淺析生態視閾下大學英語教學中的中國文化失語現象之現狀與對策

翟謐倩　王密卿　田會敏

【摘要】我國的大學外語課堂長期注重英語國家文化的導入，忽視中國文化元素，構成外語教學中的限制因子，導致 “中國文化失語癥”的出現。本文描述了外語教學中，中國文化失語的現象，從多角度提出解決文化失語現象的策略。

【關鍵詞】文化失語 大學英語教學

一、問題的引出

從生態的大學英語教學觀來看，文化是英語課堂中眾多生態因子之一，與其他生態因子相輔相成，相互制約，共同構建了一個均衡發展的生態系統。我國的大學外語課堂長期注重英語國家文化的導入，忽視中國文化元素，構成外語教學中的限制因子，導致 “中國文化失語癥”的出現。學生國際交流中，由于中國文化基礎薄弱，很難用英語準確生動地表述中國文化，致使交流低效或不深入，造成外國友人對中國文化的誤解。面對這一難題，國內很多學者進行了一系列相關的研究。

二、中國文化失語的現狀

基于文化失語現象的存在，筆者設計出調查問卷，將編制的調查問卷，依托河北師范大學網絡教學平臺，以電子問卷的方式向該校312名大一新生發放，問卷調查了學生在非母語文化環境下，對于中國文化重要性的認識，對于中國文化的興趣及對于中國文化的了解情況等若干維度的問題。通過后期的數據統計，得出以下結論：

第一，85.7%學生對非母語環境下中國文化的學習興趣濃厚。70.5的學生認為中國文化在英語教學中占有重要的地位。

第二，83.3%的學生承認其文化能力遠落后于語言能力，用英語表達中國文化能力低下，文化失語現象的確存在。對于每個學生而言，文化失語所表現出來的程度具有差異性。

第三，89.9%的學生支持在大學英語課堂中教授中國文化。

三、中國文化失語的對策

文化失語現象的成因復雜，除了歷史原因、理念原因、政策原因、教材原因、師資原因等主要原因之外，也與教學觀念、文化意識、教學行為、教學評估、甚至人才選拔制度有關。因此解決大學英語的母語文化失語現象，應從以下幾點入手：

第一，轉變觀念。在外語教學實踐中，不少人對跨文化交際的理解具有片面性。片面的認為，有能力理解并吸收目的語文化就算是跨文化交際了。殊不知，跨文化交際應該是母語和目標語環境中雙方交互的行為，因為交流本身就是雙向的，不是單向的，交流的進行意味著吸納和傳播，兩者不可或缺。這里，我們要正確理解“吸納”和“傳播”?！拔{”主要指對目的語文化的理解與兼容并收；“傳播”則應是向目的語國家輸出本族語的文化。因此，正確的跨文化交際行為，絕非以一方對另外一方的理解為交際目的，同時應包含相互之間文化的共享和向目標語國家輸出母語文化。

