徐雁
“人才有高下,知物由學”(王充《論衡》)。在中國古代,所謂“學”,本意是指人類技藝傳授之所, 而“習”則是指年輕的學子們把學到的知識,在生活實際和生產實踐中反復進行應用性練習的一種過程。因此,孔門弟子曾參把“為人謀而不忠”“與友交而不信”和“傳不習”,作為每天自我反省檢討的內容。可見在“學習”一詞中,包含著理論知識與實踐知識、客觀知識與主觀知識相結合的學理,更包涵著知與行合一的深刻哲理。因此, “敏事慎言”“學而時習”“學而成思”之法,是人生進取的惟一正確的方法。
誠然,通過傳習、復習、實習,把前人的經驗和教訓,技能和知識,轉化成為自己的本領和才干,更可以在轉化過程中習慣成自然,進而達到得心應手、勝任愉快的境界。那些學富五車、出口成章之士, 學以致用、歷練有余之人,歷來受到人們的贊許和稱道。而“習非成是”“習焉不察”“習與性成”等等中國古代成語,與其說是圣哲的智慧結晶,毋寧說是凡人的教訓總結。而它們所想要告誡于世人和來者的, 無非是學習過程中應予警惕的規律性問題。
“世慕昔賢境,書愛眾香薰。”我們毋庸懷疑,當代生活節奏的加快,交通的加速和通訊方式的便捷,在為人類提供種種便利的同時,不免強化了人生的競爭,倍增了社會生存的壓力,而種種休閑娛樂性工具的網絡化和精神迷彩化, 更在大肆分割著人們有限的閱讀時間。面對現實的種種困窘,常人不免在時代性的浮躁中,迷失精神家園的自我構建方向。而好書在握、目耕口讀的傳統方式,或足以讓人入靜于由白紙黑字、青燈黃卷所構建的人文氛圍之中。因此,一個社會越是現代化,家庭書房和作為都市公共書房存在的圖書館愈加顯得必要,因為這里正是寧靜神志的知識樂園,是澡雪精神的人文濕地。
學習伴隨人成長,閱讀促進人成才。而在過程中成長,在成長的過程中成才,永遠是人類社會的至高期待。北京大學教授王余光曾經指出:“今天,我們閱讀,尤其是閱讀傳統經典,不僅是為了獲取知識,更是為了一個悠久文化的傳承與發展。這或許是尋求一個完善、獨立的自我與品格的最好途徑。”讀書問題,再也不是一個可以局限在象牙之塔中自我品味、修身怡性的事了,而是成為了一項關系國計民生、關系一個民族文明程度乃至在“地球村”里各個國家之間綜合國力爭衡的重要標志。
冰心說過:“讀書好,好讀書,讀好書。”我們堅信,置身于當今這個以光與電、屏與鍵為新科技手段的網絡世界, 憑借著筆與墨、版與鉛的傳統人文積累,廣大閱讀學者和閱讀推廣工作者一定能夠積極凝聚智慧,努力開辟新境, 建設好這個在現在和未來書香依然傳家、文雅必將繼世的“數字化時代”!