大學(xué)生環(huán)境意識與旅游環(huán)境責(zé)任行為意愿

柳紅波（復(fù)旦大學(xué)旅游學(xué)系）

大學(xué)生環(huán)境意識與旅游環(huán)境責(zé)任行為意愿

柳紅波
（復(fù)旦大學(xué)旅游學(xué)系）

大學(xué)生是旅游活動和環(huán)境保護(hù)的雙重主體，大學(xué)生環(huán)境意識有人類中心環(huán)境意識、自然中心環(huán)境意識、和諧共處環(huán)境意識；旅游環(huán)境責(zé)任行為意愿分為遵守型旅游環(huán)境責(zé)任行為意愿、主動型旅游環(huán)境責(zé)任行為意愿。對324名西部大學(xué)生的研究發(fā)現(xiàn)，自然中心環(huán)境意識對遵守型旅游環(huán)境責(zé)任行為意愿和主動型旅游環(huán)境責(zé)任行為意愿均有顯著正向影響；和諧共處環(huán)境意識對遵守型旅游環(huán)境責(zé)任行為意愿有顯著正向影響，但對主動型旅游環(huán)境責(zé)任行為意愿影響不顯著；人類中心環(huán)境意識對主動型旅游環(huán)境責(zé)任行為意愿有顯著正向影響，但對遵守型旅游環(huán)境責(zé)任行為意愿影響不顯著。因此，要培養(yǎng)大學(xué)生以自然為中心的環(huán)境意識，保持倫理約束下的和諧共處環(huán)境意識，改變大學(xué)生以人類為中心的環(huán)境意識。

環(huán)境意識；旅游環(huán)境責(zé)任行為意愿；大學(xué)生

一、引言

隨著人們生活水平的不斷提高以及研學(xué)旅游的興起，大學(xué)生作為旅游活動重要的細(xì)分市場成為旅游活動的主力軍，寧維英研究顯示，西安市大學(xué)生中有76%的學(xué)生表示喜歡旅游并表現(xiàn)出強烈的旅游意愿。但是旅游者中存在的大量不當(dāng)行為（如亂扔垃圾、隨意刻畫、踩踏植被、觸摸文物等），導(dǎo)致景區(qū)環(huán)境保護(hù)承受著巨大壓力。[1]因此，如何在保證游客旅游活動順利開展的同時又不破壞環(huán)境是學(xué)者們關(guān)心的核心議題，其中旅游者環(huán)境責(zé)任行為作為游客在旅游過程中的一種自覺的、主動的環(huán)保行為成為研究熱點。旅游者環(huán)境責(zé)任行為是指旅游者在休閑/旅游活動中，針對目的地或景區(qū)所實施的減少環(huán)境負(fù)面影響、促進(jìn)環(huán)境保護(hù)的一系列行為[2]。在現(xiàn)代社會，大學(xué)生無疑是思維活躍、富于創(chuàng)新的高智力群體。他們接受了高等教育，有極其敏銳的感受力和思想意識的先行性，他們一般是環(huán)境保護(hù)的志愿者和先行者。因此，針對大學(xué)生旅游熱潮興起這一現(xiàn)象，研究其接受高等教育之后形成的環(huán)境意識，以及這些環(huán)境意識與旅游者環(huán)境責(zé)任行為之間的關(guān)系，對于促進(jìn)景區(qū)可持續(xù)發(fā)展具有一定意義。

