胡亞敏
摘 要:建筑景觀設(shè)計是研究如何運用景觀環(huán)境與景觀生態(tài)的一門科學(xué),是建筑學(xué)綜合運用科學(xué)、 技術(shù)、 藝術(shù)與人文等諸多知識于室外環(huán)境的學(xué)科,是建筑師用色彩對客觀事物以及由它們所形成的空間的精彩的表達(dá),是建筑師對人文、色彩、思想的個性傾述,是建筑師用色彩與框架結(jié)構(gòu)對人們感覺與視覺沖擊的喚醒。本文將就色彩如何在建筑景觀設(shè)計中應(yīng)用問題予以探討,希望為廣大建筑設(shè)計者提供一點理論參考。
關(guān)鍵詞:色彩應(yīng)用 建筑景觀 設(shè)計探討
中圖分類號:TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1672-3791(2016)01(b)-0000-00
1 建筑景觀設(shè)計的作用與意義所在
建筑設(shè)計中優(yōu)秀的景觀設(shè)計可以凸顯觀景在建筑設(shè)計中的意義可以將室內(nèi)外空間有機的融合在一起,體現(xiàn)出建筑設(shè)計師對建筑材料、自然材料、通風(fēng)、采光與其所涵蓋的生態(tài)技術(shù)、人文觀念等運用的理念,彰顯建筑師對建筑景觀所賦予的人文、歷史、文化風(fēng)格特質(zhì),其優(yōu)雅的建筑環(huán)境、俊朗的景觀設(shè)計可以提供給人們多層次、多方位的、富含人文價值的生活空間,優(yōu)秀的建筑景觀環(huán)境設(shè)計可帶給人們一種人與自然和諧相處的感覺,優(yōu)秀的建筑景觀設(shè)計可以促進(jìn)人類與自然、人類與文化間的平衡;可以提升人們的生活品味,改善城市及社區(qū)的生活品質(zhì),釀造良好的社會形態(tài)、文化內(nèi)涵為一體的優(yōu)良氛圍,滿足人們對文化元素的追求與渴望。可見建筑景觀設(shè)計是景觀環(huán)境設(shè)計師在實踐的基礎(chǔ)上,對建筑與景觀進(jìn)行有機的融合。建筑景觀的設(shè)計是建筑師創(chuàng)造性的將建筑材料、框架結(jié)構(gòu)與色彩反差、色差搭配、人類文化、藝術(shù)、現(xiàn)代科技、風(fēng)俗人情等地域?qū)W概念理論與元素巧妙柔和在一起并使其能相互交叉滲透,是建筑師有意識的對建筑周邊環(huán)境的積極利用與改造。目的在于使建筑物富含更多的文化內(nèi)容,來迎合人們普遍性的需求及個性化的要求,使建筑與景觀相統(tǒng)一,并提升建筑物使用的舒適性及整體的藝術(shù)性。建筑景觀設(shè)計維系了人與自然和諧關(guān)系,體現(xiàn)了現(xiàn)代人們對建筑物的普遍追求,體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑在規(guī)劃、建設(shè)、風(fēng)景三者互為一體的思想理念。優(yōu)秀的建筑景觀設(shè)計對于美化城市、亮化社區(qū)、呵護(hù)生態(tài)環(huán)境實現(xiàn)城市建設(shè)走可持續(xù)發(fā)展道路具有不可或缺的作用。優(yōu)秀的建筑景觀設(shè)計對于促進(jìn)城市美化、提升城市建設(shè)品質(zhì)、提升城市人們的生活質(zhì)量,提高城市的競爭力具有巨大的加強作用,對于促進(jìn)城市建設(shè)、城市發(fā)展、城市品味的升華具有十分重要的意義。
2 景觀建筑設(shè)計中色彩特質(zhì)所在
色彩是自然的“產(chǎn)物”,是一種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然現(xiàn)象,是人類獨特的視覺感知器官區(qū)別于其他生物不同的色彩體驗。所有自然景觀都體現(xiàn)著它從來就有的顏色,諸如自然界的植物、土地、石頭及小溪、河流, 等。色彩表現(xiàn)出的屬性具備物質(zhì)性,由于地域、氣候以及物質(zhì)形態(tài)、時間空間等之間不同差異, 其色彩“組合”的形式千差萬別也豐富了人們對色彩的感受。自然界物質(zhì)獨特的結(jié)構(gòu)紋理域色彩彰顯著事物本身存在的個性特質(zhì),固然,色彩本身不具備所謂的魅力、美丑。然,精心設(shè)計創(chuàng)意的色彩, 著色師可將其與形狀、建設(shè)材料有機的相結(jié)合, 借以表達(dá)出一種具有獨特創(chuàng)造性的、令人得到到美的享受與視覺盛宴般的環(huán)境。當(dāng)人們掌握了對顏料的使用后,會有意識的借助物質(zhì)的色彩傳遞著文化、歷史、風(fēng)俗人情、個人的情感要素使其有具備了非物質(zhì)的特征。