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論如何打造初中語文新課堂

2016-05-30 21:57:49羅希
南北橋 2016年3期
關(guān)鍵詞:課堂教學(xué)

羅希

【摘 ? ?要】語文是與我們的日常生活最為緊密的學(xué)科,兼具工具性和人文性,語文不僅滲透在我們?nèi)粘I畹姆椒矫婷妫€是其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),所以其重要性不言而喻。但是也正是因?yàn)檎Z文應(yīng)用的廣泛性,很多學(xué)生對語文沒有清晰的認(rèn)識,對語文學(xué)習(xí)不予重視,導(dǎo)致語文知識掌握不扎實(shí)。因此,教師需要幫助學(xué)生擺正態(tài)度并提高教學(xué)效率,幫助學(xué)生更好的掌握語文知識。

【關(guān)鍵詞】初中階段 ?語文學(xué)習(xí) ?課堂教學(xué)

中圖分類號:G4 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2016.03.119

語文是指華夏兒女所創(chuàng)造并使用的語言、文字和文化的簡稱,包括語言和文章、語言知識和文化知識的學(xué)習(xí),是我國基礎(chǔ)教育課程的主要組成部分也是基礎(chǔ)部分,既是一門重要的人文社會科學(xué),人們思想交流的工具,又是學(xué)習(xí)其他科學(xué)的基礎(chǔ)。其實(shí)語文是一門充滿趣味和活力的學(xué)科,語文學(xué)習(xí)既可以認(rèn)識漢字的奇妙,認(rèn)識它的象形、會意、指事、假借和轉(zhuǎn)注,了解古代先人的智慧結(jié)晶以及在五千年的薪火相傳中沉淀下的燦爛文明。不僅可以了解現(xiàn)代文學(xué)家的思想,與其進(jìn)行對話,還可以跟隨古人的腳步感受古人詩詞歌賦中寄寓的悲歡離合;不僅可以從詩篇中傳承我們的優(yōu)秀民族精神和文化,還可以領(lǐng)略祖國的大好河山。

語文是中華民族根植的土壤,是中國民族人民獨(dú)立于世界民族文化之林的重要標(biāo)志,學(xué)生是我國未來的建設(shè)者和接班人,所以學(xué)好語文,繼承和發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀的民族文化是每個(gè)學(xué)生義不容辭的責(zé)任。傳承優(yōu)秀民族文化更是每個(gè)教師的義務(wù),所以教師需要不斷提高自己的教學(xué)水平,幫助學(xué)生掌握扎實(shí)的語文知識。

一、激發(fā)學(xué)生的興趣

興趣是促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的主動力。傳統(tǒng)的“填鴨式教學(xué)”已經(jīng)讓我們意識到照本宣科的灌輸已經(jīng)不能滿足學(xué)生對知識學(xué)習(xí)的需要,甚至?xí)饘W(xué)生的反感,從而影響教學(xué)的效果。而學(xué)生的興趣一旦培養(yǎng)起來就會積極主動的學(xué)習(xí)語文,而且也會對不明白的地方產(chǎn)生思考和疑問。“在學(xué)中思,在疑中學(xué)”,產(chǎn)生問題尋找答案,從而掌握知識,如此循環(huán)往復(fù)不斷進(jìn)步,學(xué)生就能夠輕松掌握語文知識。

語文學(xué)科本就是一門充滿新鮮感的學(xué)科,教師可以在教學(xué)的時(shí)候巧妙的設(shè)計(jì)導(dǎo)入。我們都知道,教科書中所選的課文都是歷代名家文學(xué)作品中的精選之作,所以在進(jìn)行導(dǎo)入的時(shí)候可以先講一些名家的小故事以吸引學(xué)生的注意,或者是用多媒體播放一些相關(guān)的圖片、播放一些課文的朗讀音頻等等,在課文講解之前先詢問學(xué)生一些問題,聽幾個(gè)學(xué)生的回答之后再開始課文的講解,就能夠很好的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語文學(xué)習(xí)。

除此之外,朗讀也是一個(gè)便于學(xué)生理解的重要手段。所謂“書讀百遍,其義自現(xiàn)。”所以在語文學(xué)習(xí)的過程中要求全體學(xué)生一起朗讀課文,甚至可以反復(fù)朗讀,以便學(xué)生能夠在朗讀的過程中熟悉和理解課文內(nèi)容。

二、培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀

語文兼具人文性和工具性是由其學(xué)科特點(diǎn)決定的,也是由我們民族的形成和發(fā)展決定的,語文充滿了人文關(guān)懷和人性的光輝,對我們的一生都有重要影響。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人,一個(gè)充滿人文關(guān)懷的人,而不是一個(gè)只知道知識、技能卻沒有正確價(jià)值觀的所謂“人才”。我們要意識到“先成人,后成才”的正確性。

