芻議高中語文教學(xué)方法

周麗萍

摘 要：語文究竟給了學(xué)生什么？這是很多高中學(xué)生的困惑。因為語文知識是一個長期積累的過程，所以他們覺得在一節(jié)課的學(xué)習(xí)中，并沒有什么可觀的收獲，很多學(xué)生輕視甚至放棄語文的學(xué)習(xí)。語文教育要走出低谷，課堂教學(xué)方法對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有很大的作用。因此本文對新形勢下的高中語文課堂教學(xué)進行了研究。

關(guān)鍵詞：高中語文；教學(xué)方法

一、高中語文教學(xué)融入人文教育，使語文學(xué)科有更深遠的意義

高中語文作為一門人文學(xué)科，承擔(dān)著傳承中華文化、發(fā)揚民族精神的重要責(zé)任。因而，要重視在高中語文教學(xué)中增加人文教育。一位科學(xué)家曾說過：“一個國家，一個民族，如果沒有優(yōu)秀的人文文化，就會不打自垮。” 現(xiàn)如今人類的生存環(huán)境、理想信念、價值觀念等都受到了前所未有的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生缺少歷史使命感和社會責(zé)任感；而且大多數(shù)的高中語文教師，對人文教育理解有偏頗，片面地認為人文教育就是教授給學(xué)生一些古文篇目或者蘊含哲理的文章，沒有認識到人文教育最重要的是讓學(xué)生自己領(lǐng)悟、摸索人文精神。因此，教師要首先正確地認識人文教育并高度重視起來，將其融入到教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)人文知識，不斷提高其人文素養(yǎng)。然后語文教學(xué)過程中要充分挖掘人文資源，既要注重知識的傳播，更要注重人文精神的陶冶。具體地講，就是語文教學(xué)要堅持用課文中飽含的真善美，幫助學(xué)生提高人生境界，豐富美好心靈，塑造健全人格。為此，語文課堂上，教師要重視人文教育，不斷融入人文精神，使學(xué)生擁有“天生我材必有用”的自信，展現(xiàn)“仰天大笑出門去”的豪情，樹立“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”的信念，獲得“悟已往之不諫，知來者之可追”的感悟，確立“吾不能變心以從俗兮，固愁苦而終窮”的高尚人格……在語文課堂中融入“人文味”，讓語文課堂成為鑄造學(xué)生靈魂的主要平臺。

二、培養(yǎng)提出問題的習(xí)慣，提高學(xué)生的思維能力

科學(xué)家愛因斯坦指出：“提出一個問題比解決一個問題重要。因為解決問題也許僅是數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募夹g(shù)而已，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學(xué)的真正進步。”我首先注重“問題意識”，即學(xué)生面臨需要解決問題時的一種清醒、自覺，并伴之以強烈的困惑、疑慮以及想要探究的內(nèi)心狀態(tài)，即學(xué)生常問“為什么”。強烈的問題意識隱藏著強烈的求知欲望以及自覺主動的探究精神，它們往往使人的注意力特別集中，洞察力異常敏銳，思維更加活躍，從而快速、準確地發(fā)現(xiàn)問題的所在。哪里有問題，哪里就有思維。一篇課文就是由若干個大小問題組成的。教讀課文就是要教學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，也就是要引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，自己提出問題。我們以往的傳統(tǒng)教學(xué)重知識積累輕反思質(zhì)疑。總認為：沒有問題的課堂教學(xué)就是好的課堂教學(xué)，沒有問題的學(xué)生就是聰明的學(xué)生。我們往往幫學(xué)生解決問題，以為這樣就算完成了教學(xué)任務(wù)，殊不知，這種讓學(xué)生深思的唯一動力也被磨滅了。新課標的理念使我們意識到：沒有問題的課堂不能算作成功的課堂，沒有問題的學(xué)生意味著失去思考，失去創(chuàng)新，成為一味接受他人觀點的“知識容器”。這樣教出來的學(xué)生往往因循守舊、墨守成規(guī)，成為缺乏創(chuàng)新意識的人。一般語文課堂出現(xiàn)的情況是：教師提問，學(xué)生回答。幾乎看不到有學(xué)生會主動提出疑問。學(xué)生的回答亦往往被引導(dǎo)到一個標準的答案上，偏離標準的答案都被一一否定。標準化、統(tǒng)一化的結(jié)果讓學(xué)生習(xí)慣了往一個方向作被動的思考，慢慢地，學(xué)生也就失去了獨立思考，獨立感受的自由。學(xué)生視書、視老師為權(quán)威，不善于問為什么或是這樣、可以那么樣等問題？一味地接受，被動地思考，最終也就喪失了提出問題的主動權(quán)。問題意識是創(chuàng)造性思維最起碼應(yīng)具備的意識，沒有問題意識意味著主動思考的喪失，也最終意味著創(chuàng)造性思維的萎縮。學(xué)生千人一面，如此的學(xué)習(xí)狀態(tài)培養(yǎng)出的學(xué)生是沒有競爭力的。可見，培養(yǎng)問題意識意義重大，問題意識的強弱直接影響到創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

