授之以漁任海闊羽翼豐成鳥自飛

胡勤芳

中學語文閱讀教學的最終目的是為了培養一種能應用于學習、工作的最基本的閱讀能力，即一種終身受用的基本生存能力。葉圣陶指出：“閱讀教學需要教師輔導學生認真誦習課本，其意乃在使學生漸進于善讀，終于能不待教師之輔導而自臻于通篇明曉。”我把這一思想理解并運用到我的初中語文閱讀教學中，形成三步法：真正通過樹立正確的“幸福學習觀”，在情趣中促進學生樂學語文；充分強調讓學生感悟、體驗與合作，在討論中促進學生活學語文；堅持知行統一，在歷練中促進學生會學語文。三步法遵循教學過程中重在培養“能力”的原則和學生自主發展這一理念，達到“教給學生自己學習的本領，讓他們自己學習一輩子”的目的。

一、樹立正確的“幸福學習觀”，在興趣中促進學生樂學語文

教育家夸美紐斯說：“鐵匠在打鐵以前便先去把鐵燒熱……一個做教員的人在傳授學生知識之前，必須同樣先使他的學生渴求知識。”激發興趣引起需求，誘使成功，就是激發學生的內在動力是進一步啟發的基礎，是把學生學習引向深入的起點。在教學中，首先，要讓學生明白正確的“幸福學習觀”，不能過分強調學習的艱苦或者愉快。過分強調愉快，會減低學習的刻苦程度；過分強調艱苦，會減弱學習的信心，而增加學生對學習的恐懼。其次，教師應將內部激發和外部激發相結合，一方面讓學生在學習中有所領悟，有所收益，產生滿足感、成功感；另一方面，在日常閱讀教學中，努力創設機會，通過設置懸念、創設情境、講故事等教學方法，發揮導向作用，在專題中通過查訪手記、小評論、演講、講故事、辦手抄報等形式舉行“四季感悟”“親情傳遞”等活動，在活動中多鼓勵和表揚，增強學生的閱讀動力，以及動手寫作和口頭語言表達的能力。尤其是在初一時就開始讓學生每天寫一細節描寫，訓練學生用獨到的眼光觀察生活，用細膩的心思感悟生活，用理性的視角梳理生活。

一旦對學習有了一種主動而為之的熱情，那么學生自然就會積極地去接觸文本。“預習”是語文閱讀教學過程中的首要環節，是通過學生“勞力與心力并進，手與腦并用”（徐特立語），以求了解課文、養成讀書習慣、訓練讀書能力的好方法。當然預習必須有指導，“要具體地給學生提示，學生就不至于茫然無從下手”。葉圣陶說：“預習的事項無非翻查、分析、綜合、體會、審度之類；應該取什么方法，認定哪一些著眼點，教師自當測知他們所不及，給他們指點，可是實際下手得讓他們自己動天君（即‘動腦筋的意思），因為他們將來必須自己動天君。”如在教八年級上冊“長征之歌”單元時，問學生：“你們覺得長征和我們平時每天的跑步、吃飯等生活內容有什么不同？”一個問題引導了學生去關注整個單元的課文，當學生從文本內容中了解了長征的大致情況后，我又拋給了他們一個問題：“那么紅軍為什么要長征？”將學生的關注點引向了課外，讓學生從一個理性層面上來關注歷史淵源。第三步，問：“那么長征的目的何在？”學生立馬關注到了紅軍精神，從而以文本進入學生的思想層面。如此一來，再去關注每篇課文，重點從語言的角度來學習語文就事半功倍了。

二、強調讓學生感悟、體驗與合作，在討論中促進學生活學語文

教學九年來，我一直嘗試著在充分尊重學生感悟、體驗和理解的前提下，努力實踐葉老“在學生是報告討論”“在教師是指導訂正”的課堂模式，謹記“教的法子要根據學的法子”的理念。其效果如下。

1.促使學生積極思維，提高了思維能力

孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”“學”貴在“思”，“思”以“學”為前提。比如我在給學生講授《皇帝的新裝》時，提出了一個有啟發性的思考題：“同學們覺得文中有幾個騙子？”之后通過思考、討論、總結，學生說騙子肯定是騙子，大臣、隨員也是騙子，百姓是騙子，皇帝也是騙子，理由還說得頭頭是道。最后學生歸納出幾點：封建統治者太虛偽愚蠢了，生活中應以誠相待，還積極地聯系自己的生活進行思考、反省。