文學(xué)史的作家身上充滿了人性的光輝,如李白一生豪放不羈,充滿了浪漫主義的情懷,卻仍然有著家國天下的情懷,一生想要為國為民做出貢獻(xiàn);杜甫更是悲天憫人時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注百姓生活,發(fā)出“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。”的感嘆;仕途坎坷頻遭貶黜的韓愈、蘇軾都一心為民在任期間致力于解決民生問題;辛棄疾、文天祥、林則徐愛國愛民的情懷激勵(lì)著無數(shù)愛國人士共同為國家的繁榮昌盛奮斗在各地;鄭燮、王冕、朱自清教育學(xué)生為人正直不能與歪風(fēng)劣俗同流合污;魯迅教育學(xué)生冷靜思考、理性看得自身的問題,敢于說出不同意見等。

我們的文學(xué)殿堂中不僅存在有著各種健康積極地人文情懷的作者,還有各種各樣的藝術(shù)形象,也為培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀起到一定的積極影響。所以在進(jìn)行課堂講解的時(shí)候不能僅僅局限于學(xué)生對于知識本身的掌握,還要深入地挖掘作品體現(xiàn)的深厚內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生愛國的意識、培養(yǎng)學(xué)生正直的品格、善良的思想和行為。

三、培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新能力

當(dāng)今時(shí)代,物質(zhì)世界飛速發(fā)展,科技創(chuàng)新日新月異,我國是一個(gè)制造業(yè)大國而不是制造業(yè)強(qiáng)國,這其中的重要原因是我國的創(chuàng)新性人才太少。創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)是教育的責(zé)任和目標(biāo),而語文課堂正是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和想象力的重要陣地。

傳統(tǒng)的教育教學(xué)中教師注重的是固定知識的傳授,要求學(xué)生死記硬背一些固定的答案,甚至是對自由抒發(fā)情感表達(dá)觀點(diǎn)的作文都進(jìn)行各種各樣的限制、限制了學(xué)生的新奇想法,這些其實(shí)都是不利于學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的。因此,現(xiàn)代教育教學(xué)應(yīng)該改變原有的教學(xué)理念,還要對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)性教學(xué),并有意識的培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力,減少對學(xué)生的打擊,多采用鼓勵(lì)的態(tài)度。不直接告訴學(xué)生答案,讓學(xué)生時(shí)刻保持新鮮感和好奇度,讓學(xué)生自己進(jìn)行探索甚至是創(chuàng)造,讓學(xué)生在探索的過程中尋找答案。尊重學(xué)生的想法,對學(xué)生的問題悉心解答,甚至是在班級中集體討論,充分尊重學(xué)生表達(dá)觀點(diǎn)的權(quán)利。

除此之外,在教學(xué)過程中教師還要與學(xué)生建立良好的關(guān)系。教學(xué)活動是需要在教師和學(xué)生的配合之下完成的活動,如果學(xué)生害怕教師甚至是厭煩教師,都不可能取得好的教學(xué)效果,只有學(xué)生信任教師、尊重教師、以教師為榜樣才能保障教學(xué)活動的順利進(jìn)行。初中階段的學(xué)生正處于生長發(fā)育的重要階段,意識和思想也在逐漸發(fā)生變化,處于叛逆階段,這就要求教師在教學(xué)中要更多地給予學(xué)生真正的關(guān)懷,以鼓勵(lì)和激勵(lì)的方式來促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步,對學(xué)生的錯(cuò)誤行為也要講究批評的藝術(shù),以免激起學(xué)生的叛逆心理,導(dǎo)致師生關(guān)系惡化而影響教學(xué)效果。

教師在教學(xué)中應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記關(guān)愛學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則,處理好師生之間的關(guān)系,保障學(xué)生在熱愛語文的基礎(chǔ)上進(jìn)行語文知識的學(xué)習(xí)。還可以通過各種形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,比如說可以要求學(xué)生周末的時(shí)候自己設(shè)計(jì)一份語文試卷或者是做一份愛國主義的手抄報(bào)、組織一場經(jīng)典詩詞的朗誦比賽,搜集描寫春花秋月、祖國河山的詩詞;還可以讓學(xué)生搜集一些成語故事,在課堂上相互交流學(xué)習(xí)。

語文自身就是充滿魅力的,只要教師加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),學(xué)生自然會對語文學(xué)習(xí)充滿熱情。教師和學(xué)生相互配合共同努力,繼承和發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀文化,為我國增強(qiáng)文化軟實(shí)力培養(yǎng)后續(xù)人才。

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