三、注重閱讀和寫作

有位語文專家說過這樣的話：一個負責(zé)任的語文教師，只需教會學(xué)生兩件事，一是閱讀，二是寫作。高再明老師曾向我推薦過一篇文章《如果我是語文教師》，該文發(fā)表在《光明日報》上，作者是社科院哲學(xué)研究員周國平先生。在文章中，周國平先生說：“我沒有當(dāng)過中學(xué)教師，但我當(dāng)過中學(xué)生。讓我回顧一下，什么東西提高了我的語文水平，使我在后來的寫作生涯中受益無窮，我發(fā)現(xiàn)是兩樣?xùn)|西，一是讀課外書的愛好，二是寫日記的習(xí)慣。”專家就是不一般，三言兩語便道出了語文學(xué)習(xí)的真諦。語文學(xué)科本身有“厚積薄發(fā)”的特點，講究“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外練功夫”的方法。語文課外學(xué)習(xí)究竟應(yīng)該練什么功夫？其實就是閱讀和寫作。當(dāng)然，閱讀和寫作也是語文教學(xué)的真功夫。好多年啦！上海高考就是這樣考查學(xué)生的，語文試卷只有兩個大題，一個大題是閱讀部分，另一個大題是作文部分，閱讀和作文平分秋色，分別占80分和70分。再來反思我們的語文教學(xué)，實事求是的說：老師有點空就講、學(xué)生有點空就練，閱讀和寫作這兩塊陣地堅守的確實不牢、不死。當(dāng)前，大力實施素質(zhì)教育，極力倡導(dǎo)將時間還給學(xué)生、將能力還給學(xué)生。我覺得實施素質(zhì)教育對語文教學(xué)特別有利：以前，學(xué)生“兩眼一睜，就開始競爭”，絲毫沒有自由支配的時間；現(xiàn)在，學(xué)生自由支配的時間多了，自然而然閱讀的時間也會多起來。“既然留得閱讀在，學(xué)生就莫怕作文難啦！”。閱讀，特別是課外閱讀，可以開拓學(xué)生視野，提高學(xué)生的文化品位；可以為學(xué)生鋪墊一個良好的“精神底子”；可以促進學(xué)生成為一個人格健全、心靈富裕，熱愛祖國語言的人。寫作，可以幫助學(xué)生成為一個情感豐富的人，成為一個富有愛心的人，成為一個能正確欣賞自我的人，成為一個熱愛多彩生活的人。顯而易見，閱讀和寫作對學(xué)生終身發(fā)展益處多多。所以說新形勢下的語文教學(xué)必須堅守閱讀和寫作這兩塊陣地。

常言道：“教學(xué)有法，但無定法。”教學(xué)是一種創(chuàng)造性活動，教師應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)?shù)剡x擇，并創(chuàng)造性地運用這些教學(xué)方法，讓自己的教學(xué)取得實效。