韋拔群精神與黨員干部教育

羅闖

摘 要 在全面從嚴(yán)治黨的政治背景下，凝練韋拔群精神的內(nèi)容構(gòu)成，探討韋拔群精神對(duì)黨員干部的教育價(jià)值，加強(qiáng)以韋拔群精神為主要內(nèi)容的革命傳統(tǒng)教育，對(duì)提升黨員干部紅色素養(yǎng)和黨性修養(yǎng)、增強(qiáng)黨員干部的理想信念教育、黨性、黨紀(jì)教育以及價(jià)值觀教育具有重大意義。

關(guān)鍵詞 韋拔群精神 黨員干部 教育 教育價(jià)值

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2016.08.037

Abstract Under the comprehensive strictly political background， constitution spirit of Wei Baqun concise content， to explore the educational value of Wei Baqun spirit of Party members and cadres， strengthen the spirit of Wei Baqun is the main content of the revolutionary tradition education， to enhance the party members and cadres red literacy and self-cultivation， enhance the party members and cadres of the ideal and belief education， party， party and education as well as the value view education is of great significance.

Key words the spirit of Wei Baqun； party members and cadres； education； education value

當(dāng)前，“兩個(gè)百年目標(biāo)”和“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)離不開全國(guó)各族人民的共同努力，也離不開一支紀(jì)律嚴(yán)明、清正廉潔、執(zhí)政為民的黨員干部隊(duì)伍的領(lǐng)導(dǎo)。毛澤東曾經(jīng)說過：“政治路線確定之后，干部就是決定的因素。”①然而，在眾多機(jī)遇與挑戰(zhàn)面前，黨內(nèi)一些黨員干部仍存在著理想信念不堅(jiān)、黨性修養(yǎng)不強(qiáng)、“三觀”不正等問題，導(dǎo)致黨的先進(jìn)性建設(shè)受到嚴(yán)重影響，黨的人民公仆形象也受到了嚴(yán)重破壞，加強(qiáng)黨員干部的教育成為貫徹落實(shí)全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略布局的主要工作。韋拔群精神是韋拔群等老一輩革命先烈在艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)中培育起來的革命精神，一直是老區(qū)人民團(tuán)結(jié)拼搏，戰(zhàn)勝困難的思想武器，新形勢(shì)下，將韋拔群精神融入黨員干部教育總過程，即是充分發(fā)揮老區(qū)紅色文化資源優(yōu)勢(shì)、實(shí)現(xiàn)紅色文化資源教育價(jià)值的有效途徑，也是增強(qiáng)黨員干部教育實(shí)效性的主要方法方式。

1 弘揚(yáng)韋拔群精神與增強(qiáng)黨員干部的紅色素養(yǎng)

1.1 韋拔群精神的教育價(jià)值

韋拔群是東蘭革命老區(qū)的英雄人物，我黨早期三大農(nóng)民領(lǐng)袖之一。20世紀(jì)20～30年代，為了國(guó)家安危，社會(huì)穩(wěn)定和人民幸福，韋拔群帶領(lǐng)廣西農(nóng)民率先打響了農(nóng)民武裝斗爭(zhēng)的槍聲，成為我國(guó)新民主主義革命時(shí)期農(nóng)民武裝奪取政權(quán)的開拓者和先驅(qū)。偉大的革命實(shí)踐鍛造出以“對(duì)黨忠誠、一心為民、追求真理、百折不饒、顧全大局、無私奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)涵的韋拔群精神，②它沉淀著革命老區(qū)厚重的歷史，蘊(yùn)藏著崇高的精神力量。韋拔群以自己的人生實(shí)踐詮釋了一名優(yōu)秀黨員干部的人生價(jià)值，表現(xiàn)出共產(chǎn)黨人的崇高品質(zhì)。在黨員干部教育過程中，加強(qiáng)以韋拔群精神為主要內(nèi)容的革命傳統(tǒng)教育，有利于引導(dǎo)黨員干部堅(jiān)定馬克思主義信仰，樹立共產(chǎn)主義理想；有利于激勵(lì)黨員干部繼承發(fā)揚(yáng)老一輩革命先烈的革命精神，改善工作作風(fēng)；有利于凝聚黨員干部團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，始終把人民利益作為出發(fā)點(diǎn)；有利于凈化黨員干部主觀世界，自覺樹立馬克思主義奉獻(xiàn)價(jià)值觀。

