必須重視教育政治學的研究

摘 要：重視教育政治學的研究，是尋求教育發(fā)展的方向性，解決為誰辦教育，辦什么樣的教育，教育的終極目的是什么的問題。

關鍵詞：教育政治學；研究教育；發(fā)展方向；目標

一、要研究教育政治學的問題

教育政治學的任務就是研究教育與政治的辯證關系及其相互作用的規(guī)律性。它的具體課題是豐富的，有深入研究的必要。研究教育政治學，就是要以教育政治學的理論結(jié)合我國當前教育的實際，總結(jié)經(jīng)驗，指導我國教育事業(yè)的正常發(fā)展。

政治是一切社會活動的生命， 沒有政治的發(fā)展，教育的發(fā)展就沒有導向性；教育發(fā)展滯后，政治發(fā)展亦昏暗無光，四化建設是為夢幻。教育屬上層建筑，為政治服務，政治是方向.教育亦為自身服務。教育為政治、為教育本身服務，從根本上說亦為經(jīng)濟基礎服務。研究教育政治學就是研究辦什么樣的教育，為誰辦教育，教育的目的是什么，認清這一問題，教育才能真正服務于社會主義的民主政治，服務于教育本身，才能有效服務于發(fā)展經(jīng)濟。

研究教育的應該明白這樣一個道理：不強調(diào)教育與社會主義的民主政治相結(jié)合，只片面強調(diào)教育為經(jīng)濟建設服務，不顧政治建設與發(fā)展的需要，而去談發(fā)展教育是盲目的、不科學的，單向度的，最終也達不到教育為經(jīng)濟、政治乃至為教育本身服務的目的。同樣，只講發(fā)展經(jīng)濟而忽視為經(jīng)濟、政治服務的教育，忽視有計劃、按比例發(fā)展教育的必要投資和相應的政治環(huán)境建設，要高效的發(fā)展社會主義經(jīng)濟的目的也是難以實現(xiàn)的。

二、教育的本質(zhì)屬性問題

教育的本質(zhì)屬性是一個根本性的認識問題，對這一問題我們應運用馬克思主義的立場，觀點，方法從歷史的，辯證的角度認真考察.從理論與實踐相統(tǒng)一的實踐方式去看。在當下的社會中，有人根據(jù)教育的外在現(xiàn)象把教育作為消費事業(yè)，這種看問題的方式是非理性的，他只看到問題的表面現(xiàn)象，沒有認識到事物的本質(zhì).其實，對教育的本質(zhì)屬性問題，馬克思主義的經(jīng)典理論已經(jīng)做出過論述，馬列主義者一直都把教育作為上層建筑看待，從來也沒有誰否認過教育作為上層建筑與經(jīng)濟基礎之間存在的矛盾關系，也肯定它為經(jīng)濟基礎服務的一面。因人類社會歷史發(fā)展在不同的歷史時段，人們生活的重心側(cè)重點不同，加上觀念形態(tài)認知的變化，對于教育的本質(zhì)屬性的解說，僅從定義出發(fā)，沒有從客觀實際的事實出發(fā).前面已經(jīng)說過，馬克思主義的經(jīng)典理論說明，教育最本質(zhì)的屬性是精神生產(chǎn)。它是把人類積累下來的精神財富，包括自然科學、社會科學、哲學以及道德觀念，傳送給受教育者。這種傳輸?shù)倪^程，就是教育工作者對受教育者的精神素質(zhì)進行提升，改造的過程，教育生產(chǎn)的“產(chǎn)品”，包括受教育者的思想、品德、知識、能力、技術(shù)水平的提高，都屬于精神的范疇。而政治、法律，哲學、文藝、都屬于意識形態(tài)的東西。當然，這些上層建筑范疇的學科是政治的重要組成部分。

教育從屬于政治，為政治服務，同時教育轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。因為，人類體力發(fā)展和精神的發(fā)展的歷史都是不可免的為生產(chǎn)力的發(fā)展歷史所決定.一個沒受教育的人同受高級科學技術(shù)與政治教育的人的生產(chǎn)能力大小就不同。從人類社會歷史發(fā)展的不同的歷史階段即原始社會、奴隸社會、資本主義社會、社會主義社會看，人的生產(chǎn)能力在社會實踐中的表現(xiàn)其差異就十分明顯。教育轉(zhuǎn)化為社會生產(chǎn)力，作用于社會的生產(chǎn)與再生產(chǎn)，推動社會加速發(fā)展，在現(xiàn)代教育中，事理明顯。

