對外漢語教學中的成語教學

周中華

摘 要：成語是中華民族語言和文化的結晶和積淀，傳遞著豐富的文化信息與含義。成語教學在對外漢語教學有其獨特的意義和價值，同時成語教學也是對外漢語教學的難點之一，我們應在成語教學中對成語的文化附加義進行詮釋，加強成語語義教學和成語運用練習，使留學生正確理解和運用成語。

關鍵詞：對外漢語成語教學；語義色彩；語義搭配；教學方法

中圖分類號：G420文獻標志碼：A文章編號：2095-9214（2016）05-0091-02

成語是定型的詞組和短句，以四字居多，是一種長期沿用的固定短語，在漢語中占有重要地位，其使用是學習者高層次漢語認知和應用的體現(xiàn)。目前，世界上學習漢語的人數(shù)增加，具有較高漢語水平的人也越來越多，學習成語已成為具有中高級漢語水平留學生的迫切愿望。然而，成語對他們來說有一定的難度，所以一般漢語水平能力測試都把能準確地使用成語列為達到漢語最高水平的標準之一。①

一、留學生學習成語存在偏誤的原因分析

成語蘊涵豐富的文化內(nèi)涵，是中國傳統(tǒng)文化的縮影，其來源、內(nèi)容和形式多種多樣，留學生在學習的過程中就會出現(xiàn)許多偏誤，現(xiàn)就偏誤出現(xiàn)的原因，分析如下：

（一）成語義并不等于其構成成分義的簡單相加

成語有歷史繼承性和結構定形性，隨著時代發(fā)展，其含義出現(xiàn)改變，加上留學生受到不同于中國的歷史文化的影響，他們學習成語更加困難。例如“井底之蛙”一詞，字面義是井里的青蛙，但它卻是形容見識狹窄的人。再如“陽春白雪”和“下里巴人”，表面上看，描寫自然景物和某種人物，但事實上兩者都是古代楚地民歌，前者是極雅、很高明的東西，后者指代非常俗的、很一般的東西。又如“搜腸刮肚”，比喻絞盡腦汁，苦思苦想，但有留學生說：“我在廁所里‘搜腸刮肚，終于想出了一個好辦法。”留學生顯然是只看到了成語的表面字義，忽略了其整體內(nèi)涵。成語具有意義整體性，因此在教授的過程中要注意讓留學生從整體把握，同時也要理解成語產(chǎn)生的背景，提高他們掌握成語的準確度。

（二） 成語感情色彩的復雜

有些成語本身帶有很強的褒貶感情色彩，這就對其出現(xiàn)的語境多了一個限制條件：褒義成語只能用在褒義語境中，貶義成語只能用在貶義語境中。如果不講清其感情色彩，留學生即使明白含義，也不能正確使用，容易把成語的意義和使用范圍泛化。例如：

①首先，給個人健康帶來的不良影響就是舉世聞名的癌癥。

②小孩子都很天真，一字不識。

③到現(xiàn)在為止，上千萬的外國朋友前赴后繼地來到中國學習漢語。

④所以當我看到時報出版社所出的《李昌鈺博士—檔案實錄》，我就奮不顧身地以二倍價錢從臺灣訂購過來。

例①中的“舉世聞名”是指全世界都知道，形容非常有名，但是它含有褒義，因而不能修飾“癌癥”。例②中的“一字不識”指人一個字也不認識，是中性成語，有時甚至帶有貶義色彩，顯然，用在句中不合適。例③中的“前赴后繼”形容為了正義的事業(yè)奮勇前進，連續(xù)不斷，含褒義，而“來中國學習漢語”無“正義與非正義”的褒貶色彩之分，所以“前赴后繼”在這里也不合適。例④中的“奮不顧身”指奮勇直前，不顧生命，含褒義，這里用來修飾“訂購”同樣不合適。因此，在成語教學中要強調(diào)成語的感情色彩。②

