思想品德課教學(xué)的“空白”藝術(shù)

高豐

【摘要】“空白”，既于教學(xué)過程中設(shè)定一定的時(shí)間，讓學(xué)生自己組織學(xué)習(xí)，或預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)，或歸納演譯。“空白”作為教學(xué)中的藝術(shù)，在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，尤其值得我們研究和探討。

【關(guān)鍵詞】思想品德教育 提高學(xué)生的學(xué)習(xí) 調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

一.“空白”的意義

1、充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。“空白”藝術(shù)的主旨在于給學(xué)生相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，由學(xué)生自己對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)行解析、消化，使學(xué)生由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)思考。這將激發(fā)每個(gè)學(xué)生分析問題和解決問題的熱情，使之真正成為課堂的主人。

2、逐步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)素質(zhì)。“空白”藝術(shù)要求老師放棄“滿堂灌”、“填鴨式”的傳統(tǒng)教學(xué)，徹底克服教者“包辦代替”、學(xué)者“生吞活剝”的弊端。教師將由演員變成導(dǎo)演，學(xué)生則由無助觀眾變成主演。在“空白”中，學(xué)生在老師的指點(diǎn)下，按照自己的思路來解析概念、歸納原理，根據(jù)自己的特長(zhǎng)來確定掌握內(nèi)容的具體方式，從而培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、應(yīng)用能力和自學(xué)能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺性。

3、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。“空白”藝術(shù)的特點(diǎn)就是，教師指導(dǎo)，學(xué)生操作。在“空白”中，學(xué)生既要?jiǎng)幽X又要?jiǎng)邮郑颉拔颉保颉白觥薄⒒颉坝洝保`活多樣的學(xué)習(xí)方法必將誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)靈感，不同思維特點(diǎn)的學(xué)生皆可找到用武之處，從而增強(qiáng)教學(xué)過程的趣味和學(xué)生學(xué)習(xí)的信心、積極性。

4、大幅度提高課堂的教學(xué)效率。“空白”藝術(shù)的運(yùn)用，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用都得到比較充分的發(fā)揮。一方面，教師必須于課前對(duì)課堂教學(xué)作精心的研究和策劃，科學(xué)地組織教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程，每道題，每句話都應(yīng)充分準(zhǔn)備。另一方面，學(xué)生必須積極參與，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。在“空白”中，教與學(xué)得到有機(jī)統(tǒng)一，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)知和掌握程度必然會(huì)有大的提高，達(dá)到事半功倍的效果。

二.“空白”的操作

1、在“空白”中“悟”

“悟”是領(lǐng)會(huì)、是理解，是溫故而知新，是由感知到思辯的升華。思想品德課的內(nèi)容理論性強(qiáng)，一些概念、原理十分抽象，單憑老師的分析講解顯然不夠，至于希望通過“講得多、講得細(xì)、講得深”達(dá)到學(xué)生的透徹把握更是緣術(shù)求魚。孔子說：“學(xué)而不思則罔。”這個(gè)“思”，就是“悟”。

在新授概念時(shí)，教師應(yīng)在點(diǎn)化之后讓學(xué)生自己去“悟”。例如“客觀實(shí)在”，教師應(yīng)該告訴學(xué)生，所謂“客觀實(shí)在”就是“不依人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移”，所謂“不依人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移”就是“無認(rèn)論你看得見看不見，摸得著摸不著，相信不相信，承認(rèn)不承認(rèn)，它都實(shí)實(shí)在在地存在著”，然后就留足學(xué)生思考的時(shí)間。任何眉飛色舞，精辟絕倫的講解，例舉，都取代不了學(xué)生自己對(duì)這一概念的感悟。

概念如此，原理也不例外。教師要指導(dǎo)學(xué)生由論據(jù)“悟”論點(diǎn)、由論點(diǎn)“悟”論據(jù)，由此相輔相成。只有這樣，才能弄清原理的來龍去脈，把握它的深刻內(nèi)涵。

“悟”是抽象思維的過程，要求開動(dòng)腦筋，展開思考，由此及彼，由表及里。在這里沒有任何捷徑可走，教師的越俎代庖只會(huì)使學(xué)生徘徊于思維的迷宮而達(dá)不到真理的巔峰。

2、在“空白”中“做”

“悟”的結(jié)果是懂，懂的僅僅是理論，理論給還要與實(shí)踐相結(jié)合。這就要求學(xué)生去實(shí)踐，去“做”。常言道，聽一百次不如做一次。“做”能曉其知。理論聯(lián)系實(shí)際是思想品德課最基本的學(xué)習(xí)方法，“做”也就理應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要手段。

