多模態(tài)符號(hào)學(xué)理論下多模態(tài)意義建構(gòu)中模態(tài)間的并協(xié)與互補(bǔ)

摘 要：我們已進(jìn)入信息化和數(shù)字化時(shí)代，多模態(tài)化已成為語篇世界的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)。在多模態(tài)語篇中，圖像、聲音、視頻動(dòng)作等模態(tài)形式和語言符號(hào)一樣都成為了意義建構(gòu)的符號(hào)資源。作為大學(xué)形象建構(gòu)的一種媒介，校徽以其獨(dú)具的特點(diǎn)成為了多模態(tài)意義建構(gòu)的典型載體。本文以多模態(tài)符號(hào)學(xué)和視覺語法為理論框架，對(duì)河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)校徽進(jìn)行了多模態(tài)語篇分析，此項(xiàng)研究還有助于提高人們對(duì)多模態(tài)語篇的識(shí)讀能力，促進(jìn)大眾對(duì)校徽文化內(nèi)涵的理解。

關(guān)鍵詞：多模態(tài)意義構(gòu)建；圖像；文字；河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)校徽；視覺語法

多媒體與計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展巨大地改變著我們的生活，在人們的交際活動(dòng)出現(xiàn)了越來越多的多種交際符號(hào)，數(shù)字化和多模態(tài)化就成了我們語篇世界發(fā)展的一大特點(diǎn)。“圖像時(shí)代的到來，特別是圖像在媒體、教育和兒童文學(xué)中的大量運(yùn)用使我們無法忽略多模態(tài)話語。”（李戰(zhàn)子：2003）這種語篇的大量出現(xiàn)使得我們?cè)卺尳庥烧Z言、圖像、聲音、動(dòng)作等多種手段和符號(hào)資源所構(gòu)建的意義時(shí)需要用視、聽、觸等多種感覺。由于多種模態(tài)手段的廣泛使用，僅從語言或其他單模態(tài)層面進(jìn)行語篇分析是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

本文以2011年啟用的河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)校徽為例，嘗試通過運(yùn)用多模態(tài)符號(hào)學(xué)和視覺語法理論，探討多模態(tài)語篇中文字、圖像、顏色、布局等模態(tài)資源如何以各自獨(dú)特的方式共同構(gòu)建語篇整體意義，從而達(dá)到預(yù)定的交際目的。

一、多模態(tài)語篇分析及其理論基礎(chǔ)

視覺圖像分析語法是在社會(huì)符號(hào)學(xué)和系統(tǒng)功能語言學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。“正如語言的語法描寫詞如何組合成小句、句子和語篇，視覺語法將描寫所描繪的人物、地點(diǎn)、事件等要素如何組成不同復(fù)雜程度的視覺敘事。”基于圖像的社會(huì)符號(hào)性，“多模態(tài)語篇分析從系統(tǒng)功能語言學(xué)那里接受了語言的社會(huì)符號(hào)性以及意義潛勢(shì)的觀點(diǎn)，認(rèn)為語言以外的其他符號(hào)系統(tǒng)也是意義的源泉；接受了系統(tǒng)理論，認(rèn)為多模態(tài)語篇本身也具有系統(tǒng)性；接受了元功能假說，認(rèn)為多模態(tài)語篇也同時(shí)具有概念功能、人際功能和語篇功能。”（朱永生：2007）從而將系統(tǒng)功能語法中的純理功能思想擴(kuò)展到了視覺模式，建立了以“再現(xiàn)意義”、“互動(dòng)意義”和“構(gòu)圖意義”為主要內(nèi)容的視覺語法理論框架。這種分析方法對(duì)于進(jìn)一步理解語言的社會(huì)符號(hào)性特點(diǎn)，對(duì)于多模態(tài)語篇的生產(chǎn)機(jī)制和意義理解具有重要指導(dǎo)意義。

二、河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)校徽多模態(tài)語篇意義的構(gòu)建

“大學(xué)校徽是言（文字）、象（意象）、意（寓意）、顏色的結(jié)合體，每一個(gè)校徽都可以看作是一個(gè)多模態(tài)語篇。”（張紅巖、李曉燕：2014） 河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)校徽主題圖案為篆書“經(jīng)”、“法”二字的巧妙組合體，二者結(jié)合構(gòu)思巧妙，屬性鮮明，寓意深邃，形象獨(dú)特。經(jīng)中有法，法中有經(jīng)，代表經(jīng)濟(jì)與法律相生相融，突出了學(xué)校的學(xué)科特色。此圖案整體為中國(guó)古錢幣外圓內(nèi)方的圖式，外圓象征市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，內(nèi)方象征法治精神，陰陽和諧，疏密得宜，端莊典雅，醒目大方。