（三）成語對搭配對象的限制

根據(jù)《現(xiàn)代漢語高級教程》，成語語義的教學主要其字面義、引申義和比喻義展開，但是留學生僅僅知道成語本身的意義是不夠的，還需要了解什么樣的語義能和該成語搭配，什么樣的不能和該成語搭配。因此，除了感情色彩外，教師還需要強調(diào)成語語義的輕重及其特定搭配對象等。如果留學生不了解成語的語義搭配特征，即使知道成語的意義也可能把成語用錯。例如：

⑥我感冒了，夜以繼日地發(fā)燒。

⑦而保守派的丈夫則希望結了婚的太太應學做個賢妻良母，在家相夫教子，把家庭打理得頭頭是道。

⑧我學會中文以后，我想到國外找工作也是易如反掌。

⑨你以后不要病了，天長地久地活下去吧！

⑩由於以上這種種原因，使我在童年時沒與父母兄弟姐妹享過天倫之樂。

例⑥中的“夜以繼日”指晚上連著白天，日日夜夜一刻不停。顯然學生知道它的基本意義，但是卻不知道“夜以繼日”多用來與工作或學習搭配，形容十分勤奮、忙碌。例⑦中的“頭頭是道”可以用來形容很有條理，但是它多用于指說話，說明說的話有道理，條條都對，所以“頭頭是道”不能與“打理家庭”的語義搭配。例⑧中的“易如反掌”比喻事情極容易做，語義較重，而實際上僅憑學會中文去國外找工作可能相對比較容易，但用“易如反掌”語義太重。例⑨中的“天長地久”指時間悠久，但用以比喻情感、友誼等與天地共存，特別是形容愛情永久不變，所以與“不生病，活下去”的語義搭配不當。例⑩中的“天倫之樂”指家庭中親人團聚的快樂，但是它一般與長輩或晚年搭配，不能與童年搭配。

由此可見，掌握成語大意對于留學生來說并不難，他們出錯的原因在于不能準確地把握成語的搭配對象，即成語的語義限制條件，所以，這部分也是漢語成語教學中需要強調(diào)的一個環(huán)節(jié)。③

（四）成語書寫形式的復雜

學習成語，不僅要學習成語的音、義，還要學習成語的形并能正確寫出。漢語中有很多形近字，因此，在教授成語的時候，一定要確保學生學到正確的字形。如“噤若寒蟬”，不能寫作：禁若寒蟬。噤、禁，音同義不同?！班洹笔遣桓页雎?，“禁”是不準出聲。一字之差，意義不同。再如“鳳毛麟角”，不能寫作：鳳毛鱗角。鳳凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍貴而稀少的人或物。鱗，即魚鱗，無珍貴可言。④一字之差，使得兩個詞的意義相去千里。

使用成語時出現(xiàn)錯誤，多由于對字形的“魯魚不辨”，對字音的“大蓋齊”。漢語中同音字和形近字多，容易混淆，這是客觀原因。使用成語時一時記憶不清，又不求甚解，僅憑主觀臆斷，時間一長，就會以為自己想當然的用法是正確的。這會對以后成語的運用造成極大的阻礙。這一點，不僅對外國學習者來說是值得注意的重點，對我們自己來說也是不容忽視的。針對這個問題，最有效的解決方法，就是使學習者在初次接觸成語時對字形和字義有個正確的掌握，而不是憑著模糊的印象去運用成語。