二、文獻(xiàn)回顧

環(huán)境意識也稱為環(huán)境信念，是人們對環(huán)境和環(huán)境保護(hù)的一個認(rèn)識水平和認(rèn)識程度。Kilbourne、Pickett指出，環(huán)境信念對環(huán)境責(zé)任行為具有積極正向影響[3]。洪大用指出，環(huán)境意識包括環(huán)境知識、環(huán)境價值觀、環(huán)境保護(hù)態(tài)度和環(huán)境保護(hù)行為[4]。呂君、劉麗梅指出，環(huán)境意識包括環(huán)境認(rèn)識觀、環(huán)境價值觀、環(huán)境倫理觀、環(huán)境法制觀和環(huán)境參與觀[5]。環(huán)境責(zé)任行為分一般環(huán)境責(zé)任行為和特定場所環(huán)境責(zé)任行為，Ramkissoon將旅游者環(huán)境責(zé)任行為傾向分為遵守型環(huán)保行為傾向和主動型環(huán)保行為傾向[6]。Chiu等研究顯示價值感知、滿意度和活動涉入能促進(jìn)旅游者對環(huán)境負(fù)責(zé)任的行為[7]；范鈞等建構(gòu)了旅游地意象、地方依戀與旅游者環(huán)境責(zé)任行為之間的關(guān)系模型[8]。周玲強等發(fā)現(xiàn)旅游者環(huán)境責(zé)任行為意愿不僅取決于其對自身得失的理性評估，還受到感知行為效能因素和情感因素的顯著影響。[9]王國猛等（2010）研究發(fā)現(xiàn)，環(huán)境價值觀對環(huán)境態(tài)度、環(huán)境態(tài)度對綠色購買行為有正向影響[10]。

環(huán)境意識與旅游者環(huán)境行為關(guān)系研究方面，F(xiàn)ujii研究顯示，環(huán)境關(guān)注對于垃圾減少有顯著正效應(yīng)，同時，節(jié)儉態(tài)度對于電、氣減少具有顯著正效應(yīng)。[11]Dono等發(fā)現(xiàn)，環(huán)境行為中的公民身份能夠顯著預(yù)測環(huán)境能動性[12]。Kilbourne、Pickett研究發(fā)現(xiàn)，環(huán)境信念對環(huán)保意識和環(huán)境責(zé)任行為具有積極正向影響[13]。馬丹指出人們持有的環(huán)境知覺越高，越容易產(chǎn)生相應(yīng)的環(huán)境保護(hù)行為。[14]肖劍琴研究發(fā)現(xiàn)，旅游者環(huán)境知識與環(huán)境意識對旅游者環(huán)境行為有顯著影響[15]。劉賢偉、吳建平研究發(fā)現(xiàn)，利他價值觀和利己價值觀對兩類親環(huán)境行為的直接效應(yīng)顯著[16]。

綜上，學(xué)界均將旅游者環(huán)境責(zé)任行為作為結(jié)果變量開展研究，成為新的研究熱點，仔細(xì)分析發(fā)現(xiàn)，研究者針對接受高等教育的大學(xué)生的研究成果較少，從本土環(huán)境意識研究旅游者環(huán)境責(zé)任行為意愿成果有限，所以，本研究從大學(xué)生的環(huán)境意識角度出發(fā)，在探討中國文化情境下環(huán)境意識的基礎(chǔ)上，分析其對旅游環(huán)境責(zé)任行為意愿的影響，對于培養(yǎng)現(xiàn)代大學(xué)生“研學(xué)旅游”過程中較高的環(huán)境意識和促進(jìn)景區(qū)可持續(xù)發(fā)展具有促進(jìn)作用。

本研究在旅游者環(huán)境責(zé)任行為意愿測量方面主要參考Kerstetter等的量表；在環(huán)境意識測量方面借鑒Dunlap的新環(huán)境范式（NEP），筆者還結(jié)合了呂君等對于旅游者環(huán)境意識的測量進(jìn)行問卷設(shè)計。問卷內(nèi)容包括大學(xué)生的基本人口統(tǒng)計學(xué)特征、大學(xué)生環(huán)境意識和大學(xué)生旅游環(huán)境責(zé)任行為意愿，問卷填寫過程中要求被訪者根據(jù)其認(rèn)可程度從“非常不同意”到“非常同意”的Likert五點式量表中做出程度判斷(1=非常不同意；5=非常同意)。問卷調(diào)查實施于2015年4月，調(diào)查對象為甘肅省河西學(xué)院各年級、各學(xué)科的普通大學(xué)生。調(diào)查過程中由筆者負(fù)責(zé)組建了5人調(diào)查小組，在發(fā)放問卷之前進(jìn)行了問卷調(diào)查培訓(xùn)。此次調(diào)查發(fā)放問卷360份，回收有效問卷共324份，有效率達(dá)96.4%。