全圖采用中國(guó)印信的形式，“經(jīng)”、“法”二字的組合體處于印信的中央，外圍分別以處于上方的中文名稱和處于下方的英文名稱所環(huán)繞，且字體和字號(hào)都有區(qū)別。整個(gè)圖案顏色采用單色——紅色，吉祥、熱情、醒目。（見圖1）

（一）圖像的再現(xiàn)意義

在河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)校徽?qǐng)D案中，篆書“經(jīng)”、“法”二字的組合體以大字號(hào)、陰陽文形式出現(xiàn)于整個(gè)圖案的正中央，以高飽和度的紅色為背景，使其在整個(gè)校徽?qǐng)D案中占據(jù)著最顯著的位置，整個(gè)校徽語篇的向量是由這一篆書組合構(gòu)成，成為敘事再現(xiàn)意義中行動(dòng)過程的動(dòng)作者。

從概念再現(xiàn)意義方面分析，“經(jīng)”、“法”的篆體組合很好地突出了學(xué)校的學(xué)科特色，經(jīng)中有法，法中有經(jīng)，代表著財(cái)經(jīng)與法律相生相融；此外，整個(gè)圖案是一個(gè)圓形印信的形狀，中間的篆體組合是呈現(xiàn)方形，這一設(shè)計(jì)也剛好契合了中國(guó)古錢幣外圓內(nèi)方的圖式，體現(xiàn)了學(xué)校的財(cái)經(jīng)特色，外圓象征市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，內(nèi)方象征法治精神。整個(gè)圖案就是一個(gè)象征過程，凸顯強(qiáng)烈的象征特性。

（二）圖像的互動(dòng)意義

與系統(tǒng)功能語法中的人際意義相對(duì)應(yīng)，Kress和van Leeuwen 提出了多模態(tài)語篇中的互動(dòng)意義。“圖像可以造成觀看者和圖像之中世界間的特定關(guān)系。它們以此和觀看者互動(dòng)，并提示觀看者對(duì)所再現(xiàn)的景物應(yīng)持的態(tài)度”。（李戰(zhàn)子：2003）這種互動(dòng)意義的建構(gòu)主要由距離、接觸、視點(diǎn)和情態(tài)等資源實(shí)現(xiàn)。

距離通常由通過圖像所顯示的框架范圍來實(shí)現(xiàn)。它可以使觀者靠近人物、地點(diǎn)和事件，也可以將觀者推出范圍之外。根據(jù)Kress和van Leuwen 對(duì)圖像交流中距離的區(qū)分，此校徽?qǐng)D案中篆體“經(jīng)”、“法”組合得到了凸顯，屬于“近距離”范疇，表現(xiàn)的是“經(jīng)”、“法”所代表的財(cái)經(jīng)和法律和觀看者之間的密不可分的社會(huì)關(guān)系。我們都生活在一個(gè)擁有法治的經(jīng)濟(jì)社會(huì)團(tuán)體中，誰都逃離不開。

接觸指圖像參與者通過目光的指向于潛在的觀者之間建立起來的想象中的接觸關(guān)系，它可以表達(dá)索取和提供信息或服務(wù)。根據(jù)Kress和van Leeuwen，每一個(gè)圖像都有一個(gè)圖像行為，即通過圖像對(duì)觀看者施加一定的影響。但由于河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)校徽?qǐng)D像的抽象性與象征性，觀看者無法辨識(shí)圖像參與者的目光所向。如果目光是投向觀看者，那么它傳達(dá)的是一種索取，可能是服務(wù)的索取，意指熱烈歡迎廣大有志之士來河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)求學(xué)或工作；如果目光是投向一旁，那么它傳達(dá)的是一種提供，既可能是提供服務(wù)也可能是提供信息，意指河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)作為一所省屬重點(diǎn)財(cái)經(jīng)政法類院校，責(zé)無旁貸地應(yīng)為社會(huì)、為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供人才培養(yǎng)服務(wù)。