第二，文化導入。大學英語教學應該從大綱修訂、教材編寫、課程設置上等方面進行文化導入。首先，從大綱修訂上，2004 年版《大學英語課程教學要求（ 試行） 》體現了對文化的重視，下一步在大綱的修訂中，中國文化教學應被視作大學英語教學中的必要的條件。并且，在修訂的大綱中，應例舉出學生需要掌握的有關中國文化的詞組和表達法。與此同時，中國文化教學大綱應該滲透在方方面面，如教材編寫，課程設置，評估測試，老師自身文化修養等。其次，在課程設計上，以河北師范大學為例，對于非英語專業學生來說，僅大學英語一二三四是其必修課程，旨在幫助學生擁有良好的英語能力。但英語文化教育的課程，尤其是外語環境下中國文化教育的課程在某種程度上是被忽視的。因此，與中西文化相關的大學英語課程亟需引入到課程建設中來。與中國文化相關的英語課程，如《中國文化概況》可以作為高校英語的拓展課程，以選修課的形式，介紹中國文化，提升非英語專業學生的文化交流傳播能力。再次，從教材上來看，中國文化元素文章的零比例現象，并非罕見。以河北師范大學大學英語主流教材之一——《新視野英語》為例，所有80篇文章，均未涉及中國文化。因此編寫涵蓋中國文化元素文章的教材，成為了當務之急。只有這樣，才可以在全球化的社會發展過程中，向全世界展現中國5000年璀璨的文明歷史。第四，從評估測試環節來看，應把中國文化知識的測試，融入到英語測試內容中來，因為教學評估測試體系除了能夠衡量學生英語使用能力，更在一定程度上，是部分學生英語學習的動力。改革后的CET-4和CET-6考試中的翻譯題，考查范圍也聚焦于中國傳統文化，相信新題型的日趨成熟，勢必對中國文化的傳播起到反撥作用。第五，從具體的教學環節來看，以河北師范大學為例，筆者曾以河北師范大學大一學生為研究對象，從非英語專業英語高起點班級和低起點班級中各選出2個教師授課水平基本相當、學生成績呈方差齊性的平行班級進行為期一個學期的承載中國文化元素的大學英語的教學。被試班級在一個學期的教學過程中，均融入了中國文化的大學英語教學內容，教學模式為“4+2”大學英語課堂教學+多媒體網絡教學，即每學期每周有4個課時，教師在多媒體教室的課堂講授與輔導中，融入中國文化元素教學；另外2個學時由學校統一安排，為教師指導下的基于網絡環境的自主學習。在自主學習中，豐富了課堂教學的內容。在實驗過程中，任課教師針對被試班級的特征，設計了豐富的富含民俗文化的授課內容和學習活動（如學生各種主題英語演示、情景對話、主題辯論、小組討論總結、微課等），同時通過網絡教學平臺，向學生展示了很多延展閱讀資料，如中國文化背景文章、中國文化相關詞匯憶、中國文化視頻（如“美麗中國”），布置學習任務，交流學習心得，激發了學習興趣。對照實驗組前后的數據表明，豐富多樣的中國文化授課方式和策略，對于學生在非母語的語境下成功、有效地傳播母語文化，起到了舉足輕重的作用。

第三，師資培訓。目前，高校英語教師知識結構單一，中國文化積累不夠，跨文化交際意識缺乏。日趨明顯的全球化趨勢，要求高校英語教師除了擁有扎實的目標語的語言功底、諳習目標語的文化之外，更重要的是，能夠利用目標語來表達母語文化。高校英語教師母語文化是否深厚直接影響學生的學習效果?；诖?，作為英語教師，應增強自身跨文化交際的意識，加強對雙語文化的理解。通過報紙、雜志、書籍、電視、網絡等途徑和手段，積累文化底蘊詞匯。同時，所在高校應定期組織中國文化講座，鼓勵廣大英語教師積極參加。此外，高校和教育主管部門要積極創造國內外學習交流的機會，通過實踐鍛煉，快速提高高校英語教師跨文化交際的能力。只有當高校英語教師自身學貫中西，才可能為國家培養更多合格的人才，傳播中國文化。

參考文獻：

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【基金項目】

1.2013年河北省社會科學基金項目，生態教學觀視閾下的英語教學中民俗文化失語現象研究——以河北省為例，課題編號：HB13YY014，課題負責人：翟謐倩。

2.2014年河北師范大學第十四批教學改革研究項目，生態教學觀下大學英語課程的中國文化失語現象研究，課題負責人：翟謐倩。

作者簡介：

翟謐倩（1976.10-），女，講師，英語教學，碩士，研究生，河北師范大學外國語學院。

王密卿（1967.1-），女，教授，英語教學，博士，研究生，河北師范大學外國語學院。

田會敏（1975.8-），女，副教授，跨文化交際，碩士，研究生，河北師范大學外國語學院。