李宛天



佛教傳到中國后,經書中這樣寫道:“愿我來世,得菩提時,身如琉璃,內外明澈,凈無瑕穢。”
琉璃被譽為中國五大名器之一(金銀、玉翠、琉璃、陶瓷、青銅),到了明代,琉璃制造工藝已基本失傳,不過即使是明代很殘缺的工藝品依然是受到高級的保護。
據媒體報道,中國明清時代的皇宮器物,如犀牛角杯、玉器和宮廷家具等的拍賣價一直暴漲,唯獨古代琉璃器物的價格遠遠落后于其他藏品。究其原因,正是因為這類古代器物是易碎品,而且流傳至今的數量有限,藏家并不熟悉它,從而忽視了它的收藏價值。
琉璃的使用已有2500年的歷史,自古以來一直是皇室專用,對使用者有極其嚴格的等級要求,所以民間很少見到。
琉璃被譽為中國五大名器之一(琉璃、金銀、玉翠、陶瓷、青銅)和佛家七寶之一,《金剛經》上有類似的記載。在中國所有的佛經中,佛家七寶的前五類是公認的,即金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙,后兩類有說是珊瑚、琥珀的,有說是珊瑚、水晶的,也有說是琥珀、玻璃的,不一而足,但琉璃是公認的佛家寶物。琉璃到了明代已基本失傳,只在傳說與神怪小說里有記載。
琉璃、天然水晶、玻璃的主要成分都是二氧化硅,但琉璃與水晶及玻璃截然不同,《中國古琉璃研究》記載:古埃及“費昂斯”(也就是西方水晶玻璃的始祖)二氧化硅的比例為92%~99%,中國周朝時的琉璃,二氧化硅的比例僅僅是略大于90%。這2%~9%的區別就是琉璃與水晶玻璃最大的不同。
古代的琉璃是用琉璃石加入琉璃母燒制而成的,琉璃石是一種有色水晶材料,其主要成分應該以二氧化硅為主,琉璃母則是一種采自天然又經人工煉制后的古法配方,可以改變水晶的結構與物理特性,使之在造型、色彩與通透度上有明顯的不同。
到了明代,所制得的琉璃已經很不通透,被稱為“藥玉”。明代的“藥玉”應該是在琉璃母的配方上有一些不同,所以“藥玉”色彩少變化,也不通透。
琉璃的等級實際上取決于琉璃母的原料與配制方法,這是自古以來的不傳之秘,正是因為琉璃母的存在,才使中國古法琉璃與水晶乃至西方的水晶玻璃“費昂斯”在成分上有了9%的不同。
歷史之美
相傳西施淚別范蠡時凄切的淚水滴落于胸前的信物“蠡”上,這鑄劍時的堅貞之物,也為之動情。“流蠡”之稱,由此而來。
光影之美
琉璃之美,存于光影游戲之間,流于人物靈犀之巔。影有影意,卻令光愈加曼妙;人有人情,卻使物更具靈性;鑄舍刻意,玉竟得氣息之趣;琢舍繁復,器竟現悠然之樂。和諧之美,是謂大美。取舍之意,是謂大得。
剔透之美
琉璃內或大或小、或浮或沉的氣泡,是琉璃生命的特征。這些氣泡游走于晶瑩剔透的水晶之中,漂浮于柔情似水的色帶之間。
精湛雕刻之美
琉璃采用脫蠟鑄造法創作,設計完圖紙的第一道工序,就是進行泥模雕刻。精湛的雕刻工藝,或精致生動,或粗獷大氣,為后續的工藝奠定了堅實的基礎。
多彩之美
琉璃擁有非常豐富飽滿的色澤,這也是與普通水晶的不同之處。各種顏色的流動、交融,訴說著不同的故事。紅,是傳統特有的喜慶味道;黃,是皇親貴胄的華麗轉身;藍、綠,是回歸質樸的從容跳躍……
吉祥之美
琉璃之凈難掩其與生俱來的貴族之氣,高潔的氣質背后蘊藏著富貴吉祥的深邃靈意。猶如水中錦鯉,靈動斑斕,生動而不生澀。未雨綢繆,富貴于內,吉祥于身,呼之欲出。
綠色琉璃——保平安,代表和平、生命和幸福;有益于與人建立良好關系,可增強勇氣,化解與他人的隔閡,具有強大的凈化功能。適合經常出差和喜歡旅游的人。
琥珀色琉璃——宜催財,是權力和財富的象征,代表明亮、溫和與創新;能助人增強權威的能量,加強人的果斷力,對事業的騰飛有很大的作用。適合正在努力奮斗、渴望成功的人。
紫色琉璃——可催情,提高智商與情商;代表高貴、典雅和進步;有利于改善自己的現有狀態,增強自信心;有壓抑人的欲念的功能,舒緩心情;可幫助愛情和事業的成功,可作為定情或慶功之用。
藍色琉璃——可聚福,能給人帶來幸運,代表清新、寧靜與舒適;能減少壓力,平穩情緒;能提高自己的人緣,結交到更多的朋友。適合所有需要好運氣的人。
紫色與綠色琉璃——轉化運程,加強合作。代表生命的綠色與有聚福功能的紫色搭配,彼此能量的共振具有強大的凝聚作用,能在一定程度上改善自己的命運。
琥珀色和藍色琉璃——促事業,催財;色彩柔和有力;代表堅毅和信念,提高反應能力;代表事業有成、財運無邊。
透明(白)色琉璃——宜于護身護宅,加強活力與生命力,保持樂觀向上的心態;代表純潔、清爽與輕快;辟邪擋煞,能消除周身環境的負面影響,減少對身體的傷害,保持愉悅的心態,是能給生活帶來幸福的快樂之源。
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