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淺談日常教育中的德育力量

2016-05-30 23:59:03李卓芳
讀寫算·素質教育論壇 2016年19期
關鍵詞:德育

李卓芳

摘 要 針對當前教育中強調知識教學、忽視品行和道德教育的現狀,結合多年的教育教學實踐,本文認為教育既要授人以生存的手段和技能,又要導以良好的品行和道德。提出通過日常教育的耳濡目染,教師和學生家長做好榜樣,使學生在生活體驗中接受德育,充分發揮日常教育的德育力量。

關鍵詞 日常教育 德育 榜樣

中圖分類號:G621 文獻標識碼:A 文章編號:1002-7661(2016)19-0119-02

一、德育的重要意義

德育工作是學校教育工作的靈魂。德育工作著眼于對學生道德品行的培養,貫穿著德、智、體多方面的教育實踐,統領著學校教育工作。德育工作對學生的身心健康起著重要的導向、動力和保證的作用。然而,當前我國未成年人的思想道德建設效果不夠理想。一個重要原因就是學校德育教育未能充分融入日常教學之中。在日常教學中,教師人格示范的德育力量和教師教學中所滲透的德育教育具有潛移默化的作用,學生知識的增加和人格的成長也應統一在日常的教與學之中,這已經在國外的德育教育實踐中得到普遍認可。

但是,很多中小學教師一談到德育,大多數認為上好幾節思想品德課、搞好幾次德育主題活動就夠了,認為德育和智育兩者可以分開并且獨立施教。學生每天有七,八個小時在學校度過,僅僅靠幾堂德育課是無法系統培養出學生的美好心靈,更多的需要教師日常教育教學中多方面、多角度滲透德育教育。如果這樣一個重要的德育規律未被遵循,這樣一個重要的德育教育手段被長期忽視,教師又怎能更有效地提高未成年人的思想道德品質呢?教育既要授以學生生存的手段和技能,還要培養學生良好的品行和道德。

二、日常教育中的德育力量

“師者,所以傳道授業解惑也”,所表達的就是教學與德育相長、同步的道理,“傳道”最重要的就是傳授做人的道理。同樣一節課,不同的教師給予學生的學識和道德影響可能是截然不同的。良好的德育教育一定要讓學生在日常的學習過程中獲得道德品質的提升。

思想道德教育不能光靠老師和家長的課堂講授,最主要是要讓學生進行自身的生活體驗,體驗教育的關鍵在于精心設計,寓教于樂。教師要把抽象的目標變成學生看得見、摸得著、做得到的具體要求,讓學生在學習活動中體驗成功,并且在實踐中不斷實現自我超越,并逐漸養成正確的認識和分析事物的能力。

如今未成年人的自我意識越來越強,生活中他們逐步形成一定的判斷事物的能力,但理性思維尚不完善,還不能完全辯證地看待和分析實際問題。因此,對學生進行思想德育教育,讓他們養成正確地看待和分析客觀事物的能力十分重要。讓他們的思想在教學活動中受到震撼和沖擊,從而逐步形成正確的世界觀和價值觀。在日常的教學活動中,當學生犯錯誤時,教師可以對不同類型的學生進行批評教育,只是采取的批評方式可以靈活多樣,例如:對待開朗直率的孩子——直來直去公開式批評;對待倔強剛毅的孩子——甜言蜜語柔軟式批評;對待自尊心強的孩子——點到為止點化式批評;對待溫和順從的孩子——和風細雨溫和式批評;對待毛手毛腳的孩子——警鐘長鳴提醒式批評;對待粗暴急躁的孩子——避開鋒芒疏導式批評;對待沉默寡言的孩子——避免指責說理式批評;對待傲慢自負的孩子——示敗揭短嚴肅式批評。而對待犯錯誤的學生,教師在批評之前要有的放矢,批評之后才能收到如期的效果,而不至于破壞師生關系,甚至造成師生之間的沖突。

所以,在教學中,教師應該更多地關注學生們的思想和心理狀態,面對當前的學生,教師應該多想一想:1.教師究竟應該怎樣進行教育,學生才能樂于接受?2.如今的學生生活水平比其父輩大大提高,但是他們活得快樂嗎?他們感到幸福嗎?

而今整個國家和社會正處在轉型期和發展期,人們的世界觀和價值觀念呈現出多元化,社會要求學生學會增強主體意識、效益意識、創新意識;社會轉型對人們的心理健康也會產生一定的影響,如不安全感的增加、不平衡感的增強、信念危機與精神空虛等。其次,每個學生都有著各自不同的成長環境:有的物質條件優越,心理環境惡劣;有的物質性挫折減少,心理性挫折增加;而社會的多元化發展,使得學生對社會適應的難度也在增加。再次,學生在應試教育與素質教育、個人價值的大與小等方面的體驗也存在著一定的矛盾沖突。

在觀念上,教師要真正認識學生,理解學生,充分認識到當今學生并非如教師所想的那樣“快樂”和“幸福”,學生已經被迫提前介入到激烈的“社會”競爭。只有這樣,教育才有可能被學生所接受。在行動上,教師的教學要真正樹立以“育人”為目標,對學生進行愛的教育、自信教育和責任感教育。教師應該運用科學的心理學知識進行教育教學活動,教師在每一節中,對學生的教育方式應該是欣賞、引導,鼓勵和支持,而不是否定、教訓、打擊和譏諷。

另一方面,家長的一言一行對學生所起的作用也非常之大。因此,每一個家長自己做事的時候,一定要先考慮到自己的舉動對孩子可能造成的影響。例如,當家長帶著孩子初闖紅燈時,“綠燈行,紅燈停”的教育或許會變成了“爸爸,紅燈”這樣的“良知”,但當再闖紅燈時,孩子心中“綠燈行,紅燈停”的教育或將成為記憶中的過去式,代替它的是不守規則的種子。長此以往,或如古人所說,“良心”放逐,“好孩子”就會變成“壞孩子”。誠然,我相信,這樣的父母很少。每個父母都希望自己的孩子身心健康,都希望當孩子的表率。然而家長的身份實在是太復雜了,很容易忽略作為榜樣的角色,以至于教師在編織美好的道德搖籃時有太多的矛盾,使得教師編織的道德搖籃不那么和諧、不那么適合學生的成長。

三、教書育人,德育為先

教書育人,德育為先;傳道授業,以身作則。在信息時代,教師的任何不良舉止,都會污染美麗的道德搖籃。所以,面對學生,教師首先是成年人,是父輩,是“長者”,當教師履行這些角色時,首先應該考慮自己是否有“長者之風”?是否愿意自己的行為被學生所效仿?自己的品行能否成為學生的楷模? 因此,教師既要教會學生學習科學知識,又要充分利用日常教學生活的德育力量。為學生做出好榜樣,從而培養出祖國所需要的品學兼優的好學生。

參考文獻:

[1]朱小蔓.素質教育與德育[J].中國校外教育:理論 2006,3-8.

[2]王麗榮,劉曉明.心理-道德教育:心理教育與道德教育的有機結合——價值問題的分析視角[J].教育科學,2010.

[3]魯潔.教育的返本歸真——德育之根基所在[J].華東師范大學學報:教育科學版 2001,(19):1-6.

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