若無現(xiàn)代教育培養(yǎng)的政治思想過硬，道德情操較高，掌握各種不同勞動技能和科學知識的勞動者，現(xiàn)代化的社會化大生產(chǎn)就不能正常進行。所以，馬克思說：“勞動和教育的結(jié)合是未來社會改造的工具。”在這樣的情境下，教育除了“為無產(chǎn)階級政治服務”外，自然與生產(chǎn)勞動相結(jié)合了。馬克思說：“科學技術(shù)是生產(chǎn)力”，但是，政治覺悟與政治思想水平在社會生產(chǎn)實踐中的作用是不能低估的，一個沒有政治覺悟和政治思想的生產(chǎn)者就不清楚自己為誰生產(chǎn)的問題，其生產(chǎn)活動就沒有方向，也就不會發(fā)揮自己的潛力為社會，為國家，為人民盡一己之力.要不斷提高社會勞動生產(chǎn)率，提高生產(chǎn)效益，就得不斷地學習馬列主義、毛澤東思想，不斷提高勞動者的政治覺悟和政治思想水平，找準為誰生產(chǎn)的目標，才能努力學習科學技術(shù)和掌握先進的生產(chǎn)技能，如此才能推動社會經(jīng)濟生產(chǎn)不斷發(fā)展。雖然，我國的工作重心轉(zhuǎn)入經(jīng)濟建設，若只強調(diào)和研究當代教育的生產(chǎn)力的本質(zhì)屬性，忽略其政治屬性，忽視教育的方向性，必將給我國的教育帶來不良的后果。

三、教育的經(jīng)濟數(shù)量與政治質(zhì)量問題

“教育為無產(chǎn)階級政治服務，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。”強調(diào)的是高質(zhì)量的教學，高質(zhì)量的教學效果，只有提高教學質(zhì)量，才能使受教育者提高思想政治覺悟，自覺掌握科學技術(shù)和各項生產(chǎn)技能.才能真正做到“為無產(chǎn)階級政治服務，與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”。而沒有政治質(zhì)量是廢品，甚至會成災，形成危機。教育怎樣為政治服務呢？要從中國政治生活的實際出發(fā)，毛澤東主席曾說過：“古為今用，洋為中用”，中國古代對今天有益的政治教育的經(jīng)驗是可以借鑒的.但不能完全照搬。學外國經(jīng)驗，要考慮外國的政治，思想，文化，經(jīng)濟的特征和民族性，教育發(fā)展的經(jīng)濟條件與歷史過程，同時要對照中國的政治條件與教育現(xiàn)狀，研究中國教育的特點、需要與速度。十一屆三中全會以來強調(diào)教育為社會經(jīng)濟發(fā)展服務，學校盲目發(fā)展，各類學校如雨后春筍，連片而起，經(jīng)濟數(shù)量大幅增長，政治質(zhì)量日趨下降，在理論上和實踐上都是不符合教育發(fā)展原則和規(guī)律，當下應值得進一步深入反思。教育上盲目發(fā)展，用馬克思列寧主義，毛澤東思想的政治理想信念教育青年一代，向他們灌輸理想信念的概念和習慣，培養(yǎng)他們社會主義的勞動態(tài)度，對國家和社會的態(tài)度顯得蒼白無力。缺乏科學的指導思想，學生沒有正確的政治思想，沒有頑強的進取心，對于堅定的社會主義的道路自信，理論自信，制度自信的政治素質(zhì)缺乏一定的境界。按照教育的目標定位：培養(yǎng)具有強烈的使命感，國家責任感，積極投身于中國社會主義建設和中華民族的偉大復興事業(yè)的建設者還有一段艱辛的路要走。

參考文獻：

[1]中共中央國務院《關于教育工作的指示》M . 1958.9.19.

作者簡介：

姚思陟，男，漢族，副教授，河南新鄉(xiāng)學院主要進行中國文化，中國古代史的科研。

（作者單位：河南新鄉(xiāng)學院）