2.學生的口述能力得到了提高

講授詩歌、散文、小說等課文，有時我會把它們放在一起，通過學生朗誦、老師傾聽等形式，引導學生閱讀，引導他們進入角色，使其體會課文所表達的感情與主題。這樣要比我陶醉地“講書”效果要好得多。這不僅培養和提高了學生的說話能力，而且還陶冶了他們的情操，提高了學生的學習積極性。比如在上《社戲》時，首先傾聽學生心聲來確立重點，提問：“文章美在哪兒？”然后激發學生興趣走進文本，從學生的發言中總結出文章景美、情也美的特點。那么景美、情美是通過什么來展現的呢？引導學生關注故事美的標準在哪兒。討論后，學生知道故事美在情節的生動、曲折，文章美在看戲的過程不是一帆風順的。再引導學生品讀文本，提問為什么故事敘述得有聲有色呢？同學們七嘴八舌闡述觀點，老師可以適時評價學生的觀點。這樣學生在老師的引導下會說、敢說，在一種肯說的語文課堂里，學生的口述能力得到了提高，思維的火花也在不斷激發。

3.培養了學生提出問題、分析問題、解決問題的能力

《中庸》里說：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”葉圣陶先生的語文教學思想，實際上是對古人這一教學思想的繼承和發展。它要求學生在大量閱讀的基礎上，通過“審問之”而“明辨之”，從而提高解決問題的能力。在上《繁星》時，我在介紹文體時說到本文是游記，此語一出，就有一學生提出：“老師我覺得這三次看繁星的經歷敘述，也就第三次像游記。”當時我在內心暗暗叫好，學生能在老師的介紹中思考、慎思，并提出自己的內心疑問，這很不錯。于是我順勢提問：“為什么一開始要放兩段不是游記的內容呢？有什么作用呢？”小組內學生都在各抒己見，經過探討，最后總結原來前兩次是為表達“我”“愛星天”的情感打下基礎，起烘托作用的。這個問題的提出為接下來教學過程的延續起了很大的作用。

從學習心理學的觀點看，學習行為是一種心理活動的過程，知識和能力都是心理的變化和積淀。所以只有在充分尊重學生感悟、體驗和理解的基礎上，通過自主、合作、探究的課堂討論模式，才能促進學生提高能力，做到活學語文。

三、堅持知行統一，在歷練中促進學生會學語文

要真正會學語文，并將其應用到以后的工作、生活中，就必須謹遵葉圣陶先生一貫倡導的“即知即行，知行結合”原則，他說：“一定要把知識跟實踐結合起來，實踐越多就知道得越真切，知道得越真切，就越能起指導實踐的作用。”他尤其認為，凡是技能技巧的事是離不開訓練的。語文學科作為工具性學科，淡化“訓練”是不可取的，問題在于怎樣訓練。

就閱讀的歷練而言，學生經過課堂的深入討論和精讀指導，對文章的細微曲折之處都弄清楚了，之后就要進行吟誦、閱讀書籍和參讀相關文章的歷練了。“吟誦的時候，對于討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺之間，內容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。學習語文學科，必須達到這種境界才會終身受用不盡。”葉老認為，應在歷練中向四面八方發展開來，這樣，“精讀了一篇文章，就可以帶讀許多書，知解與領會的范圍將擴張到多大啊”。在執教《春》時，我結合課文《背影》以及另一散文名篇《綠》，引導學生進行拓展性閱讀的嘗試，從三個環節出發：引導學生體會作者的真情實感，感受文章濃郁的詩情畫意，領悟其中耐人尋味的理趣，試圖讓學生從讀懂一篇課文走向讀懂一類課文，培養學生的遷移能力，拓寬學生的閱讀視野。

在課堂閱讀教學中，注重通過賞析例文中一些精彩的細節描寫片段，學習和仿用，以此來培養學生的觀察能力，引導學生善于觀察，發現生活中的細節。要求同學每日寫一條細節描寫，可長可短。我發現平時語文寫作突出的同學一寫就能寫成一篇小短文，而平時寫作稍薄弱的學生在近一個學期的歷練后，也能細心地對待周遭事物，并慢慢學會用一顆細膩的心去書寫觀察后的所見所感了。當我在上《〈長征〉節選》一課時關注到了兩處景物描寫：“夕陽西下，如血的晚霞染紅了無邊無際的草地。”“篝火漸漸化作一輪火紅的朝陽，夜幕中的草地又迎來了彩霞絢麗的一天。”讓學生體會文章敘述的間歇插入這兩處景物描寫的妙處。幾天后學生在作文中，描寫操場上孩子們體育鍛煉時，插入了“驕陽似火，日光從樹葉的間隙中在地上投下斑駁的影子，搖曳著的樹木帶來陣陣清涼之意”一句來烘托此時同學們的那份帶勁兒和運動給他們帶來的快感。

立足課堂，推崇“今日語文教學為了明日學生職業生涯”的服務意識，教師在有限的時間里通過文本的閱讀提高學生的語文素養和對生命的頓悟能力，使他們能夠在以后的日子里樂于閱讀在社會生活中活用并會用語文的各方面技能，應該成為我們中學語文教師需要潛心研究的一個方面。