色彩從此有了個性化的象征意義、豐滿的文化內(nèi)涵、特有的政治顏色與傳統(tǒng)的人文因素。從古至今在景觀建筑設(shè)計中人們一直在孜孜矻矻的探索著如何使用色彩來表達(dá)自己的情感與熱愛,可以說色彩運用的歷史就是一部人類發(fā)展進(jìn)步、追求卓越與美好的歷史。人類對色彩的運用經(jīng)歷了原始對建筑材料原色,原蒙昧狀態(tài)。經(jīng)歷了奴隸社會、封建王朝對建筑物的色“規(guī)范”,封建社會色彩被賦予了政治色彩。例如,皇家的宮殿用黃色琉璃瓦作為屋頂,象征著皇權(quán)的至高無上,宮殿圍墻使用朱紅色, 是王權(quán)的象征。然,黎民百姓的住宅建筑物只配使用灰色。古代人們在色彩的使用上受到的限制、壓抑。這也更加證明了色彩在建筑歷史上具有較高的“地位”是人們表白情感的方式與方法,封建王朝用黃色作為宮殿的主色調(diào)意在彰顯獨特的皇家尊嚴(yán)與權(quán)威。南方習(xí)慣使用粉墻黛瓦更加凸顯其地域的山清水秀,北方建筑喜歡色彩濃艷華麗彰顯北方地區(qū)的粗獷與豪邁。然,景觀建筑設(shè)計中運用色彩必須注重兩個方面的特點其一充分尊重原始建筑材料本身的色彩內(nèi)涵,有必要對其進(jìn)行有意識地保留和展現(xiàn)。其二對原始建筑材料的色彩予以改變給予其新的含義借以表達(dá)建筑設(shè)計者的思想、理念、個體情感、創(chuàng)造的靈感。優(yōu)秀的建筑物是建筑材質(zhì)與色彩相互配合互為依托的產(chǎn)物,是雙方互為支援烘托的結(jié)果,是材料與色彩的完美搭配,是景觀建筑設(shè)計者對思想的傾力表達(dá)。或自然、樸實、無華、或返璞歸真,或現(xiàn)代時尚。景觀建筑是建筑設(shè)計者、建設(shè)者充分張楊建筑材料本身物質(zhì)性、挖掘其獨特魅力、展示建筑材料紋理、質(zhì)感與色彩個性的表現(xiàn),是其表達(dá)歷史、文化、風(fēng)俗人情內(nèi)涵的結(jié)果,是在頑強尋覓色彩與建筑材料所含有的非物質(zhì)屬性重要體現(xiàn)。
3 色彩應(yīng)用在建筑景觀中科學(xué)應(yīng)用
其實視覺環(huán)境是由形、色、質(zhì)三要素所組成。無論自然還是人工要素其建筑、道路、園林綠化等都有這三方面的品質(zhì)染“色彩”與“形狀”對視覺感知的影響更大。君不見,現(xiàn)代城市中, 艷麗明亮顯眼的廣告招牌、色彩刺眼的樓盤、色彩混亂的街道、色彩凌亂的燈光規(guī)劃,這些混亂不堪的色彩陳設(shè)反而污染著城市的景觀。疲憊人們的視覺神經(jīng)、污染城市的視覺。可見不同色彩會傳遞出不同的感情,即使是同一種色彩在不同形體上,也能表達(dá)出不同的視覺感知。形體與色彩可左右人們的心理感受、震撼人們的心靈。建筑設(shè)計者只有精準(zhǔn)的把握著色彩與形體的完美契合點,才能有效地表達(dá)出色彩所想傳遞的思想內(nèi)涵、與感情傾向。譬如對海港住宅的著色,優(yōu)秀的設(shè)計師往往會使用水泥的原始色為基調(diào),配以豐富的裝飾圖層借以釀造出海港建筑物獨有的斑駁的變化與古香古色,情趣。 規(guī)避了幾何形體色彩的單調(diào)與孤獨。景觀建筑設(shè)計師會從色相角度考量色彩對人們內(nèi)心感知的遠(yuǎn)近,以及如紅、黃等色的溫暖性、前進(jìn)性、藍(lán)色等色的寒涼性、后退色。巧妙的利用色彩的特性,表達(dá)出景觀建筑的空間層次,可用不同色調(diào)傾向的樹種來塑造空間的豐富性、蜿蜒曲折性、增加景觀建筑形體上的趣味性。色彩具有感覺上的“輕重性”如,明度大的色彩、冷色感覺輕, 暗色、暖色感覺較重。景觀建筑師可以對建筑景觀的整體予以色彩純度適當(dāng)安排可有效地使景觀獲得視域內(nèi)的平衡, 對重點部位設(shè)置色塊吸引人們注意力從而起到畫龍點睛的效果。優(yōu)秀的景觀建筑設(shè)計師夠有的放矢地利用色彩、研讀色彩。放大色彩的效果表達(dá)自己的傾述、釋放自己的思想、彰顯自我的文化素養(yǎng),引起人們的關(guān)注。
4 結(jié)語
建筑景觀色彩的運用效果、品質(zhì)特質(zhì)取決于建設(shè)設(shè)計者的文化內(nèi)涵、藝術(shù)水平、表述能力。所以,景觀設(shè)計色彩的運用是建筑師個人文化修養(yǎng)、個性品質(zhì)的表征。色彩運用能力的高下取決于設(shè)計者對文化、歷史、風(fēng)土人情、地域特色的解讀與理解水平。但,創(chuàng)新景觀設(shè)計理念、創(chuàng)造性的張揚個性理念、賦予建筑景觀更多的文化內(nèi)涵、人文關(guān)懷將是色彩在建筑景觀設(shè)計運用中不變的情懷。
參考文獻(xiàn)
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