達達主義在蘇黎世

翁浩原

適逢達達主義（Dadaism）問世100周年，達達主義誕生地蘇黎世便再度成為回顧的焦點；達達主義之于瑞士更是重要，身為運動的中心人物，同時也是伏爾泰酒吧（Cabaret Voltaire）創辦人的德國表演藝術家，Hugo Ball就曾說過，達達主義是瑞士對于藝術史上的唯一貢獻。

達達主義的興起與當時歐洲第一次世界大戰爆發的背景有關，那時許多厭戰抑或是逃避的藝文人士，便來到中立國瑞士避難，遠離戰爭所帶來的瘋狂，以及不安的政治局勢。大多數人把一切形式和價值，都全盤否定，受到虛無主義的影響，也因如此，達達主義并不像大部分藝術史上的流派，有一個具體的形式或是表現風格，反而是任何的形式都可以是表現的手法，有時是有真正的訴求，但是有時并沒有什么意義，就像是反抗僵化、呆板的系統，追求的是機遇和偶然。更重要的是達達主義的信奉者，常常不認為自己做的是藝術，而是一種「反藝術」。拋棄傳統的美學，讓觀看者自行解讀。所以達達主義的影響不僅僅表現在藝術的層面上，反而在往后政治、精神上的思辨有著廣大的影響，如1968年法國的情境主義（Situationist）和80年代蘇黎世青年的暴動等。

Hugo Ball是當年因歐洲第一次世界大戰爆發，而來到中立國瑞士避難的其中一位藝文人士。他和其他來自瑞士、德國、法國的藝術家，像是Hans Arp、Sophie Taeuber-Arp等，相聚在他和當時的情人Emmy Hennings創立于位在蘇黎世舊城里頭的伏爾泰酒吧。在1916年的2月5日，這個混雜著音樂、表演、文學場所的誕生，便改變往后藝術發展上一個革命的宣言「達達主義」。尤其是在馬塞爾·杜象結合（Marcell Duchamp）在1917發表的現成物（Readymade）藝術作品《噴泉（Fountain）》，讓這個藝術運動達到最高點，至今依然影響著藝文界的創作和批評。

蘇黎世的兩大機構，瑞士國家博物館（Landmuseum）和蘇黎世美術館（Kunsthaus Zurich），便不約而同，用不同角度來切入達達主義，而唯一相同的地方就是展現著前所未有的野心，企圖給觀者完整或是前所未有的感受。瑞士國家美術館的《達達宇宙》（Dada Universal）用的是一個個歷史物件和相關的藝術作品，來建構達達主義的起源和發展，尋求一個完整的觀點；蘇黎世美術館則是把當時靈魂人物Tristan Tzara未能出版問世，向來自世界各地藝術家邀稿征件的刊物《重建達達世界》（Dadaglobe Reconstructed）呈現在觀眾的面前，其中有許多從未曝光的藝術家郵件和手稿，重現未實現的計畫。

瑞士國家美術館《達達宇宙》（Dada Universal）的展覽空間無任何自然光源，墻壁也都漆上黑色，策展人把一個個有關達達主義的物件放置在360度都可以觀賞的玻璃柜里頭，獨特光源的設計，讓觀者能夠全神貫注在物件上頭。這次展出的物件除了包含從以色列博物館借來的，有達達主義蒙娜麗莎之稱杜象《噴泉（1964年的復制品）》外，還有達達主義象征的“嘟嘟鳥”，一只有翅膀卻不能飛翔的鳥，引申出沒有意義的意味；還有Hugo Ball 1916年在伏爾泰酒吧中表演所穿的衣服等，來拼湊出達達世界。更有意思的是，館方更邀請大家在黑色的墻面用粉筆寫出各國語言的達達主義，呼應著表現的意義，是由觀者所決定的，看不懂的語言和文字，也就只是幾個筆畫而已。

蘇黎世美術館則是重現1921年來自世界各地超國40個國家的藝術家寄給Tristan Tzara超過160幅手稿的紙上策展，也就是當年礙于財務和組織問題，Tristan未完成的出版計劃《達達世界（Dadaglobe）》，這也是經過這么多年后，第一次把分散世界各地從未同時亮相的初次展覽，包括1917年和達達主義相對于兩端，達達之于解構而建構的荷蘭風格派（De Stijl）主要創辦人之一的Theo van Doesburg創造的另外一個化身IK Bonset的攝影作品。整個展覽將于今年6月繼續在美國現代藝術博物館（MOMA）展出。如之前所說的，達達主義并沒有一個具體的樣式，但是透過藝術家繳交的手稿、詩句和文章，可以有系統觀賞他們在Tristan要求下是怎樣建構自己的作品。

原本要出版的書籍，是要作為達達主義的宣傳，從未實現。策展人Adrian Sudhalter花了5年的時間，才將手稿收集和建立，尤其原本書籍的樣式和排版都找不到，幸好藝術家在繳交稿件的時候，Tristan又做了一些數字的記號和編輯清單，是這次重新出版和展覽的重要依據。展覽共分為3個主題，以當時藝術家在戰后所處的國家狀況來區分，舉例來說來自中立國（The Neutral Countires）瑞士的藝術家夫婦Arp、協約國和他們的聯軍（The Entente Powers and their Allies），如1920年Tristan到法國巴黎和他的好朋友Francis Picabia開始構思和邀請藝術家來做這一本書，最后主題則是戰敗國和先前敵對關系的德國（The Central Powers）的藝術家，這也是擁有參與藝術家最多，像是Max Ernst、George Grosz和Raoul Hausmann等，礙于當時的狀況，許多藝術家必須常常需要將自己的作品鎖碼，以躲避海關和審查。

另外在建構博物館則是（Museum Haus Konstruktiv）聚焦在達達主義中的女性藝術家群展的《達達不一樣》（DADA Differently），包含Sophie Taeuber-Arp、Hannah Hoch和Baroness Elsa von Freytag-Loringhoven。鄰近的Winterthur美術館（Kunstmuseum Winterthur）則是展出Hans Arp的回顧展。蘇黎世美術館在6月也即將展出橫跨達達主義和超現實主義的法國藝術家Francis Picabia的大型回顧展。當然，身為達達主義創始的中心，伏爾泰酒吧一連到5月15日，將會有《165日饗宴（165 Days of Feast）》165場的活動，天天上演，并伴隨著展覽《165日的慶祝：達達迷戀（165 celebration days：Obsession Dada）》，也可以透過他們出版的地圖，看蘇黎世當年的達達盛況。在6月，蘇黎世也即將成為歐洲宣言雙年展（Manifesta 11）第十一屆舉辦城市，讓蘇黎世再度躍上藝術界的中心。