論思想政治教育中自我教育的價(jià)值

白曉艷

【摘要】本文先界定了思想政治教育中自我教育的科學(xué)內(nèi)涵，以此為基礎(chǔ)探討思想政治教育中自我教育的價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】思想政治教育；自我教育的價(jià)值

要探討思想政治教育中自我教育的價(jià)值，必須首先對(duì)思想政治教育中自我教育的內(nèi)涵是什么進(jìn)行界定，以此為依托，價(jià)值探討才能科學(xué)、到位。

一、思想政治教育中自我教育的科學(xué)內(nèi)涵

自我教育在思想政治教育中占有非常重要的地位，它是實(shí)現(xiàn)思想政治教育實(shí)效性的有力保障。我們要探討思想政治教育中自我教育的價(jià)值，就必須首先對(duì)自我教育的內(nèi)涵進(jìn)行界定。

當(dāng)前對(duì)自我教育研究的學(xué)者數(shù)不勝數(shù)，其中思想政治教育者也在不懈地進(jìn)行自我教育的理論探索。因此，現(xiàn)代思想政治教育理論中的自我教育概念繁多，概括起來(lái)主要有以下一些觀點(diǎn)：方法說(shuō)。大多數(shù)學(xué)者把自我教育當(dāng)作一種方法。即認(rèn)為自我教育是“受教育者根據(jù)思想政治教育的目標(biāo)和要求，在自我意識(shí)的基礎(chǔ)上通過(guò)自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我控制產(chǎn)生積極進(jìn)取之心，主動(dòng)接受先進(jìn)思想和正確行為，形成良好的思想品德和行為的方法。”

活動(dòng)說(shuō)。有的學(xué)者把自我教育看作是一種教育活動(dòng)。祖嘉合認(rèn)為，“在思想政治教育中，自我教育是個(gè)體根據(jù)教育主體的要求和自我發(fā)展的需要，有目的、有計(jì)劃、自覺(jué)地對(duì)自我提出任務(wù)，把自我作為認(rèn)識(shí)和改造的對(duì)象，通過(guò)自我認(rèn)識(shí)、自我選擇、自我反省、自我調(diào)控等方式，提高和完善自我道德品質(zhì)和思想政治素質(zhì)而進(jìn)行的一種教育活動(dòng)?！?/p>

反省說(shuō)。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，“在思想政治教育中，自我教育是通過(guò)反省、反思、自我思想改造等自我修養(yǎng)途徑，提高思想道德水平、理性思考水平；通過(guò)自我約束、自我控制和自我管理途徑，增強(qiáng)自身把握正確方向的能力?！睘榇耍晕医逃^(guò)程中要注重自我反省的開(kāi)展。

過(guò)程說(shuō)。有的學(xué)者把自我教育看作一個(gè)過(guò)程。趙超凡在《簡(jiǎn)明政治教育辭典》中指出“自我教育是思想政治工作的對(duì)象，通過(guò)自己的主觀努力和自身修養(yǎng)，聯(lián)系自己的思想和工作實(shí)際，自覺(jué)克服錯(cuò)誤，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀的過(guò)程。”

綜上所述，我們可以概括出思想政治教育中自我教育的基本特征：

其一，思想政治教育中的自我教育是教育主體與教育客體的對(duì)立統(tǒng)一。在思想政治教育活動(dòng)中，教育主體與教育客體之間存在著矛盾，即教育主體與客體在某種程度上是對(duì)立的。而在思想政治教育中，自我教育的主客體則是統(tǒng)一的，即在自我教育過(guò)程中自我既作為自我教育的主體，又作為自我教育的客體。

其二，思想政治教育中的自我教育具有自主性。自主性就是說(shuō)自我能夠通過(guò)獨(dú)立的和理性的反思形成自己的打算和目標(biāo)，自由作出決定。在思想政治教育的自我教育過(guò)程中，教育對(duì)象具有充分的自主性，即教育對(duì)象可以獨(dú)立自主地確定自我教育的目標(biāo)；教育對(duì)象可以對(duì)思想政治教育的內(nèi)容進(jìn)行取舍和篩選；教育對(duì)象能夠選擇適合自己的教育方法；教育對(duì)象對(duì)自己進(jìn)行自我控制，保證思想政治教育中自我教育始終如一，堅(jiān)持到底。

為此，本人把思想政治教育中的自我教育界定為：在思想政治教育過(guò)程中，教育對(duì)象在自我意識(shí)的基礎(chǔ)上，自覺(jué)接受先進(jìn)思想和正確行為，通過(guò)思想矛盾運(yùn)動(dòng)，克服錯(cuò)誤思想和不良行為，促使自己的政治傾向和思想品德向正確方向轉(zhuǎn)化、發(fā)展的教育活動(dòng)。其實(shí)質(zhì)就是充分發(fā)揮教育對(duì)象在思想政治教育過(guò)程中的主體作用，自覺(jué)對(duì)自己的思想政治品德進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我控制和自我矯正，不斷提高自己的思想政治品德水平。

二、思想政治教育中自我教育的價(jià)值

古今中外許多學(xué)者都認(rèn)識(shí)到了自我教育的重要性，對(duì)自我教育的價(jià)值有許多研究和論述。蘇霍姆林斯基十分重視自我教育，他指出：“只有促進(jìn)自我教育的教育才是真正的教育?！蔽覈?guó)著名教育家葉圣陶也指出：“教育的目的是不教育！”