1.2 黨員干部教育的時(shí)代要求

黨員干部是黨的執(zhí)政核心，毛澤東把黨的建設(shè)作為中國(guó)革命勝利的三大法寶之一，突出了黨的建設(shè)在中國(guó)各項(xiàng)事業(yè)勝利中的重要地位。習(xí)近平總書記說過，做縣委書記就要做焦裕祿式的縣委書記，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。③闡釋了黨員干部為官從政的“四有”基本要求，為黨員干部教育指明了方向。當(dāng)今中國(guó)，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)只剩幾年時(shí)間，全面深化改革也進(jìn)入了攻堅(jiān)期，作為掌舵人、領(lǐng)導(dǎo)者，黨員干部要充分發(fā)揮先鋒模范作用，才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)共同奮斗。然而在現(xiàn)實(shí)中，黨內(nèi)還有部分黨員干部沒有意識(shí)到自己的光榮使命，組織意識(shí)淡薄、責(zé)任心不強(qiáng)、理想信念缺失、價(jià)值觀偏移等問題普遍存在，表現(xiàn)為在日常工作中的散漫無際、消極懈怠，引發(fā)人民群眾的不滿與質(zhì)疑。由此可見，黨的自身建設(shè)是我國(guó)當(dāng)前必須抓好的重大政治任務(wù)，只有貫徹落實(shí)“全面從嚴(yán)治黨”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，不斷開創(chuàng)黨的建設(shè)新局面，才能有效規(guī)范黨員干部隊(duì)伍，從而鞏固黨在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。

2 韋拔群“追求真理、百折不撓”與黨員干部理想信念教育

2.1 追求真理、百折不撓是韋拔群精神的基礎(chǔ)

韋拔群是我國(guó)早期革命真理的傳播者，在探索革命正確的道路上，他始終保持著敢于追求真理的昂揚(yáng)革命志氣和百折不撓的大無畏英雄氣概。經(jīng)過一番外出游歷考察，韋拔群認(rèn)為，唯有孫中山的“三民主義”可以改變現(xiàn)狀，于是他毅然投入到“討袁護(hù)國(guó)”的革命中，護(hù)國(guó)革命最終取得了勝利，韋拔群也在此次護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了磨煉。20世紀(jì)初，俄國(guó)十月革命和我國(guó)五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，馬克思主義開始在中國(guó)廣泛傳播，韋拔群意識(shí)到，要干革命，還要科學(xué)的理論知識(shí)作為支撐，于是，他暗地里認(rèn)真閱讀馬克思主義相關(guān)的革命書籍，參加秘密革命團(tuán)體，還多次以“憤不平”的筆名，把革命書籍寄送回家鄉(xiāng)，積極宣傳馬克思主義的革命理想。之后，韋拔群不斷將馬克思主義理論與廣西革命實(shí)踐相結(jié)合，成功創(chuàng)建右江革命根據(jù)地，農(nóng)運(yùn)的星星之火逐漸發(fā)展為燎原之勢(shì)……韋拔群靠著對(duì)革命真理的執(zhí)著追求精神，在革命道路上主動(dòng)化身為馬克思主義理論的宣傳者與踐行者，不斷學(xué)習(xí)與接受共產(chǎn)主義思想，最終成長(zhǎng)為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。這種“追求真理、百折不撓”的精神是韋拔群精神的靈魂，也是廣大黨員干部抵制愚昧、崇尚科學(xué)，自覺學(xué)習(xí)馬克思主義科學(xué)理論的內(nèi)在力量。

2.2 理想信念教育是黨員干部黨性教育的思想基礎(chǔ)