講授新知前，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，讓學(xué)生初步了解新內(nèi)容人，特別是要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己理解的“難點(diǎn)”。這樣，學(xué)生帶著問題聽課，有備而來，目的和重點(diǎn)自然明確。

課堂內(nèi)容的總結(jié)和原理的歸納，也應(yīng)讓學(xué)生先行進(jìn)行。教師的責(zé)任只在引導(dǎo)學(xué)生得出全面而準(zhǔn)確的結(jié)論，不應(yīng)把現(xiàn)成的結(jié)論強(qiáng)加給學(xué)生讓他們?nèi)ニ烙浻脖场?/p>

練習(xí)是檢查理解廣度和深度的工具，是比較重要的“做”。只“悟”不“練”，對(duì)知識(shí)的掌握難以全面、深化和鞏固。教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)一定量的選擇題，思考題，讓學(xué)生于練習(xí)中發(fā)現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)的誤區(qū)，通過比較辨別加深對(duì)基本概念和基本原理的理解。

有時(shí)還需要把課堂上的“空白”延伸到課后，要求學(xué)生走出校門，到社會(huì)上去調(diào)查研究，把理論應(yīng)用于實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論。

“做”是學(xué)習(xí)的根本，是學(xué)習(xí)的捷徑，只有“做”得出色才算是真正領(lǐng)會(huì)，才能把書本知識(shí)內(nèi)容變?yōu)樽约旱闹R(shí)。

3、在“空白”中“記”

“悟”了、“做”了好“記”、“記”了更好“悟”，也更好“做”。“記”是對(duì)舊知的回憶和對(duì)新知的記憶，既是鞏固又是提高。理解了并不一定能夠記住，記住了才能進(jìn)一步加深理解。誠(chéng)然，死記硬背是學(xué)習(xí)思想品德課的大忌，但切不可因噎廢食。

重復(fù)是記憶的重要形式，然而教師的重復(fù)絕對(duì)不是學(xué)生的記憶。每新授完一個(gè)基本概念或基本原理，應(yīng)要求學(xué)生即時(shí)強(qiáng)化記憶。給定較短的時(shí)間，明確具體內(nèi)容，當(dāng)場(chǎng)抽查。有理解作基礎(chǔ)，加上時(shí)間的限制、氣氛的壓力，往往能集中學(xué)生的注意力，充分發(fā)揮其記憶能力。

復(fù)習(xí)舊課時(shí)，教師更應(yīng)堅(jiān)持“提問～記憶～回答”的原則，或回憶概念，或歸納原理，或比較關(guān)系，都要讓學(xué)生先作準(zhǔn)備，先“記”。在這個(gè)過程中，“記”是目的，其他是手段。

課堂教學(xué)要盡可能地利用“空白”讓學(xué)生記憶那些該記的內(nèi)容，不要把“記”留到課后。這不僅僅是為了減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，更重要的是遵循教學(xué)規(guī)律，趁熱打鐵。

三.“空白”的原則

1、求實(shí)原則。具體概念或具體原理的新授與復(fù)習(xí)，留不留“空白”，留下“空白”來是“悟”，是“做”還是“說”、沒有固定模式，應(yīng)以實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，反對(duì)死搬硬套的形式。

2、適度原則。“空白”藝術(shù)依賴于教師的指導(dǎo)，沒有導(dǎo)演的高層建瓴，就不可能有演員的精采表演。如果一味“空白”，面對(duì)新知舊知，教師什么都不講，什么都不說，甚至將整節(jié)課都交給學(xué)生“自由”支配，則是放任自流，違背教與學(xué)的基本規(guī)律。那不是真正意義上的“空白”，更談不上什么“空白”藝術(shù)。教師絕不可放棄自己的主導(dǎo)地位，該講則講，該空則空，講空結(jié)合，這才是“空白”藝術(shù)的意義。

3、科學(xué)性原則。“空白”作為教學(xué)過程的藝術(shù)，是一種方法，是一種手段，肯定不是教學(xué)科學(xué)性的全部?jī)?nèi)容。教師在教學(xué)中應(yīng)勇于探索，勇于革新，一方面要不斷豐富“空白”的內(nèi)容，提高“空白”的水平，另一方面還要拓寬自己的視野，控求更新更好更適應(yīng)現(xiàn)代化素質(zhì)教育的教學(xué)方式，形成互補(bǔ)，互相促進(jìn)。這樣，“空白”藝術(shù)才能在思想品德課的教學(xué)中真正煥發(fā)無限的魅力。

“空白”是思想品德課行之有效的教學(xué)藝術(shù)，是教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的有機(jī)統(tǒng)一。它是教育過程的深化，而不是教學(xué)過程的中斷，“此時(shí)無聲勝有聲”。