孩子如何讀古詩

我從很小還不大認字、不大懂事時就已經開始背詩了。我小時候，雖然似懂非懂只是背誦，可是我覺得這種背誦的古典教學方式是有用處的。小孩子是記憶力強而理解力弱的時候，此時，即使他不能理解，只要先背下來，等到將來理解力提高以后，這些早年記憶的內容就會被調動出來，如同智慧庫，為孩子一生提供不盡的資源。

其實，按人的智能發展規律來說，中國的這種傳統教育方法才是合乎人的自然成長階段的。比如我早年背誦《論語》并不理解，但在我以后的人生路程中，遭逢各種各樣的事情的時候，會忽然理解了《論語》中的某些話，越發體悟小時候背書真是很有道理的。直到今日，《論語》也仍是我背誦得最熟的一本經書，這使我終生受益。我確實因為讀誦了《論語》而在性情方面有了很大的轉變，我逐漸體悟到了儒家思想中的柔順而堅韌的美德，因而改變了我以前的倔犟急躁的脾氣。這種體悟對我一生的處世為人造成了深遠的影響。

再比如，像李商隱的“云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”我也覺得不錯，念起來也很好聽，嫦娥、銀河、燭影、屏風這些詞匯也都是我熟悉的，我就背下來，并沒有什么深的理解，后來一直也沒理會。直到1953年，我到臺北二女中教書時，課本里選了一篇《資治通鑒》里的文章《淝水之戰》，里面寫到前秦與東晉交戰，東晉勝利了，獲得了一輛苻堅的云母車，想必是車上有云母的裝飾。下課后我搭乘公共汽車回家，在等車時，想到剛剛講的云母車，忽然間李商隱的嫦娥詩從腦子里跑出來了。這時距離小時念這首詩已經好幾十年，當年紀小時我只是從表面知道嫦娥的故事和屏風、燭影這些具體的物象，可這時我對這首詩就忽然有了另一種體會。因為我已經過了患難，才真正懂得了李商隱這種孤獨、寂寞、悲哀的感覺。詩里這些豐富的內涵，孩子是無法理解的，就是要把小孩記憶力強的時期利用上，讓他背誦下來，只要他記住了，隨著年齡的增長，隨時都會有所體會，隨時都會有所升華。

我小時讀詩也是喜歡那些聲律好聽的、意象優美的詩句，至于那些有哲理的詩也不大懂。哲理詩寫得最好的是陶淵明，我小時沒有讀過，也不知道如果讀了會不會喜歡。陶淵明的詩是我上大學時跟我的老師顧隨先生念書時才開始讀的，顧隨先生非常喜歡陶淵明的詩，我也是從一開始就喜歡上了陶淵明，并為之傾倒。

朱熹的“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來”也是一首很好的詩，說這半畝大的一方池塘像鏡子一樣，天光、云影碧波搖蕩，問一問這水為什么這樣清澈，因為這水不是死水而是有源頭的活水。人也是要有源頭的活水，就是你的生命要不斷地充實，不斷地成長。這些道理當然是很好，但只是在說一個道理。

而陶淵明不是這樣，陶淵明是結合了自己的人生體會，有一分詩意的感情，他的哲理詩，寫得非常好。我們來看他的《飲酒詩》中的一首：

棲棲失群鳥，日暮猶獨飛。

徘徊無定止，夜夜聲轉悲。

厲響思清遠，去來何依依。

因值孤生松，斂翮遙來歸。

勁風無榮木，此蔭獨不衰。

托身已得所，千載不相違。

這首詩有他人生的體驗，有一份感覺和感情在里面，不只是由理性安排出來的形象的象征和寓托。有的詠物詞是出于理性的安排，是由思想把形象跟意思配起來的，而陶淵明不是，陶淵明真是有他的生活體驗，淵明確實在那時黑暗多歧的仕途中，有過一段彷徨的日子，但是他沒有在黑暗中迷失自己。在陶淵明的詩中，我們可以體悟到，他以知命的委順，泯沒了悲苦；他以知止的固執，超越了迷途；他以閃爍著智慧的燈火，照亮了他的四周，終于找到了他所要走的路。而且在心靈與生活上，都找到了他自己的棲息之所。于是陶淵明欣然地從他周圍的事物中，看到了種種可賞愛的人生妙趣，在“山氣日夕佳，飛鳥相與還”之際，悠然吟出了“此中有真意，欲辯已忘言”的詩句。

這首詩中的兩句“因值孤生松，斂翮遙來歸”，寫得真是美，而且“托身已得所，千載不相違”更是使人非常感動。

（選自《紅蕖留夢：葉嘉瑩談詩憶往》）