醫(yī)學(xué)教育的本質(zhì)與醫(yī)學(xué)人文精神的培養(yǎng)

邢兵

摘 要：隨著現(xiàn)今社會(huì)的不斷發(fā)展與科技的不斷進(jìn)步，人們對(duì)于醫(yī)療水平和醫(yī)護(hù)人員服務(wù)態(tài)度的要求也在逐漸增大，使得國(guó)家對(duì)于醫(yī)學(xué)教育方面也變得更加重視，而傳統(tǒng)的教學(xué)方式，已經(jīng)不符合現(xiàn)今的社會(huì)要求，故此該文對(duì)醫(yī)學(xué)教育中所存在的問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)的分析探討，對(duì)醫(yī)科學(xué)生及教師進(jìn)行詢問(wèn)調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，醫(yī)學(xué)教育中存在的問(wèn)題主要為：教學(xué)模式落后、教學(xué)管理體制不完善、缺乏人文精神的培養(yǎng)、師生關(guān)系不融洽以及教育目標(biāo)模糊等，并對(duì)這些問(wèn)題制定相應(yīng)的措施進(jìn)行優(yōu)化改革，從而有利于提升醫(yī)學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量和醫(yī)科學(xué)生的醫(yī)學(xué)人文精神，為后期醫(yī)學(xué)臨床工作提供更加優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療綜合性人才。

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)教育 措施 醫(yī)學(xué)人文教育

中圖分類號(hào)：R4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2016）05（a）-0162-02

醫(yī)學(xué)從來(lái)就不是一門(mén)純粹的自然科學(xué)，而是自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)相統(tǒng)一的一門(mén)科學(xué)，醫(yī)學(xué)的發(fā)展蘊(yùn)涵著人文精神的滋養(yǎng)和培育，沒(méi)有人文精神的醫(yī)學(xué)不能稱為醫(yī)學(xué)[1]。為了能夠更好地加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，提升人文教育對(duì)于醫(yī)學(xué)生以及日后臨床醫(yī)學(xué)的重要性，該文對(duì)醫(yī)學(xué)教育的帶教老師以及學(xué)生進(jìn)行隨訪詢問(wèn)，并對(duì)詢問(wèn)的結(jié)果進(jìn)行記錄，對(duì)醫(yī)學(xué)教育中存在的問(wèn)題進(jìn)行深入地探討分析，并制定相應(yīng)的措施進(jìn)行優(yōu)化改革，從而有效提升教學(xué)質(zhì)量，為后期臨床醫(yī)學(xué)工作中提供更加優(yōu)質(zhì)的護(hù)理人才，并取得了較為不錯(cuò)的效果，現(xiàn)將結(jié)果如下報(bào)告。