習(xí)近平總書記指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。” “理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣。”④加強(qiáng)理念信念教育是當(dāng)前全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的首要問題。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，韋拔群積極投身于提升黨性修養(yǎng)和加強(qiáng)黨性鍛煉的革命實(shí)踐活動(dòng)，在處理中國(guó)革命問題的思考中，積極把馬克思主義科學(xué)理論作為指導(dǎo)思想，創(chuàng)建了全國(guó)最早的農(nóng)村革命根據(jù)地之一的東蘭革命根據(jù)地，為中國(guó)現(xiàn)代農(nóng)民運(yùn)動(dòng)作出了開拓性的貢獻(xiàn)。加強(qiáng)黨員干部黨性教育，須發(fā)揮韋拔群精神的導(dǎo)向功能，在學(xué)習(xí)與弘揚(yáng)韋拔群精神的過程中，引導(dǎo)黨員干部自覺以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為行動(dòng)指南，用科學(xué)的理論自覺改造主觀世界，用馬克思主義的觀點(diǎn)與方法解決工作中的問題。不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信和制度自信，從提升理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、紀(jì)律修養(yǎng)和作風(fēng)修養(yǎng)的黨性鍛煉中，筑建馬克思主義信仰與共產(chǎn)主義理想信念，夯實(shí)黨員干部黨性修養(yǎng)的堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)。

3 韋拔群“一心為民”與黨員干部作風(fēng)建設(shè)

3.1 心系群眾、一心為民是韋拔群精神的核心

從少年時(shí)代開始，韋拔群就是一個(gè)富有正義感的孩子，他同情貧苦農(nóng)民，對(duì)土豪劣紳欺壓、剝削農(nóng)民的行為憤憤不平。為了改善農(nóng)民的生活，他多次瞞著家人，將家里的糧食分發(fā)給貧民，他帶頭辭掉家里的長(zhǎng)工，燒毀家里的地契，把土地?zé)o償送給佃農(nóng)；為了幫助農(nóng)民謀求利益，他一邊帶領(lǐng)人民反對(duì)苛捐雜稅，與土豪劣紳、貪官污吏展開頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，一邊積極幫助農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)和提升教育，1930年，韋拔群在鄧政委的指導(dǎo)下，在家鄉(xiāng)興辦“東里共耕社”，進(jìn)行土地革命試點(diǎn)工作，共耕社按照“沒收土地與分配土地”的十條辦法，將村里的土地集中起來進(jìn)行生產(chǎn)，在大旱年頭還迎來了糧食增產(chǎn)三成的豐收年，社員們共享共同努力得來的勞動(dòng)果實(shí)，無不歡天喜地。此外，韋拔群大力興辦教育，不僅先后創(chuàng)辦過三屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所、舉辦干部培訓(xùn)班，而且還開辦農(nóng)民補(bǔ)習(xí)班和平民夜校，促使更多的農(nóng)民在教育中提升思想覺悟與政治素養(yǎng)。總之，無論什么時(shí)候，韋拔群都始終堅(jiān)定為民謀福祉的政治立場(chǎng)不動(dòng)搖，始終把為民求解放作為自己的人生追求而不懈努力，“心系群眾、一心為民”成為韋拔群精神的核心思想，是加強(qiáng)黨員干部作風(fēng)建設(shè)的精神內(nèi)核。

3.2 黨的宗旨與黨員干部作風(fēng)建設(shè)

全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的黨性，也體現(xiàn)了黨與群眾的公仆關(guān)系。歷史證明，水能載舟亦能覆舟，黨只有以人民憂樂為憂樂，始終把人民利益放在首要位置，才能贏得群眾，贏得最后的勝利。韋拔群之所以能把東蘭農(nóng)民運(yùn)動(dòng)開展得如火如荼，歸根到底還是源于人民的信任與支持。“想起韋拔群，兩眼淚淋淋，當(dāng)年大刀舉，打擊狗劣紳，為窮苦百姓，他英勇犧牲，人民懷念他，永遠(yuǎn)記在心”⑤這是韋拔群被叛徒殺害后，人民編寫的山歌，從這首山歌中，可以真切感受到人民對(duì)“拔哥”的深厚感情和深切懷念。崢嶸歲月已經(jīng)過去，我們迎來了和平的新生活，然而不管是革命、建設(shè)還是改革時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨永遠(yuǎn)不會(huì)變，為人民服務(wù)永遠(yuǎn)是黨一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。廣大黨員干部要牢固樹立宗旨意識(shí)，為官一任便當(dāng)造福一方，在工作中，堅(jiān)持馬克思主義群眾觀點(diǎn)，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系，利為民所謀，努力踐行為人民服務(wù)的根本宗旨。

