太行山精神指引下當(dāng)代青年大學(xué)生思想道德素質(zhì)問題與對策研究

郁冠華 黃長春

摘 要：進(jìn)入21世紀(jì)，隨著改革開放的深入發(fā)展，國際國內(nèi)局勢發(fā)生深刻變化，我國面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，人才成為國家競爭的關(guān)鍵。青年大學(xué)生思想道德素質(zhì)的高低關(guān)系到社會主義建設(shè)方向和思想根基的穩(wěn)定，關(guān)系到“中國夢”和“兩個百年”目標(biāo)的早日實(shí)現(xiàn)。由于自身和環(huán)境的因素，享樂主義、拜金主義和個人主義思想等對青年大學(xué)生的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)產(chǎn)生了不利影響。社會主義核心價值觀指導(dǎo)下的“太行山精神”是高校理論與社會實(shí)踐相結(jié)合的有益探索，對于青年大學(xué)生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)提供了有益借鑒。

關(guān)鍵詞：太行山精神；青年大學(xué)生；思想道德素質(zhì)；問題與對策

中圖分類號：D648文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：2095-9214（2016）09-0236-01

胡錦濤同志指出：“一個有遠(yuǎn)見的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年；一個有遠(yuǎn)見的政黨，總是把青年看作推動歷史發(fā)展和社會前進(jìn)的重要力量”。青年大學(xué)生是民族的希望和未來，是黨的社會主義事業(yè)最重要的建設(shè)者和接班人。

一、青年大學(xué)生思想道德素質(zhì)存在的問題

第一，習(xí)慣以自我為中心考慮問題，個人主義傾向明顯。個別青年大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中習(xí)慣以自我利益為中心考慮問題，把個人得失作為衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)，例如：在選舉班干部、評優(yōu)中根據(jù)關(guān)系遠(yuǎn)近和感情深淺幫助小團(tuán)體內(nèi)部成員拉選票。第二，一味索取，缺乏奉獻(xiàn)精神。個別青年大學(xué)生過度看重個人利益，缺乏大局觀念，突出表現(xiàn)為“事不關(guān)己，高高掛起”的思想作風(fēng)，對于他人或者社會的天災(zāi)人禍，反應(yīng)冷漠。第三，艱苦奮斗精神流失，享樂主義滋生。個別青年大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中怕苦怕累，貪圖享樂，在虛無的網(wǎng)絡(luò)中耗費(fèi)青春，沉迷于奢靡的生活方式。第四，功利主義色彩明顯，缺乏使命感和責(zé)任感。個別青年大學(xué)生把“上大學(xué)混學(xué)歷”、“讀書為了掙錢”當(dāng)作大學(xué)的目標(biāo)，甚至是帶有名利性的加入黨組織，缺乏馬克思主義者的人生觀、價值觀。

二、太行山精神引領(lǐng)青年大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育培養(yǎng)的對策研究

幾十年來，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)優(yōu)秀教師群體將教學(xué)、科研、生產(chǎn)相結(jié)合，本著“帶著一顆心去，不帶一棵草走”的精神，扎根深山，30年如一日，形成了以“艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)、求真務(wù)實(shí)、愛國為民”為核心的太行山精神，與社會主義核心價值體系一脈相承，為青年大學(xué)生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)提供了有益的實(shí)踐素材。

1.堅(jiān)持實(shí)事求是原則，在社會實(shí)踐中培養(yǎng)艱苦奮斗精神。實(shí)事求是是我黨一貫堅(jiān)持的原則?！疤猩骄瘛币郧笳鎰?wù)實(shí)為指導(dǎo)，一切從當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況出發(fā)，符合實(shí)事求是的原則，對于高校加強(qiáng)青年大學(xué)生思想道德教育具有借鑒意義。第一，引導(dǎo)青年大學(xué)生深入農(nóng)村或者企業(yè)生產(chǎn)生活一線，切實(shí)了解到社會真實(shí)的一面和自身的實(shí)際情況，認(rèn)清自身存在的不足，一切從自身和社會實(shí)際出發(fā)，踏踏實(shí)實(shí)做好身邊小事情。第二，將高校思想道德教育理論與解決當(dāng)?shù)貙?shí)際存在的問題相結(jié)合，把青年大學(xué)生報(bào)效國家和服務(wù)社會的理想落實(shí)到實(shí)處，提高他們的社會實(shí)踐能力，樹立積極的人生觀。第三，以青年大學(xué)生宿舍內(nèi)務(wù)生活細(xì)節(jié)為抓手，注重大學(xué)生自我管理，從點(diǎn)滴做起，培養(yǎng)他們獨(dú)立自主和吃苦耐勞的精神。