1 臨床護(hù)理教學(xué)存在的問(wèn)題

經(jīng)對(duì)醫(yī)學(xué)教育的帶教老師以及學(xué)生進(jìn)行隨訪詢問(wèn)，并對(duì)醫(yī)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行深入的探討分析發(fā)現(xiàn)，醫(yī)學(xué)教育中存在的問(wèn)題主要為以下幾個(gè)方面：（1）教學(xué)模式落后：教學(xué)模式落后是醫(yī)學(xué)教育中存在的最關(guān)鍵問(wèn)題，隨著現(xiàn)今社會(huì)的不斷發(fā)展與科技的不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)的教學(xué)方式，已經(jīng)不符合現(xiàn)今的社會(huì)要求，課堂教學(xué)的主體仍是以老師為主，且總是以照本宣讀的方式進(jìn)行授課。導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情以及學(xué)習(xí)積極性低下；（2）教學(xué)管理體制不完善：雖然許多醫(yī)學(xué)院校都有制定自身的教學(xué)管理體系，但大多的教育管理體系都不夠合理和規(guī)范，不具有嚴(yán)格的考核標(biāo)準(zhǔn)，使得教學(xué)質(zhì)量難以得到有效提升；（3）缺乏人文精神的培養(yǎng)：缺乏人文精神的培養(yǎng)是現(xiàn)今許多醫(yī)學(xué)院校教育中所存在的極為重要的問(wèn)題，在醫(yī)學(xué)教育中太過(guò)注重專業(yè)知識(shí)的提升，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心、關(guān)愛(ài)生命的人文精神的培養(yǎng)太過(guò)忽視；以至于許多醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)人文價(jià)值缺乏，不利于學(xué)生的全面發(fā)展以及綜合素質(zhì)提升；（4）師生關(guān)系不融洽：良好的師生關(guān)系對(duì)醫(yī)學(xué)教育質(zhì)量的提升以及對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)非常重要，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，一些老師由于在平時(shí)與學(xué)生之間缺乏交流，師生關(guān)系緊張，而導(dǎo)致一些誤會(huì)產(chǎn)生，進(jìn)而使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中不進(jìn)行主動(dòng)配合，給教學(xué)工作帶來(lái)許多麻煩，不利于教學(xué)質(zhì)量的提升和人文精神的培養(yǎng)；（5）教育目標(biāo)模糊：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才要求也在逐漸變高，不僅僅只是要求專業(yè)知識(shí)水平達(dá)標(biāo)，還要求醫(yī)學(xué)生的自身綜合水平達(dá)標(biāo)，具有較強(qiáng)的文人精神，而在以往的醫(yī)學(xué)教育中并不注重全能型人才的培養(yǎng)，過(guò)于注重學(xué)生的理論知識(shí)培養(yǎng)，而忽略了學(xué)生的人文精神培養(yǎng)以及綜合素質(zhì)提升。

2 教學(xué)模式優(yōu)化改革措施

2.1 更新帶教模式

為了適應(yīng)現(xiàn)階段的社會(huì)發(fā)展以及臨床醫(yī)療人員需求，應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)的帶教模式進(jìn)行更新，從以往的以老師為學(xué)習(xí)主體到以學(xué)生自身為主體，加強(qiáng)老師與學(xué)生之間的互動(dòng)性，從而有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情以及學(xué)習(xí)主動(dòng)性。多為學(xué)生安排一些相關(guān)實(shí)驗(yàn)和社會(huì)公益性活動(dòng)，讓學(xué)生把所學(xué)到的理論知識(shí)與實(shí)戰(zhàn)相結(jié)合，同時(shí)多與社會(huì)需要關(guān)愛(ài)的群體接觸，從而更好地進(jìn)行知識(shí)鞏固，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)需要關(guān)愛(ài)群體的責(zé)任心，從而提升自身的醫(yī)學(xué)人文精神。

2.2 完善教學(xué)管理體制

根據(jù)綜合教學(xué)情況，制定嚴(yán)格的考核標(biāo)準(zhǔn)，定期對(duì)醫(yī)學(xué)教學(xué)老師以及學(xué)生進(jìn)行全面綜合考核，并建立合理規(guī)范的教育管理體制，使得教學(xué)質(zhì)量和人文精神得到有效提升。

2.3 注重人文價(jià)值培養(yǎng)

醫(yī)學(xué)價(jià)值的終極體現(xiàn)應(yīng)是醫(yī)學(xué)人文價(jià)值，醫(yī)學(xué)是關(guān)于人的生命的科學(xué)，對(duì)人的全面關(guān)懷是醫(yī)學(xué)的目的，關(guān)愛(ài)生命、敬畏生命是醫(yī)學(xué)的終極目的，因此，需要注重對(duì)醫(yī)學(xué)生人文價(jià)值培養(yǎng)[2]。