三、實證分析

（一）受訪者旅游環(huán)境責(zé)任行為意愿主成分分析

如表1所示，量表由兩個主要因子構(gòu)成，累積方差解釋比例為62.54%，因子1反映了大學(xué)生在旅游過程中愿意遵守規(guī)定、不亂扔垃圾、不抄小路、愿意做志愿者等幾個方面的環(huán)境責(zé)任行為，這些行為意愿屬于較低環(huán)境責(zé)任行為意愿，所以命名為“遵守型旅游環(huán)境責(zé)任行為意愿”；因子2反映了大學(xué)生旅游過程中愿意阻止破壞行為、勸止破壞行為、鼓勵他人遵守規(guī)定以及主動向有關(guān)部門匯報環(huán)境破壞行為等環(huán)境責(zé)任行為意愿，這些行為意愿屬于較高級別的環(huán)境責(zé)任行為，所以命名為“主動型旅游環(huán)境責(zé)任行為意愿”。通過分析兩個維度的大學(xué)生旅游環(huán)境責(zé)任行為意愿，一致性系數(shù)均大于0.7，顯示了良好的信度。

（二）受訪者環(huán)境意識主成分因子分析

如表2所示，量表主要由3個主要因子構(gòu)成，累積方差解釋比例為52.05%，因子1反映了人類忽視“生態(tài)危機(jī)”、人類對自然的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、控制權(quán)以及以人類中心主義為主導(dǎo)使自然適應(yīng)人類需求的“人類控制自然”的環(huán)境意識，故將因子1命名為“人類中心環(huán)境意識”；因子2反映出人類對自然資源有限性的深刻認(rèn)識以及對環(huán)境災(zāi)難表現(xiàn)出的普遍擔(dān)憂，具有明顯的自然中心主義特征，故將因子2命名為“自然中心環(huán)境意識”。因子3反映了為了人類生存，人類應(yīng)該服從自然規(guī)律并和與自然和諧相處的環(huán)境保護(hù)思想，故將因子3命名為“和諧共處環(huán)境意識”。同時通過分析三個環(huán)境意識維度的一致性系數(shù)均大于0.7或接近與0.7，顯示了問卷有較好良好的信度。

表1 大學(xué)生旅游環(huán)境責(zé)任行為意愿主成分因子分析

表2 受訪者環(huán)境意識探索性因子分析

（三）受訪者環(huán)境意識與旅游環(huán)境責(zé)任行為意愿相關(guān)分析

在主成分分析研究的基礎(chǔ)上，對大學(xué)生環(huán)境意識與旅游環(huán)境責(zé)任行為意愿進(jìn)行相關(guān)分析發(fā)現(xiàn)，人類中心環(huán)境意識與自然中心環(huán)境意識、主動型行為意愿相關(guān)，見表3；自然中心環(huán)境意識與人類中心環(huán)境意識、和諧共處環(huán)境意識、遵守型行為意愿和主動型行為意愿均相關(guān)；和諧共處環(huán)境意識與自然中心環(huán)境意識、遵守型行為意愿和主動型行為意愿相關(guān)。遵守型行為意愿受和諧共處環(huán)境意識、自然中心環(huán)境意識和主動型行為意愿的影響。主動型行為意愿受自然中心環(huán)境意識、人類中心環(huán)境意識、和諧共處環(huán)境意識和遵守型行為意愿的影響，說明三種意識形態(tài)的大學(xué)生都會表現(xiàn)出主動型旅游環(huán)境責(zé)任行為意愿，具有遵守型旅游環(huán)境責(zé)任行為的大學(xué)生更易表現(xiàn)出主動型旅游環(huán)境責(zé)任行為意愿。

（四）受訪者環(huán)境意識與旅游環(huán)境責(zé)任行為意愿回歸分析

通過相關(guān)分析，明確了自然中心環(huán)境意識、人類中心環(huán)境意識、和諧共處環(huán)境意識與遵守型行為意愿和主動型行為意愿存在一定的相關(guān)關(guān)系，接下來將通過回歸分析來進(jìn)一步驗證這種相關(guān)關(guān)系。

