用愛點燃學(xué)生的語文學(xué)習(xí)激情

賀逍昀

【摘 要】正著名教育家蘇霍姆林斯基說：“沒有愛就沒有教育?！睈坌枰逃?，語文教育更需要愛，在位一名優(yōu)秀的語文教師，我們在教學(xué)的過程中要時時抓住機遇，用愛之名，點燃學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

【關(guān)鍵詞】愛 興趣 方法 語文學(xué)習(xí)

中圖分類號：G4 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.06.078

當(dāng)前的教學(xué)是新課改背景下的教學(xué)，尤為強調(diào)學(xué)生的主體地位，要讓學(xué)生更多的參與課堂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就顯得尤為重要，古代大教育家孔子曾經(jīng)說過：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。法國大文豪雨果也曾經(jīng)說過：“興趣是最好的老師”。由此可見，激發(fā)學(xué)生的興趣是件多么重要的事情。

在新課程改革中，我認(rèn)為非智力因素的培養(yǎng)對于學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性方面是有很大的幫助的。不管是合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)都應(yīng)該鼓勵學(xué)生學(xué)得有積極性，使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，就要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)興趣就是對學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動本身的喜好，是推動學(xué)生努力學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力，它能使學(xué)生產(chǎn)生極大的熱情，取得良好的學(xué)習(xí)效果。一個成功的語文教師在教學(xué)中應(yīng)該有意識地培養(yǎng)學(xué)生對語文的持久興趣，激勵學(xué)生不斷處于較佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中，使他們對語文樂學(xué)、善學(xué)、會學(xué)，學(xué)而忘我，樂此不疲。

一、抓住時機，激發(fā)學(xué)生興趣

學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生的基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)需要。學(xué)習(xí)需要是指社會和教育對學(xué)生提出的要求在學(xué)生頭腦中的反應(yīng)。在社會和教育的影響下，學(xué)生把社會和教育的要求轉(zhuǎn)化為自己的要求，即“我要學(xué)”。比如我在教授《父母和孩子之間的愛》一文時，我就及時抓住有利的時機，利用孩子和父母之間的深厚感情，精心設(shè)計了開場白，引導(dǎo)學(xué)生去感悟，去體驗，去感恩。我設(shè)計的開場白是這樣的：

愛，生來就有，并以多種形式詮釋，不同的年齡，不同的人物，有著不同的情境，愛便有了不同的方式。愛是人類從小到老貫穿如終的一種情結(jié)，它是情感的依托，心靈的閃電，精神的升華。正因為有了愛，才有了眾多動人心弦的歷史，正因為有了愛，才有了感天泣地的故事。它無法用語言來修飾，更無法用物欲來取代，世界有一種愛，在我們的一生中畫下了濃墨重彩的一筆，那就是父母與孩子之間的愛。人是社會化的動物，人的生存與發(fā)展離不開社會。所以，人要主動地適應(yīng)社會，能夠與社會上的大多數(shù)人很好地交流，很好地打交道。一個人如果不能很好地與他人相處，就不能夠隨心所欲地得到自己想要得到的東西，就不能夠生存。而學(xué)生們最初就是和父母打交道，學(xué)習(xí)了這篇《父母和孩子之間的愛》，更多的學(xué)生學(xué)會了感恩父母，為了回報父母，為了能夠適應(yīng)社會，必須學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)與人打交道的技能，學(xué)習(xí)謀生的手段。培根說過：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)邏輯，修辭使人善辯?！睂W(xué)習(xí)語文是我們打開這些知識寶庫的一把金鑰匙，是我們文學(xué)修養(yǎng)提升、性格塑造和靈魂覺悟的重要途徑，也是為了我們生存得更好、活得快樂的需要。

二、用新的教學(xué)模式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

隨著新課改的推進，學(xué)生主體地位在課堂應(yīng)該得到充分的尊重，構(gòu)建生命化課堂課題研究的深入，摸索并構(gòu)建出一個課堂模式——“1/3模式”，所謂“1/3模式”就是把課堂教學(xué)時間大致分為3個部分，1/3的時間個人自主學(xué)習(xí)，1/3的時間小組合作學(xué)習(xí)，1/3的時間全班交流討論。1/3模式不是簡單的時間劃分，而是一個知識學(xué)習(xí)過程，是一個學(xué)習(xí)概念，一個課堂模式，在這個模式中，整個教學(xué)過程由教師和學(xué)生共同參與，重點突出的是“自主、合作、探究”三種學(xué)習(xí)方式。在這個模式中要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)內(nèi)容，具體指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，適當(dāng)?shù)臅r候運用合作交流的形式，為更好的解決問題，還可以展開討論、辯論等形式。

