，其需求也不完全相同，大學生思想政治教育的科學性、專業化要求越來越高。在解決大學生道德困惑問題上，要求以輔導員為骨干的思政工作隊伍具備相關的學科專業背景和思想政治工作的專門學科知識，積極為困難大學生開展思想政治教育客觀。

把“立德樹人”作為輔導員工作的主要任務，突出重點，分步實施，找準切入點實施，進一步建設以大學生政治輔導員為骨干的思政工作者隊伍，引導熱愛學生工作的輔導員走職業化發展道路，進一步引導并鼓勵他們成為職業型、專家型的學生思想政治工作者，實現輔導員隊伍專業化培養，職業化發展。

困難大學生的道德規范不僅關系到學生自身的發展、高校的教育質量，同時與國家和諧社會的構建密切相關。當前困難大學生存在的道德困惑問題，需要社會和學校等多方面的努力給他們更多的、正確的引導，以實際行動帶動和影響廣大困難大學生。

【參考文獻】

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