1.自我教育是思想政治教育的有效方法和途徑

思想政治教育方法是指在開(kāi)展思想政治教育活動(dòng)中，為實(shí)現(xiàn)思想政治教育的根本的目、任務(wù)所采取的與之相適應(yīng)的手段和方式。它是思想政治教育能否取得成功的重要影響因素，直接影響思想政治教育有效性、針對(duì)性的發(fā)揮，在思想政治教育中占有重要地位。思想政治教育具有各種各樣的方式方法，其中自我教育是一種有效的方法和途徑。

思想政治教育客體的特殊性在于它具有“主體性”，是一個(gè)自覺(jué)的存在，具有選擇的自主性。思想政治教育只有通過(guò)啟發(fā)、引導(dǎo)人們內(nèi)心潛在的自我教育的積極性、自覺(jué)性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，改變思想政治教育客體消極的、被動(dòng)的地位，把教育客體看作是具有主體意識(shí)的獨(dú)立個(gè)體，思想政治教育才能取得理想的效果。從這個(gè)意義上講，沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正意義上的思想政治教育。思想政治教育以轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷耄岣呷说乃枷胨刭|(zhì)和政治素質(zhì)為目的。在思想政治教育過(guò)程中，教育者發(fā)揮自己的主體作用，用自身的理想、情操、知識(shí)去教育、影響教育對(duì)象；而教育對(duì)象要發(fā)揮自己的主體作用，主動(dòng)思考教育者傳授的思想，并在反省自身的思想道德的同時(shí)，提高自身的水平并付諸于行動(dòng)。可見(jiàn)教育者的外部的作用必須經(jīng)過(guò)教育對(duì)象的認(rèn)同，轉(zhuǎn)化為教育對(duì)象的思想意識(shí)并付諸行動(dòng)，才能達(dá)到思想政治教育的目的?？梢?jiàn)，自我教育是思想政治教育的最有效的方法和途徑。

2.自我教育是提高思想政治教育實(shí)效性的要求《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的若干意見(jiàn)》指出：“思想政治工作必須堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性?！睂?shí)效性是思想政治教育的直接目的和最終目的，也是思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。沒(méi)有實(shí)效性，一切思想政治教育都會(huì)沒(méi)有任何意義。傳統(tǒng)的思想政治教育過(guò)分注重外部的社會(huì)教育而忽視教育對(duì)象的主體性，采用“灌輸”、說(shuō)教的教育方式，缺乏時(shí)代性、生動(dòng)性和實(shí)效性，這與思想政治教育的目的、規(guī)律和教育對(duì)象自身的發(fā)展規(guī)律有所背離，不利于激發(fā)教育對(duì)象接受思想政治教育的熱情。在現(xiàn)代社會(huì)，教育對(duì)象的主體意識(shí)迅速覺(jué)醒，渴望擺脫約束，按照自己的意愿進(jìn)行自主選擇、自我發(fā)展。為此，隨著教育客體教育程度的提高和主體意識(shí)的增強(qiáng)，在思想政治教育過(guò)程中，就要強(qiáng)調(diào)思想政治教育的互動(dòng)性，激發(fā)教育對(duì)象主動(dòng)參與思想政治教育，主動(dòng)開(kāi)展學(xué)習(xí)、研討，以自我教育的方式來(lái)接受思想政治教育。這樣就體現(xiàn)了教育對(duì)象作為認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的主體地位，培養(yǎng)了教育對(duì)象的自主發(fā)展、自主選擇、自主評(píng)價(jià)、自主控制的能力，使主體潛能得到最大程度的挖掘，最終使思想政治教育的實(shí)效性落到實(shí)處并得到最大幅度的提高。

3.自我教育是教育對(duì)象思想政治品德形成的內(nèi)在需要

人的思想政治品德的形成和發(fā)展不是單因素影響的結(jié)果，也不是一蹴而就的簡(jiǎn)單過(guò)程，而是在客觀外部環(huán)境的影響與主觀內(nèi)部因素的相互作用下逐漸完成的，是兩者交互作用的結(jié)果。這樣，教育對(duì)象思想政治品德的形成與發(fā)展，是教育對(duì)象在外部環(huán)境影響下自身積極建構(gòu)的過(guò)程。即一方面，教育對(duì)象在接受外部影響時(shí)，總是比照其原有的內(nèi)部思想政治品德基礎(chǔ)，對(duì)外部的影響進(jìn)行審視，產(chǎn)生出關(guān)于外部影響的認(rèn)識(shí)。另一方面，不斷改組原有的思想政治品德結(jié)構(gòu)特性，形成新的思想政治品德結(jié)構(gòu)特性：或確認(rèn)、接受外部影響，將其納入原有的內(nèi)部思想政治品德結(jié)構(gòu)特性，成為自身思想政治品德結(jié)構(gòu)的有機(jī)組成部分；或排斥、拒絕外部的影響，堅(jiān)持自己原有的思想政治品德結(jié)構(gòu)特性?？梢?jiàn)，思想政治品德的形成和發(fā)展是教育對(duì)象在外部影響作用下，經(jīng)過(guò)自身的體驗(yàn)、領(lǐng)悟、選擇、實(shí)踐等一系列主體能動(dòng)性的發(fā)揮，自身積極建構(gòu)的過(guò)程和結(jié)果。思想政治品德的形成和發(fā)展，歸根到底是由教育對(duì)象的內(nèi)因起決定性作用，最終要由其自身自覺(jué)地內(nèi)化和外化才能完成，這一過(guò)程，任何人不能替代或強(qiáng)制。因此，要形成良好的思想政治品德，離不開(kāi)教育對(duì)象自覺(jué)、主動(dòng)的修養(yǎng)和鍛煉，沒(méi)有自我教育的意識(shí)和能力，就不可能形成良好的思想政治品德。

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