為適應(yīng)這樣的課堂模式，教師備課時首選動態(tài)設(shè)計，即教師根據(jù)課堂出現(xiàn)的新情況進行預(yù)設(shè)（課堂生成）。因為課堂有了學(xué)生的生命活動，就不可能一成不變，課堂上所發(fā)生的一切，不可能在備課時全都預(yù)測得到，教師應(yīng)按課堂的具體行進狀態(tài)來設(shè)計教學(xué)，根據(jù)課堂隨時出現(xiàn)的新情況調(diào)整教學(xué)安排，要求教師既要靜態(tài)掌握學(xué)科知識，又要有廣博的知識和靈活機動的調(diào)控能力，教師的創(chuàng)造才能和創(chuàng)造樂趣，在處理這些活動的情境中得到發(fā)揮與體現(xiàn)。學(xué)生也因為教師顧及了他們的存在以及他們在課堂上生命活動的多樣性，滿懷熱情參與課堂學(xué)習(xí)。在教授《再別康橋》一文，引導(dǎo)學(xué)生賞析詩歌音樂美與建筑美時，為了充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，我做了如下安排：

1.賞析詩歌的音樂美與建筑美。2.指名一名同學(xué)單獨朗讀。3.教師評價：讀的很美，為什么呢？因為同學(xué)對詩歌的感覺到位。這首詩歌本身很美。《再別康橋》是首新格律詩，新格律詩有個很大的特點就是“三美”——音樂美、繪畫美、建筑美。（音樂美是指在韻律方面給人的美；繪畫美是指描寫的內(nèi)容方面給人的美；建筑美是指外觀整齊，給人建筑的美感。）而徐志摩是十分贊成這種觀點的。他的詩歌也具有這種美，《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。

（一）音樂美

我們一起來看看這首詩在節(jié)奏上有什么特點。請同學(xué)們看看第一節(jié)和最后一節(jié)。這兩節(jié)有什么特點？

明確：第一節(jié)和最后一節(jié)在語意上相似，結(jié)構(gòu)上也相似，讀起來節(jié)奏也相同。這種方法叫做“回環(huán)往復(fù)”，在詩經(jīng)中就叫做“復(fù)沓”。我們在《雨巷》中就接觸過的。這樣使得詩歌前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓合，也增添了詩歌的節(jié)奏感。（板書：回環(huán)往復(fù)）

（二）韻律和諧

啟發(fā)：①《雨巷》是押韻了的，而且是一韻到底，那么這首詩押韻了沒有？（有）②請同學(xué)找出韻腳。韻腳為：來，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢；溯，歌；簫，橋；來，彩。③每一小的節(jié)2、4句押韻，節(jié)節(jié)換韻。詩人追求的是詩歌韻律跳動的美感。（板書：韻律和諧）。詩歌節(jié)奏鮮明，韻律和諧。讀起來朗朗上口，悅耳動聽，充分體現(xiàn)了詩歌的音樂美。

（三）建筑美

1.同學(xué)們看這首詩一共有幾節(jié)？（7）

2.每一節(jié)有幾行？（4，顯得很勻稱）（板書：節(jié)的勻稱）

3.每一行的字?jǐn)?shù)是不是都一樣的？（不一樣。每一行的字?jǐn)?shù)基本為六、七個字，間或有八個字，單行和雙行錯開一格排列，于參差變化中見整齊，整齊劃一，給人以美感。每一節(jié)都兩兩錯落有致，更加突顯節(jié)的勻稱）（板書：句的整齊）

總之，在課堂教學(xué)中，飽含著愛去精心的為學(xué)生設(shè)計好每一個驚喜，在教學(xué)中，用愛點燃學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。無論面對什么樣的學(xué)生，要理解、包容、公平對待。每一個學(xué)生的成長都離不開老師的用心、用情，在新時代，讓我們以愛之名，點燃學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。