宋朝官員的拒官之好

晏建懷

宋朝的名相名臣，幾乎都有過(guò)拒官記錄。包拯考中進(jìn)士后，朝廷安排他出任大理評(píng)事、建昌知縣，包拯“以父母皆老，辭不就”；范仲淹任邊帥，迫使西夏主動(dòng)講和，軍功赫赫。諫官歐陽(yáng)修等一批人，極力舉薦范仲淹為參知政事，宋仁宗欣然同意，下了任命詔書(shū)，范仲淹卻說(shuō)：“執(zhí)政可由諫官而得乎？”堅(jiān)決推辭；而宋仁宗、神宗時(shí)的宰相富弼，一生拒官竟多達(dá)近百次，更是史上少有。

宋仁宗慶歷二年（1042年），遼國(guó)大兵壓境，要求宋朝割讓關(guān)南十縣之地，戰(zhàn)火一觸即發(fā)。當(dāng)時(shí)，朝廷急需一位能臣干將赴遼談判，然而，遼國(guó)氣勢(shì)洶洶，赴遼如同赴死，大臣們無(wú)一敢蹚這趟渾水。宰相呂夷簡(jiǎn)推薦了時(shí)任知制誥的富弼，官輕勢(shì)微的富弼不但接受了宰相的推薦，而且在面對(duì)皇帝時(shí)慷慨陳詞：“主憂臣辱，臣不敢愛(ài)其死”。宋仁宗非常感動(dòng)，提拔他以樞密直學(xué)士使遼，富弼卻說(shuō)：“國(guó)家有急，義不憚勞，奈何逆以官爵賂之？”堅(jiān)決推辭了這一任命。

在使遼的過(guò)程中，面對(duì)咄咄逼人的遼國(guó)國(guó)主，富弼動(dòng)之以情，曉之以利，經(jīng)過(guò)數(shù)輪艱難曲折的談判，最終以“二十萬(wàn)歲幣”與遼簽訂了和約。花錢(qián)換和平，使遼國(guó)取消了南侵計(jì)劃，免去了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難和失去領(lǐng)土的危險(xiǎn)，并帶來(lái)了此后長(zhǎng)達(dá)四十八年的南北友好。此行，富弼不辱使命，勞苦功高。當(dāng)宋仁宗要厚賞他，任命他為翰林學(xué)士時(shí)，他又非常誠(chéng)懇地推辭說(shuō)：“增歲幣并非是我的真實(shí)意愿，目前西夏擾邊，朝廷無(wú)法他顧，因此，對(duì)于遼國(guó)的無(wú)禮要求，我不能以死抗?fàn)帲缓糜么藱?quán)宜之計(jì)，這哪有什么功勞呢？賞賜，我是萬(wàn)萬(wàn)不能接受的”。

慶歷三年，宋仁宗擬用富弼為樞密副使，這種職務(wù)只有軍功卓越、年長(zhǎng)德高的大臣才可能任命，他“辭之愈力”，宋仁宗改授他為略次的“資政殿學(xué)士兼侍讀學(xué)士”，他接受了。當(dāng)年七月，宋仁宗又以他使遼之功，任命他為樞密副使。富弼面見(jiàn)皇帝說(shuō)：“目前與遼國(guó)修好，邊境無(wú)事，百官會(huì)說(shuō)這是使遼之功，一旦遼國(guó)撕毀和約，卷土重來(lái)，我則百口莫辯，罪不容誅，請(qǐng)您不忘遼國(guó)輕侮之恥，臥薪嘗膽，以圖振興”，他把任命詔書(shū)當(dāng)面還給了宋仁宗，再一次拒絕了委任。

富弼以京東路安撫使出知青州期間，恰逢河北大水，流民涌向京東，富弼設(shè)法騰出公廬私舍安置災(zāi)民，動(dòng)員所轄地方官府和富戶捐糧救災(zāi)，開(kāi)放山林河泊，任流民取以為生，又募數(shù)萬(wàn)饑民為兵，通過(guò)多種形式，共救活瀕臨死亡的災(zāi)民五十多萬(wàn)人。為此，宋仁宗又要提拔他為禮部侍郎，富弼認(rèn)為這是作為地方官的本身職責(zé)，“辭不受”。

至和二年（1055年），富弼被授予同中書(shū)門(mén)下平章事、集賢殿大學(xué)士，當(dāng)上了宰相。嘉祐三年（1058年），富弼母親去世，他辭官奔喪。富弼歸家后，宋仁宗一直沒(méi)有安排其他人接任，而是虛位以待。不久，思賢心切的宋仁宗就連連下詔，要求富弼復(fù)職，富弼卻以這種只適應(yīng)特殊情況而設(shè)的“起復(fù)”制度，不宜施于太平之時(shí)為由，連續(xù)五次上書(shū)，態(tài)度非常堅(jiān)決地拒絕了皇帝的復(fù)職要求。

富弼一生克己奉公，忠君愛(ài)國(guó)，入仕50余年，累計(jì)拒官近百次，是士大夫間難得的謙謙君子。翻閱《宋史·列傳》，“固辭，堅(jiān)辭，力辭，辭不受，辭不已，辭不就……”，這些在今天看來(lái)異乎尋常的詞語(yǔ)，當(dāng)時(shí)的使用頻率卻非常高，幾乎俯拾即是。這是為什么呢？

從富弼的這些拒官行為中，我們可以清晰地了解宋朝的用人方向和官場(chǎng)風(fēng)習(xí)。宋朝取仕講究才學(xué)，講究德行，講究能力，違反這些條件，靠送人情走后門(mén)拍馬屁之類的手段，是絕對(duì)跑不出個(gè)學(xué)士宰相來(lái)的。同時(shí)，宋朝士大夫拒官也并非真喜假拒、裝模作樣，而是發(fā)自內(nèi)心、真實(shí)表達(dá)的。他們一個(gè)個(gè)都是學(xué)出來(lái)的、修出來(lái)的、干出來(lái)的，懂得珍惜崗位資源，講究名正言順，名不正言不順的突擊提拔、違規(guī)提拔乃至暗箱操作，是會(huì)被御使們彈劾的，是會(huì)被同僚們恥笑、被唾沫淹沒(méi)的。而最為關(guān)鍵的，是他們認(rèn)為當(dāng)官要有官品，德才與位子相稱；升官要能服眾，名聲與提拔對(duì)等。

所以，拒官成為宋朝官場(chǎng)風(fēng)習(xí)，許多人甚至數(shù)十上百次地拒官，便不是一件什么奇怪的事情了。

（摘自《鐘山風(fēng)雨》）