在控制大學(xué)生基本特征變量影響的基礎(chǔ)上，對大學(xué)生旅游環(huán)境責(zé)任行為意愿分別展開分步多元回歸分析，確證每一影響要素對其影響的顯著性和影響程度。第一步將大學(xué)生特征變量性別、年級、是否開設(shè)環(huán)境類/生態(tài)類課程等納入回歸方程，第二步讓環(huán)境意識進(jìn)入回歸方程；第三步將大學(xué)生旅游環(huán)境責(zé)任行為意愿進(jìn)入回歸方程，結(jié)果變量分別為遵守型旅游環(huán)境責(zé)任行為意愿和主動型旅游環(huán)境責(zé)任行為意愿。

自然中心環(huán)境意識與和諧共處環(huán)境意識對大學(xué)生遵守型旅游環(huán)境責(zé)任行為意愿有正向顯著影響，由于回歸系數(shù)較大，具有自然中心環(huán)境意識的大學(xué)生比和諧共處環(huán)境意識的大學(xué)生更有可能表現(xiàn)出遵守型旅游環(huán)境責(zé)任行為。而人類中心環(huán)境意識與遵守型旅游環(huán)境責(zé)任行為意愿沒有顯著影響，且回歸系數(shù)為負(fù)，說明具有人類中心環(huán)境意識的大學(xué)生基本不可能表現(xiàn)出遵守型旅游環(huán)境責(zé)任行為意愿，這與人類主宰自然，具有支配自然權(quán)利的環(huán)境意識具有密切關(guān)系。

自然中心環(huán)境意識和人類中心環(huán)境意識對大學(xué)生主動型旅游環(huán)境責(zé)任行為意愿有正向顯著影響，由于回歸系數(shù)較大，具有自然中心環(huán)境意識的大學(xué)生比人類中心環(huán)境意識的大學(xué)生更有可能表現(xiàn)出遵守型旅游環(huán)境責(zé)任行為。人類中心環(huán)境意識表現(xiàn)出主動型旅游環(huán)境責(zé)任行為意愿的主要原因不是為了保護(hù)自然與環(huán)境，而是從自身利用的角度出發(fā)，認(rèn)為別人的破壞導(dǎo)致自己不能很好利用，所以具有阻止他人破壞和舉報的動力。和諧共處環(huán)境意識對主動型旅游環(huán)境責(zé)任行為意愿沒有影響，其原因是大學(xué)生“和諧”思想不僅適用于人與自然的環(huán)境關(guān)系，也適用于維護(hù)人與人“面子”的和諧思想，故其能做到自身不破壞環(huán)境，但其不能充當(dāng)景區(qū)環(huán)境保護(hù)“衛(wèi)士”，不能出面阻止、勸止和舉報環(huán)境污染和環(huán)境破壞行為。

表3 環(huán)境意識與旅游環(huán)境責(zé)任行為意愿相關(guān)分析表

五、研究啟示

第一，培養(yǎng)大學(xué)生以自然為中心的環(huán)境意識。由于自然中心環(huán)境意識無論對“遵守型旅游環(huán)境責(zé)任行為意愿”還是對“主動型旅游環(huán)境責(zé)任行為意愿”均具有較強的正向影響，所以培養(yǎng)大學(xué)生以自然為中心的環(huán)境意識對于其表現(xiàn)出負(fù)責(zé)任的旅游行為具有重要意義。具體而言，目前受學(xué)科專業(yè)限制，僅有較少專業(yè)開設(shè)環(huán)境類/生態(tài)類課程，大學(xué)生對自然環(huán)境認(rèn)識缺乏系統(tǒng)了解和掌握，缺乏基本的環(huán)境倫理教育，這是導(dǎo)致大學(xué)生以人類為中心環(huán)境意識的主要原因。所以，在大學(xué)教育中在大學(xué)教育課程上要增設(shè)相關(guān)課程，通過面向全校各專業(yè)開設(shè)公共必修課、增加專業(yè)環(huán)境/生態(tài)類課程等手段讓學(xué)生接受基本的環(huán)境倫理教育，提高學(xué)生們的環(huán)境保護(hù)意識；同時通過介紹著名的環(huán)境類書籍，如《寂靜的春天》《瓦爾登湖》讓大學(xué)生正確認(rèn)識大自然的魅力及自然資源對我們?nèi)祟惖闹匾裕M(jìn)而實現(xiàn)培養(yǎng)其熱愛大自然、尊重大自然、保護(hù)大自然的最終目的。

