錢鍾書：風(fēng)華絕代的幽默才子

有外國記者曾說，“來到中國，有兩個(gè)愿望：一是看看萬里長城，二是見見錢鍾書”。簡(jiǎn)直把錢鍾書看作了中國文化的奇跡與象征。

他文風(fēng)恣意幽默，充滿智慧與哲理以及對(duì)世俗的笑罵與揶揄，他以一冊(cè)僅僅十篇的散文集就位列現(xiàn)代散文大家，而其為數(shù)不多的幾篇短篇小說更是風(fēng)格迥異，寓意深刻，令人驚嘆叫絕。

他去世之后，一個(gè)熱愛他的讀者曾在報(bào)紙上撰文紀(jì)念，標(biāo)題是《世界上惟一的錢鍾書走了》，這句話，可以代表人們的共同心聲。

風(fēng)華絕代的幽默才子

在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，可稱得上幽默大師的，除了魯迅、梁實(shí)秋、老舍之外，就要推錢鍾書了。《圍城》的幽默更是中國現(xiàn)代小說中首屈一指的。如：學(xué)國文的人出洋“深造”，聽來有些滑稽。事實(shí)上，惟有學(xué)中國文學(xué)的人非到外國留學(xué)不可。因?yàn)橐磺衅渌颇肯駭?shù)學(xué)、物理、哲學(xué)、心理、經(jīng)濟(jì)、法律等等都是從外國灌輸進(jìn)來的，早已洋氣撲鼻；只有國文是國貨土產(chǎn)，還需要外國招牌，方可維持地位，正好像中國官吏、商人在本國剝削來的錢要換外匯，才能保持國幣的原來價(jià)值。

1991年，全國十八家省級(jí)電視臺(tái)聯(lián)合拍攝《中國當(dāng)代文化名人錄》，要拍錢鍾書，被他婉拒了，別人告訴他將要酬謝他錢，他淡淡一笑：“我都姓了一輩子‘錢了，還會(huì)迷信這東西嗎？”

謙虛謹(jǐn)慎的學(xué)者

錢鍾書狂得直率、自然、可愛、可敬。其實(shí)，人們往往忽視了錢鍾書性格中很重要的另一面，那就是謙虛、謹(jǐn)慎，并不以自己的博學(xué)才華而故步自封，沾沾自喜，他對(duì)自己要求更高、更嚴(yán)格，尤其在學(xué)問上。他的《談藝錄》《管錐編》《圍城》，皇皇巨著，可謂盡善盡美了，但他并不滿意，并不引以自豪自傲。他說他對(duì)《談藝錄》“壯悔滋深”，對(duì)《圍城》“不很滿意”，對(duì)《宋詩選注》“實(shí)在很不滿意，想付之一炬”，因此他對(duì)這些既成著作不厭其煩地修正、補(bǔ)訂，自我完善。他對(duì)自己著作中每個(gè)字句，每一條中、外引文都要逐處地查找核對(duì)，從不輕易放過，人們很難在他的書中挑出錯(cuò)誤來，戲稱之為“文正公”，他卻自謙為“文改公”。

錢鍾書的涉獵廣泛與博聞強(qiáng)記是出了名的，但說起他的文學(xué)成就，真正為人推崇的當(dāng)屬《管錐編》。

錢鍾書65歲做《管錐編》，72歲出版《管錐編增訂》，而年近八十又做《管錐編增訂》之二，以如此之高齡對(duì)自己功業(yè)既成的巨著作如此縝密繁瑣的訂補(bǔ)，且旁征博引涉及中西，僅引文就包括中、英、德、法、拉丁等數(shù)種語言。其治學(xué)精神著實(shí)讓人感動(dòng)且嘆服，似在學(xué)界未有第二人。

不幸成為神話或靶子

錢鍾書的性格很獨(dú)特，他有一般才子恃才傲物的性格，也有一般才子不具備的童心，然而面對(duì)一系列相繼而來的風(fēng)雨，他的童心不得不跟著變得蒼老，雖然他的才氣仍不減當(dāng)年，但他的熱情與欲望卻在逐年遞減，錢鍾書一度開始沉默。在許多年間，他開始由創(chuàng)作走向研究，用半輩子寒窗的寂寞，默默地為世界文化奉獻(xiàn)著自己的智慧。

也許正是由于當(dāng)年的《圍城》和后來的《管錐編》，他不幸成為神話或靶子。迄今為止，錢鍾書被學(xué)界關(guān)注評(píng)論的歷史已經(jīng)有六十多年了。許多中外著名人士都對(duì)錢鍾書作了極高評(píng)價(jià)，稱之為“二十世紀(jì)人類最智慧的頭顱”。

也有一些人認(rèn)為，錢鍾書并沒有什么了不起，不應(yīng)該給他過高的評(píng)價(jià)。一位博士生曾發(fā)表《我看錢鍾書》一文，聲稱：“在錢鍾書身上體現(xiàn)著中國現(xiàn)當(dāng)代學(xué)人的根本欠缺：缺乏體系性建構(gòu)的能力。”表示要給錢鍾書“上課”；1997年1月《羊城晚報(bào)·新聞周刊》上也有人撰文，批評(píng)錢鍾書不行。

無論別人如何褒貶，錢鍾書卻等閑視之。