（三）圖像的構(gòu)圖意義

對(duì)應(yīng)于系統(tǒng)功能語法的語篇意義，Kress和van Leeuwen 提出了多模態(tài)語篇的構(gòu)圖意義。構(gòu)圖意義主要由信息值、取景和顯著性等三種資源實(shí)現(xiàn)。

在校徽?qǐng)D像中，篆體的“經(jīng)”、“法”組合體以較大字號(hào)形式被置于圖案的中心，占據(jù)了整個(gè)印信將近一半的圖面，邊緣分別被“河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)”和 “HENAN UNIVERSITY OF ECONOMICS AND LAW” 字樣所環(huán)繞。其中學(xué)校的中文名稱置于組合體的上方，學(xué)校的英文名稱置于組合體的下方，而且英文名稱的字號(hào)比中文名稱小。按照我們的文化傳統(tǒng)，被置于中心的信息是要被凸顯的信息，是理想的信息，具有較高的信息值。這正是整個(gè)校徽要想觀者傳達(dá)的主要信息—學(xué)校以“經(jīng)”、“法”為主的鮮明的學(xué)科特色。整個(gè)圖像所傳遞的信息是這個(gè)校徽所代表的大學(xué)是一個(gè)以經(jīng)管、法律學(xué)科為中心，涵蓋了文學(xué)、理學(xué)和工學(xué)等6大學(xué)科的一所綜合型大學(xué)，也喻示著學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)是立足中原，輻射全國(guó)，影響世界。

總之，毛體的中文校名、篆體的“經(jīng)”、“法”組合以及大寫的英文校名的完美組合不僅表現(xiàn)出中西合璧、多元文化和諧融合的精妙意境，也表現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，這三部分形成了一個(gè)有層次、有承載關(guān)系的結(jié)構(gòu)體。

三、結(jié)語

本文首先概述了在多媒體技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)飛速發(fā)展下出現(xiàn)的多模態(tài)語篇現(xiàn)象以及國(guó)內(nèi)外不同學(xué)者對(duì)多模態(tài)語篇的不同研究側(cè)重，然后以在社會(huì)符號(hào)學(xué)和系統(tǒng)功能語法基礎(chǔ)上發(fā)展起來的視覺語法為理論指導(dǎo)，從再現(xiàn)意義、互動(dòng)意義和構(gòu)圖意義三個(gè)方面對(duì)河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)校徽進(jìn)行了多模態(tài)語篇分析，探討了在意義構(gòu)建中圖像、文字、意象、顏色等模態(tài)是如何協(xié)作、互補(bǔ)，共同實(shí)現(xiàn)表意目的、構(gòu)建大學(xué)形象、傳遞大學(xué)文化內(nèi)涵的。

多模態(tài)語篇是多媒體時(shí)代的新的文化現(xiàn)象，對(duì)大學(xué)校徽?qǐng)D案的多模態(tài)意義建構(gòu)進(jìn)行研究，能夠豐富多模態(tài)語篇分析的研究維度，有助于提高人們的多模態(tài)識(shí)讀能力，促進(jìn)大眾對(duì)校徽文化內(nèi)涵的理解。正如朱永生（2007）所言：“多模態(tài)語篇分析還處于起始階段，還存有不足”。本文的分析在某種程度上也具有一定的局限性和片面性，但隨著越來越多的人們開始關(guān)注多模態(tài)語篇，多模態(tài)語篇的分析方法一定會(huì)得到進(jìn)一步發(fā)展和完善。筆者撰此拙文，以期起到引玉之功效。

參考文獻(xiàn)：

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基金項(xiàng)目：

2016年河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“中美電視公益廣告語篇比較分析：認(rèn)知評(píng)價(jià)理論視角”（2016CYY021）的階段性成果；河南省教育廳2015年人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究項(xiàng)目（2015-ZD-213）的階段性成果。河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)2015年教改項(xiàng)目“多媒體信息技術(shù)下高校外語課堂教學(xué)模式的多模態(tài)化研究與實(shí)踐”的階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：毛現(xiàn)樁（1981-），男，漢族，河南葉縣人，河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)外語學(xué)院講師，博士，研究興趣為系統(tǒng)功能語言學(xué)、多模態(tài)語篇分析、外語教學(xué)。