第二，保持倫理約束下的和諧共處環(huán)境意識。受中國傳統(tǒng)文化思想及“中庸”等傳統(tǒng)觀念的影響，大學(xué)生不僅對人與自然的關(guān)系表現(xiàn)出“和諧”的一面，同時對別人破壞環(huán)境時避免尷尬或避免別人沒有“面子”也表現(xiàn)出“和諧”一面，所以其只會約束自己的行為，避免造成環(huán)境景區(qū)破壞。也就是說，具有和諧共處環(huán)境意識的大學(xué)生在旅游中不會破壞景區(qū)環(huán)境，具有景區(qū)環(huán)境保護(hù)的積極意義；但其不與人爭執(zhí)，不會阻止別人破壞景區(qū)環(huán)境的思想不利于大學(xué)生充當(dāng)景區(qū)環(huán)保“衛(wèi)士”的歷史使命。

第三，改變大學(xué)生以人類為中心的環(huán)境意識。人與環(huán)境矛盾日漸突出，其主要是人類以自我為中心，不尊重或者不履行自然規(guī)律所造成的惡果。在目前霧霾盛行、環(huán)境破壞事件時有發(fā)生的背景下，使大學(xué)生認(rèn)識到人類作為自然界唯一會使用工具改造自然的物種，應(yīng)該承擔(dān)起更多的環(huán)境責(zé)任，而不是利用自己的特殊能力使自然臣服于人類，應(yīng)該遵從自然規(guī)律、順應(yīng)自然規(guī)律，合理地利用自然來滿足自身的需要。

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Abstrraacctt:: College students are the main body of tourism activities and environmental protection,but from the perspective of environmental awareness of western university students’ tourist environmental responsibility behavior intention is still rare. Research on western 324 effective samples of college students found that students of Environmental Awareness are anthropocentric environmental awareness, the natural center of environmental awareness, environmental awareness harmony; tourism environmental responsible behavior into compliance with the wishes of tourism Environmental Responsibility and willingness to conduct proactive environmental responsibility, willingness to travel. Further analysis revealed: nature center environment awareness of environmental responsibility for compliance tourist behavior will and proactive behavior will of tourism environmental responsibility are significant positive impact; willingness to live in harmony environmental awareness has a significant positive impact on tourism to comply with environmental responsible behavior but Active tourism Environmental Responsibility and wishes were not significant; anthropocentric environmental awareness will has a significant positive impact on active tourism Environmental Responsibility behavior but the willingness to effect compliance tourism Environmental Responsibility behavior is not significant, and finally the findings and managerial implications were discussed.

Key worrddss:: Environmental Awareness; Tourists’ Environmental Responsibility Behavior Intention; Undergraduate

責(zé)任編輯 曾燕波

T
The Empirical Research on the Relationship between Environmental Awareness of College Students and Tourists’Environmental Responsibility Behavior Intention

Liu Hongbo
(Tourism Department, Fudan University; School of History & Tourism, Hexi University)

G641

A

1006-1789（2016）02-0062-05

2015-12-03

本文系2012年度國家社會科學(xué)基金重大目“推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略層面及支撐體系研究”階段性成果，項目編號：12＆ZD024； 2010年度國家自然科學(xué)基金項目“基于旅游感知的旅游業(yè)發(fā)展對目的地社區(qū)居民生活質(zhì)量影響的實證研究”階段性成果，項目編號：71073029；2013年度國家自然基金項目 “基于農(nóng)業(yè)旅游目的地的旅游客源忠誠度區(qū)域差異的實證研究” 階段性成果，項目編號：71373054。

柳紅波，復(fù)旦大學(xué)旅游學(xué)系，主要研究方向為旅游資源開發(fā)與管理。