王巍
閱讀教學首先要解決的問題并不是“怎么教”,而是“教什么”。課堂教學中“取”與“舍”、“得”與“失”的原則標準,就應該源自課程內容的設置需要和學生內在的學習需求。下面,筆者以《漁歌子》一文的磨課經歷為例,談談在教學內容選擇上自己的一些看法。
一、基于文體,從文本特質甄別教學的“需要”
1.需要確立適切的生長價值
《漁歌子》是張志和的代表詞作,全詞僅有寥寥27個字,卻形象再現了景色的恬靜閑適,并極好地襯托出人物內心的安逸逍遙。課后思考題要求學生能夠想象詞中所描繪的景象,在說的基礎上動筆寫下來。其意旨在于引領學生感知“人景合一”的優美意境。
結合課標以及當下語用教學的思潮,筆者確定了以下的生長點:借助多種形式的誦讀,在想象、表達中能夠賞析并表達詞作所描繪的意象,感受詩人內在的閑適情懷。
2.需要營造適切的學習情境
詞中景隱藏在文字中,如何將其移植到孩子的內心意識中呢?這是具有相對獨立的建構過程,古典詩詞的意境常常是只可意會不可言傳的,只有營造特定的環境,才能促進學生素養的孕育與生長。
伴隨著輕柔的古典音樂,教師這樣引導:“請同學們靜心聆聽,你的腦海里好像出現了一幅幅美妙的畫卷,那明艷的色彩,那淡雅的香氣,我們好像沉浸在其中,談談你印象最深的畫面。”
顯而易見,情境的創設融合了視聽等多重的感知方式,在音樂渲染、誦讀感知、想象體驗中,將學生的內在意識融入到自然景色之中。在這樣的情境中,時代的碰撞、虛實的對接、人景的交融,使得整個學習情境呈現出情意真切的意境,從而讓學生產生身臨其境之感。
3.需要創設適切的學習活動
在教學中,教師緊扣“西塞山前白鷺飛”一句,在學生感悟了詞句的意思之后,教師引導學生結合詞句探尋語句中的美。不少學生在深入思考之后發現,張志和以西塞山的靜態之美與白鷺飛的動態之美形成對比。而在此基礎上,教師可以引導學生繼續深入文本,感受色彩的濃淡對比、山之沉穩與鷺之輕巧的對比,那鮮明的對比與和諧的意境,使整首詞充溢著中國水墨畫的韻味。
體驗是教學活動的實質,教學中以發現式學習活動吸引學生步步深入,引領他們去發現、體驗與傾吐,探尋深藏于畫面中的那種濃淡與輕重,從而讓學生獲取更為豐厚的感悟,形成更具深度的建構。
二、依托學情,從認知需要甄別教學的“不要”
1.不要無視實效,拓展過偏
為了讓學生更好地走進詞人的內心世界,不少教師總是習慣性地拓展一些資料:如李白的名句“桃花流水窅然去,別有天地非人間”;而在感受詞人內在的意趣時,則又補充了古代文人的評價標準“世人那得識深意,此翁取適非取魚”。很多老師都認為這樣的教學體現了教師深厚的素養,文化傳承的意味很濃。但筆者在執教時,卻覺得學生面露難色,根本來不及反應。
其實,這種脫離學生實際能力的拓展,無法與學生內在的記憶儲備形成匹配,除了彰顯教師的素養之外,對學生能力的生長毫無效益可言。在最后的斟酌中,筆者選擇了“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風”,不僅因為學生擁有這樣的認知體驗,更重要的是這樣的語句是學生原始經驗的內在存儲,便于學生在特定環境中將其喚醒、運作。
2.不要毫無限度,拓展過度
還曾經看到一位教師在執教這首詞時,利用多媒體課件播放了男聲演唱的《漁歌子》,孩子們興趣盎然,隨著輕快的旋律載歌載舞,整個過程可謂是其樂融融。
但是細致算來,這個視頻就花費了將近有三分鐘的時間,雖然活躍了課堂氛圍,帶給孩子們輕松愉悅的體驗,但這還是語文教學應該承擔的職責嗎?這樣的教學已經嚴重滑向了非語文的泥潭之中。
總而言之,閱讀教學需要遴選怎樣的教學內容,需要教師從文本的特點和學生的內在需求出發,充分彰顯語文學科的本質屬性,才能真正促進學生核心素養的提升。