“弓長張”真與弓箭有關

周六

張姓很普通，我們介紹這個姓的時候常將其拆成“弓長”二字，顧名思義，其得姓來源最早是和制造弓箭的人有關。

如果說張姓起初是和武相關，到了后世張姓又和文扯上了關系——通俗的打油詩就是張姓人發明的，是誰呢？

這是一個超級大姓！

張姓的來源跟我們講的“弓長張”還是很相關的，是黃帝之后揮的后代。揮是干嗎的呢？弓正（古時官銜名）。一聽就知道了，做弓箭、制造軍械的，用現在話講就是裝備部的一個領導。后來他的后人就以職業為姓，改姓張。因為這一支一直住在青陽（今河北清河縣東），所以被稱為河北張氏。這是張姓中最重要的一支，是張氏的主體。

另外一支也是黃帝的后代，但是不像揮與黃帝血緣那么近。

這一支的祖先是誰呢？晉國一個叫解張的大夫。這個大夫字張侯，所以他的子孫就姓張了，跟做弓箭沒什么關系。這支張氏歷代都在晉國當官。公元前403年，歷史上發生了三家分晉事件，韓、趙、魏三家把晉國給分了。于是，解張的子孫除部分留居當地以外，大部分就開始隨三國都城的遷移而遷移，逐漸分成了山西、河北、河南的張氏。所以河北張氏除了揮的后代，還有一支就是解張的后代。這兩支有著很遙遠的血緣聯系。

第三種，出自賜姓或者是改姓。比如云南的南蠻部落有個首領叫龍佑那，三國的時候諸葛亮就賜其姓張。當時有些兄弟民族沒有姓，動不動就愛賜姓的諸葛亮就說：你們這一片的人姓什么，那一片的人姓什么。這就是云南這個部落張姓的由來。所以云南的張姓除了外邊遷進去的，還有很多是土生土長的南方當地人。

還有很多張姓是自己改的，最有名的是誰呢？魏國的大將張遼。這人本不姓張，而是姓聶。

還有很多兄弟民族，像女真、鮮卑、匈奴、契丹等民族當中的好多人因各種原因而改姓了漢姓張。

韓、魏、趙瓜分晉國之后，張姓人口就開始散到三個諸侯國。根據記載，晉朝的時候，中原的張氏已經開始遷到福建了。唐高宗年間，跟隨著陳政、陳元光父子，中原張姓大規模地往東南沿海走，參與開發了漳州、泉州。后來王潮、王審知入閩，又有河南固始一帶的一支張姓隨同前往。

漸漸地，福建張氏就成為張姓的一個重要組成部分。

清初開始，閩、越的張氏就陸續有人遷居臺灣，后來又到海外去謀生。

從今天的狀況來看，張氏以北方人居多，主要是漢族。當然在別的民族當中也有，也很復雜。作為頂級的大姓，張姓可以講的故事太多了。大家翻開《二十四史》，哪一部史里面沒有姓張的？講不勝講。所以我就不講這些非常堂皇的人物，來講一個大家不太知道的人物。

隨著傳統文化的復興，很多人特別喜歡寫古體詩，諸如七律、絕句之類。但是現代人和傳統文化畢竟間隔得比較遠，所以寫出來的往往是打油詩。可是大家知道嗎，打油詩不是新東西，唐朝就有了。誰發明的？一個姓張的人。誰呢？張打油。張打油是河南南陽人，其真名不為人知，人們都叫他張打油。關于他的身份，一種說法是個讀書人，還有一種說法就是一游民，反正沒什么名氣。但是這個人特別會寫詩，他寫出來的詩跟當時李白、杜甫的詩都不像，有點像順口溜，因為他叫張打油，人們就稱他寫出來的為“打油詩”。最有名的一首打油詩是《詠雪》。這題目多好啊，怎么寫的呢？

有一天，南陽一片大雪，千里冰封，到處白茫茫一片。有人說：“哎，張打油，來首詩。”張打油說：“行，我來一首《詠雪》，就四句：‘江山一籠統，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫。’”“江山一籠統”，到處都是白色的，所以說一籠統；“井上黑窟窿”，雪一掉進井水里就化了，顯得井上有一窟窿；“黃狗身上白”，黃的狗，雪給它蓋住，變白狗了；“白狗身上腫”，白上加白，狗腫起來了。這首詩很有名，是中國第一打油詩，多么棒的一首詩！現在寫打油詩的，那可是要奉張打油為祖師爺的。

家里有茶缸的人不知道有沒有注意過，茶缸外壁上老有一些格言，其中好多都印有一首《百忍歌》。說的是要忍耐、忍是福之類的訓誡。其實，《百忍歌》是張氏的家訓，是隋唐時以治家有方著稱的張公藝的作品，意思是說：人在不如意的時候，碰到困難和挫折的時候，要多忍一忍。我建議大家多看看這個張氏的家訓，對于我們的修養大有好處。