2.4 建立良好的師生關(guān)系

良好的師生關(guān)系的建立是與學(xué)生進(jìn)行相互學(xué)習(xí)相互促進(jìn)及培養(yǎng)學(xué)生人文精神的前提，醫(yī)學(xué)教育老師不僅要做到在課堂帶教中，對(duì)學(xué)生所提到的問(wèn)題進(jìn)行耐心講解外，也應(yīng)該適當(dāng)?shù)仃P(guān)心學(xué)生的日常生活和心理素質(zhì)提升，盡量在學(xué)習(xí)上和生活上給予學(xué)生最大的幫助，提高在學(xué)生心目中的親和力，建立良好的師生關(guān)系，使得在學(xué)習(xí)中能夠拉近與學(xué)生的距離感，對(duì)學(xué)習(xí)及生活中所遇到的困惑進(jìn)行相互促進(jìn)學(xué)習(xí)，以身作則地影響學(xué)生的人文觀、價(jià)值觀。

2.5 明確教育目標(biāo)

由于傳統(tǒng)的帶教模式過(guò)于單一，教育目標(biāo)過(guò)于模糊不清，不能使得學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展，進(jìn)一步導(dǎo)致學(xué)生綜合素質(zhì)以及人文精神普遍低下，故此應(yīng)該明確教育目標(biāo)，盡量讓學(xué)生向全面型人才發(fā)展，多加注重學(xué)生的綜合素質(zhì)以及醫(yī)學(xué)人文精神的培養(yǎng)，在教學(xué)過(guò)程中，向?qū)W生強(qiáng)調(diào)教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)目的的重要性[3]。讓學(xué)生提高自主參與意識(shí)，多融入社會(huì)實(shí)際對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)愛(ài)中，加強(qiáng)自身的人文價(jià)值培養(yǎng)。

3 結(jié)語(yǔ)

隨著現(xiàn)今社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，人們的生活方式以及生活習(xí)慣也在隨之發(fā)生著不同程度的改變，對(duì)醫(yī)療水平以及醫(yī)護(hù)人員的服務(wù)質(zhì)量的要求也有所提高，而要使得醫(yī)護(hù)人員的服務(wù)質(zhì)量得到有效提升，最根本的還是需要通過(guò)醫(yī)科學(xué)生的教學(xué)中對(duì)學(xué)生的全面培養(yǎng)，由于受傳統(tǒng)的教學(xué)模式的影響，使得教學(xué)質(zhì)量普遍低下，不利于學(xué)生在走向臨床實(shí)戰(zhàn)中的自身工作發(fā)展，故此對(duì)于臨床護(hù)理教學(xué)存在的問(wèn)題進(jìn)行深入地分析探討，并制定相應(yīng)的對(duì)策進(jìn)行優(yōu)化改革，從而有效地提升臨床護(hù)理教學(xué)質(zhì)量就顯得極為重要。

經(jīng)過(guò)該文對(duì)醫(yī)學(xué)教育中所存在的問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)的分析探討，對(duì)醫(yī)科學(xué)生及教師進(jìn)行詢問(wèn)調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，醫(yī)學(xué)教育中存在的問(wèn)題主要為：教學(xué)模式落后、教學(xué)管理體制不完善、缺乏人文精神的培養(yǎng)、師生關(guān)系不融洽以及教育目標(biāo)模糊幾個(gè)方面。而從現(xiàn)今的醫(yī)學(xué)院校人才培養(yǎng)需求出發(fā)，醫(yī)科學(xué)生專業(yè)知識(shí)能力、臨床基本技能以及人文素質(zhì)三方面應(yīng)共同發(fā)展不可或缺[4]。故此制定了更新帶教模式、完善教學(xué)管理體制、注重人文價(jià)值培養(yǎng)、建立良好的師生關(guān)系以及明確教學(xué)目標(biāo)等相應(yīng)的措施進(jìn)行優(yōu)化改革，本著從人文關(guān)懷精神的方面和綜合素質(zhì)方面對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行全面的培養(yǎng)，從而有利于提升醫(yī)學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量和醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)人文精神，為后期醫(yī)學(xué)臨床工作中提供更加優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療綜合性人才。

參考文獻(xiàn)

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