中國文人的詩意棲居

葛小燕

摘 要 中國人的本性是尚詩的，中國文化始終是充滿詩意的文化。中國人在很大程度上習慣于詩性的思維方式，表現出很強的詩性智慧。本篇以紫砂“云·水瑤壺”為例，談談中國文人詩意棲居的理想。

關鍵詞 云·水瑤壺；紫砂；生活理想

紫砂壺之妙不僅在于器型美，也在于歲月的滄桑感，那是一個工匠無法獨力營造的人文氣象。歷史成就了時大彬、陳鳴遠、陳曼生、顧景舟、蔣蓉等巨匠，他們無所謂職稱，卻將壺做得如此富有文化氣息；他們無所謂財富，或窮得只剩兩把壺。然而出自民間才最具生命力，最終積淀成歷史文化的一部分，成為一個時代的文化背景。喝茶，不僅是解渴的途徑，而成了一種儀式、一種文化而襲袖沁懷，也是中國文人的一種詩意棲居。玩物養志，陶冶性情，入手可鑒，玩出人生妙趣與氣質，成為書房雅設之一。現以“云·水瑤壺”（見圖1）為例，談談中國文人對詩意生活的追求與理想。

1 “云·水瑤壺”的造型

此壺為倒扣半圓形，壺頸渾圓、敦實，與下壓的壺肩形成緩沖；壺體較大，矮、扁、沉；壺口沿寬大，子母線嚴絲合縫，密不透氣；壺蓋扁、平，蓋面上是拱起的橋形鈕；壺嘴既短且圓，出水利落；再看壺身，周身有一圈特殊的紋理，形成一種特殊的風格，遠觀又像微微泛起漣漪的水紋。

2 “云·水瑤壺”的寓意

此壺分別以白云及波浪裝飾壺鈕和壺身，營造了一種云在水間、水在云邊的氛圍，仿佛成了中國文人詩意棲居之地。這里的“棲居”并非一般意義上的居住，而是為了獲得與心靈相通并使自己心靈得到安置和張揚的精神居所，是人生的至高境界。

“云·水瑤壺”透露了中國文人以山水之間為理想的居住環境。理想的居住環境就應該是“詩意地棲居”，就應該是滿足物質與精神雙重需求的美好家園，它既能為人們提供生存所需的空間，更能為人們獲得與自然相融相生的精神愉悅創造條件，從而回歸中國人對美好人居環境矢志不渝的夢想和追求。山水田園詩源于晉代的謝靈運和陶淵明，這類詩以描寫山水田園及安逸恬淡的隱居生活為主，創造出一種田園牧歌式的生活圖景，以表達對寧靜、平和生活的向往，以實現心靈的皈依。東晉陶淵明的作品，是古代中國人追求“詩意地棲居”理想的經典表達，其田園詩是他人格的外化，所以他的詩文重在寫意，只追求平和悠閑的心境與恬淡樸素的物境融合，呈露出渾然天成的境界。“云·水瑤壺”在構筑云與水時，也構筑了中國文人詩意棲居的夢想。

3 結 語

“云·水瑤壺”折射出人類心目中理想的生活環境。讓我們堅守一份心靈的寧靜，在一個自由的心靈空間內相互鼓勵，一路前行，一道詩意地享受生活。

參 考 文 獻

[1]萬美群.淺析“合瓢壺”的造型藝術和美學特色[J].佛山陶瓷，2016（4）：75

[2]王家年.紫砂壺之人文氣象[N].宜賓晚報.2013.8.29