4 韋拔群“對(duì)黨忠誠”與黨員干部黨紀(jì)教育

4.1 對(duì)黨忠誠是韋拔群精神的支柱

韋拔群在一次報(bào)告中說過這樣一句話：“我們是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍，要無條件地執(zhí)行黨給予的一切任務(wù)。”⑥反映了韋拔群堅(jiān)強(qiáng)的黨性。1930年，韋拔群不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)決服從黨中央“十九師和二十師北上江西，二十一師奉命留守右江根據(jù)地”的命令，并將自己隊(duì)伍中身強(qiáng)力壯的戰(zhàn)士補(bǔ)充進(jìn)北上的隊(duì)伍中，自己只留了70多名體弱老殘的戰(zhàn)士返回根據(jù)地。這種無條件服從黨的安排、勇挑重?fù)?dān)的大無畏精神，得到鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人的高度認(rèn)可，“他一貫謹(jǐn)守黨所分配給他的工作崗位，準(zhǔn)確地執(zhí)行黨的方針和政策，嚴(yán)格地遵守黨的紀(jì)律。”⑦是一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的先鋒模范。遵守黨的紀(jì)律、服從黨的安排、完成黨的任務(wù)，是共產(chǎn)黨員的基本要求，也是共產(chǎn)黨員的義務(wù)。韋拔群用一生的革命實(shí)踐，完成了黨交代的任務(wù)，履行了共產(chǎn)黨員的義務(wù)，是農(nóng)民的好領(lǐng)袖，黨的好干部。

4.2 樹立紀(jì)律意識(shí)，守住清正廉潔底線

黨的紀(jì)律是全黨必須遵守的行為規(guī)范，嚴(yán)明黨的紀(jì)律，是維護(hù)黨的純潔性的有力保證。黨的十八大以來，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)呈現(xiàn)高壓態(tài)勢(shì)，但是群眾身邊的不正之風(fēng)與腐敗問題仍舊存在，究其原因，正是黨員干部政治紀(jì)律意識(shí)不強(qiáng)、政治行為不端所致。因此，黨員干部要在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育過程中，不斷增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí)，以一名優(yōu)秀黨員的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己，具體表現(xiàn)在個(gè)人定位與言行舉止之中，黨員干部要明確自己的黨員定位，在大是大非面前守住做人做事底線，不能口無遮攔、為所欲為。總的來說，一名合格的黨員干部，應(yīng)該是黨章的學(xué)習(xí)者、遵循者和維護(hù)者，應(yīng)該是有組織、有紀(jì)律、有底線的共產(chǎn)黨員，更應(yīng)該是清正、務(wù)實(shí)、廉潔的人民公仆。因此，黨員干部在加強(qiáng)自身教育時(shí)，要時(shí)刻守住拒腐防變的底線，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、遵守黨的紀(jì)律、從而才能真正守住共產(chǎn)黨人的政治品格，永葆馬克思主義政黨本色。