2.結(jié)合顯性教育和隱性教育的優(yōu)勢，引導(dǎo)青年大學(xué)生奉獻(xiàn)社會和服務(wù)人民的高尚情懷。第一，堅(jiān)持以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)，用學(xué)生喜聞樂見的形式展示到課堂之上。要緊隨時代潮流，更新思想政治理論內(nèi)容，縮小和青年大學(xué)生的代差，牢固掌握思想道德教育的主陣地，弘揚(yáng)愛國主義精神。第二，加強(qiáng)對青年大學(xué)生的心理輔導(dǎo)。要選聘培養(yǎng)專業(yè)素質(zhì)強(qiáng)的心理學(xué)青年教師，深入調(diào)查他們的心理現(xiàn)狀和存在問題，主動出擊解決他們的心理問題，由內(nèi)而外引導(dǎo)他們樹立腳踏實(shí)地、甘于奉獻(xiàn)的精神。第三，榜樣的力量是無窮的?！疤猩骄瘛钡慕艹龃砝畋淌谟靡簧妮x煌事跡生動詮釋了什么是為人民服務(wù)，怎樣為人民服務(wù)。要組織引導(dǎo)廣大學(xué)生干部，特別是學(xué)生黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)他的光榮事跡，打牢思想根基，發(fā)揮模范帶頭作用。

3.重視角色教育，鼓勵擔(dān)當(dāng)，培養(yǎng)青年大學(xué)生集體主義精神

集體主義是社會主義制度的突出標(biāo)志，是超越資本主義制度的優(yōu)勢所在，是社會主義核心價值觀的題中之義。第一，家庭是青年大學(xué)生教育培養(yǎng)的第一陣地，家長是孩子的第一位老師。家長必須從小重視他們的責(zé)任感和使命感教育，鼓勵他們?yōu)榧彝シ謸?dān)壓力，尤其注重培育他們在社會實(shí)踐中的協(xié)作能力；培育孩子的家庭主人公意識，鼓勵他們?yōu)榧彝プ鲐暙I(xiàn)，引導(dǎo)他們分享自己的成果。第二，重視社會人教育。社會是個人存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，個人的發(fā)展離不開整個社會的發(fā)展。要激勵青年大學(xué)生參加社會實(shí)踐，在社會實(shí)踐中提高他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，培育他們的社會人角色意識，引導(dǎo)他們樹立集體主義精神。第三，切實(shí)將集體主義精神與校園文化緊密結(jié)合。要充分利用網(wǎng)絡(luò)、宣傳欄、班級日志等各種傳播媒介多方位宣傳抵制個人主義不正之風(fēng)，倡導(dǎo)集體主義精神。

三、結(jié)論

習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上指出：“我為什么要對青年講社會主義核心價值觀這個問題？是因?yàn)榍嗄甑膬r值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要?！鼻嗄甏髮W(xué)生肩負(fù)著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和早日實(shí)現(xiàn)“中國夢”的重?fù)?dān)。進(jìn)入21世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)廣泛應(yīng)用，經(jīng)濟(jì)全球化大大加深，國際競爭更加激烈，且已經(jīng)由單純的軍事經(jīng)濟(jì)競爭轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)、科技、軍事、文化等綜合國力的競爭。這種競爭集中表現(xiàn)就是人才的競爭，人才的競爭成為21世紀(jì)競爭的核心。青年大學(xué)生是國家最重要的人才儲備，他們代表了整個社會、整個國家的未來，是中華民族的希望所在。因此，必須緊密結(jié)合“太行山精神”的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持在社會實(shí)踐中培養(yǎng)和提高青年大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

（作者單位：河北農(nóng)業(yè)大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

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