二、成語教學策略探討

針對留學生存在的以上問題，可以采取以下方法進行教學：

1、根據(jù)教學大綱要求，對成語的數(shù)量與順序進行合理安排。一般可以從筆畫少、語義簡單的成語入手，由淺入深，循序漸進，逐步提高學習者水平。由于漢字字形對外國學習者來說是個難點，我們可以先教筆畫少的成語，讓他們體會到成語豐富的文化內(nèi)涵，激發(fā)他們學習成語的興趣?？蓞⒖紲厝鹫?005）的《漢語語匯學》，以及李紅印的代表作《<漢語水平詞匯與漢字等級大綱>收“語”分析》。成語是漢語詞匯中相當重要的一部分，雖然在規(guī)定性的大綱中數(shù)量不多，但在日常交際中，成語的運用卻隨處可見。這就需要教師在教授的過程中，借鑒詞匯教學的系統(tǒng)性、計劃性和目的性，充分調(diào)動學生的積極性和主動性，以達到較好的教學目標。

2、加強語義和語義色彩的分析，更好地運用成語。成語不僅有理性義，還有色彩義，在教學和運用的過程中要注意區(qū)分。成語的理性義并不等于成語的字面意義，它可能是引申義或比喻義，也可能是由歷史或寓言中提煉出的含義。成語的色彩義則往往是在人們的交際中產(chǎn)生的，與使用者的感情、語境、形象感以及詞語的來源密切相關。隨著社會的發(fā)展和人們思想的進步，成語的理性義和感情色彩也出現(xiàn)了一些演變。在教授的過程中，要在學習者理解成語的理性義的基礎上，引導他們體會成語的附加義，以使學習者能夠在不同的語境中正確使用成語，而不至于出現(xiàn)褒義貶用、貶義褒用或者語義對象搭配錯誤的現(xiàn)象。

3、重視文化差異性，求同存異。人類是生活環(huán)境的產(chǎn)物，身上帶有生活環(huán)境的印記。外國留學生雖到中國學習漢語，但這不表示他們無條件地接受中國文化。對外漢語教學，并不是要學習者完全放棄自己原有的語言和文化，而是一種文化的交流，是向其他語言的學習者的一種漢語介紹。世界日益發(fā)展，各國之間的交往也日益頻繁，這就更加需要我們尊重彼此之間的文化差異。如果我們強制性地要求學習者接受并遵守中國文化，就會使他們產(chǎn)生排斥心理，進而影響漢語的學習。在教學過程中可以通過文化的對比來引導學生掌握成語所代表的意義和所蘊含的褒貶義，例如“狗”，在西方文化中是褒義，但在中國文化中帶“狗”的成語多是貶義詞。

三、結語

成語是漢文化中的瑰寶，也是中高級留學生詞匯中的重要部分。本文基于成語本體研究來論述成語在對外漢語教學中的重要作用，希望可以在對外漢語教學發(fā)揮作用，使更多的留學生學會成語。

參考文獻：

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[2]劉玉凱.成語文化.北京：中國經(jīng)濟出版社，2013.

[3]馬平.對外漢語教學中的成語問題.大眾文藝，2010（23）.

[4]莫彭齡.試論“成語文化”.常州工業(yè)技術學院學報（社會科學版），1997（3）.

[5]莫彭齡.試論成語的文化研究.揚州大學學報（人文社會科學版），2000（3）.

[6]王慶云，張敬.關于對外漢語教學成語教學的幾點思考.第三屆漢語國別化國際研討會論文集，2013.

[7]余婉芳.也談對外漢語成語的教學.語文學刊，2011（1）.

注解：

①余婉芳.也談對外漢語成語的教學.語文學刊，2011（1）.

②王慶云，張敬.關于對外漢語教學成語教學的幾點思考.第三屆漢語國別化國際研討會論文集，2013，①③④轉引自北京語言大學動態(tài)作文語料庫.

③王慶云，張敬.關于對外漢語教學成語教學的幾點思考.第三屆漢語國別化國際研討會論文集，2013，⑥轉引自謝新衛(wèi)《第二語義教學中成語教學探析》，《語言與翻譯》2006（4），⑦⑧⑨⑩轉引自北京語言大學動態(tài)作文語料庫。

④劉玉凱.成語文化.北京：中國經(jīng)濟出版社，2013：175-176.