5 韋拔群“顧全大局、無私奉獻(xiàn)”與黨員干部“三觀”教育

5.1 無私奉獻(xiàn)是韋拔群精神的最高境界

“奉獻(xiàn)”是韋拔群精神的核心范疇，亦是韋拔群精神的至高境界。作為人民的領(lǐng)袖，韋拔群不僅堅(jiān)定忠于黨、忠于人民的政治立場(chǎng)，而且時(shí)刻保持著淡泊名利、甘于奉（下轉(zhuǎn)第99頁）（上接第75頁）獻(xiàn)的高尚道德情操。他從不考慮自己的個(gè)人私利，為了人民解放事業(yè)，他放棄優(yōu)越的生活，踏上尋求民族解放、人民幸福的革命道路，為求得革命真理，韋拔群一路上披荊斬棘，克服無法想象的困難，以百折不撓的探索精神和革命的樂觀主義精神，開辟了革命根據(jù)地，保住革命的火種；他販賣家財(cái)、開展土地革命、興辦教育，都了為了改善農(nóng)民生活，幫助農(nóng)民謀求利益；此外，韋拔群還積極動(dòng)員家人投身革命中來，不幸的是，20家人中就有16名家人在革命中陸續(xù)壯烈犧牲，韋拔群忍受著悲痛，依舊保持投身革命的堅(jiān)定信念。這種舍小家顧大家的大局觀念、無私奉獻(xiàn)的革命精神，突出了韋拔群精神的最高境界。

5.2 奉獻(xiàn)是黨員干部?jī)r(jià)值觀建設(shè)的靈魂

價(jià)值觀教育是黨員干部教育的首要問題，擁有什么樣的價(jià)值觀，決定著一名黨員干部的黨性，也決定了這一名黨員干部截然不同的人生。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀作為黨員干部?jī)r(jià)值觀教育的思想基礎(chǔ)。黨員干部要明確自己的人生態(tài)度、人生意義及人生目標(biāo)，在對(duì)待人生價(jià)值觀的問題上，要做出正確的判斷與選擇，而正確價(jià)值觀的樹立，首先就要處理好個(gè)人利益與集體利益之間的關(guān)系以及人民價(jià)值主體與干部?jī)r(jià)值客體的關(guān)系。奉獻(xiàn)是馬克思主義世界觀及無產(chǎn)階級(jí)黨性的集中體現(xiàn)，馬克思主義認(rèn)為，人生價(jià)值在于個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，個(gè)人利益應(yīng)當(dāng)服從于集體利益。韋拔群始終堅(jiān)持著馬克思主義無私奉獻(xiàn)的價(jià)值取向，在任何問題的處理上，都時(shí)時(shí)刻刻以黨的人民利益，以革命大局為重，生動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨人無私奉獻(xiàn)的人生意義。當(dāng)前的黨員干部?jī)r(jià)值觀構(gòu)建工作，要求黨員干部在思想領(lǐng)域中，自覺抵制各種非馬克思主義價(jià)值觀思潮的影響，主動(dòng)排除金錢主義、享樂主義、利己主義等不良價(jià)值觀的錯(cuò)誤干擾，牢固樹立馬克思主義奉獻(xiàn)價(jià)值觀。

回望歷史，以韋拔群為代表的老一輩革命家，在槍林彈雨的革命歲月里，用豪情與熱血共同譜寫了一首優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的奉獻(xiàn)之歌，凝聚而成的韋拔群精神更是以蓬勃的生命力穿越時(shí)空界限，轉(zhuǎn)化為新世紀(jì)新時(shí)期黨員干部紅色基因教育的精神動(dòng)力，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)、落實(shí)黨的教育工作、培育黨員干部的紅色素養(yǎng)，不僅是提高黨的執(zhí)政能力的需要，也是提高黨應(yīng)對(duì)當(dāng)前復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境的應(yīng)變能力的需要。提升黨員干部紅色素養(yǎng)，必須以韋拔群精神為內(nèi)容和載體，在黨員干部教育工作中，不斷豐富教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育形式，確保黨員干部教育取得實(shí)效。

注釋

① 毛澤東選集（第二卷）[M].人民出版社，1991：526.

② 中共河池市委員會(huì) 河池市人民政府.韋拔群精神論[M].北京：解放軍出版社，2009：30；9.

③ 張榮臣，謝英芬.心中有黨 心中有民 心中有責(zé) 心中有戒——做習(xí)近平總書記要求的“四有”干部[M].北京：中共中央黨校出版社，2015：1.

④ 中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，人民出版社，2014：159-160.

⑤ 梁文化.左右江革命根據(jù)地紅色歌謠[M].南寧：廣西美術(shù)出版社，2009：10.

⑥ 中共河池市委員會(huì) 河池市人民政府.韋拔群精神論[M].北京：解放軍出版社，2009：404.

⑦ 中央檔案館.鄧小平手跡選[M].中央檔案出版社，2004：16.