錢均夫留日史實考

呂成冬/上海交通大學錢學森研究中心

東京高等師范學校同學合影（前排左起：陳英才、譚錫恩、伍崇學、錢均夫、陳文哲，后排左起：許壽裳、毛邦偉、陳榮鏡、張邦華）

錢均夫（1882—1969），又名家治，浙江杭州人，吳越王錢镠第三十二代孫，著名科學家錢學森的父親。錢均夫祖父和父親在杭州東街經營絲綢，家境寬裕；他先后在杭州正蒙義塾和上海王氏育才書塾接受啟蒙教育，1899年考入求是書院，期間與蔣百里、許壽裳、厲綏之等同學成為至交好友。1902年錢均夫以浙江官費生資格赴日留學，先后就讀于東京宏文學院和東京高等師范學校，1908年畢業回國。可以說，1902年至1908年錢均夫留學日本的經歷具有鮮明的時代特征，但長期以來由于史料挖掘不夠，尚未引起足夠的關注。鑒于此，本文在挖掘史料的基礎上，考證錢均夫留日期間的行跡、教育、交游以及思想等史實，并從中管窺浙江近代史上赴日留學生的群像。

一、初到日本入讀宏文學院

中國自近代以降頻受外國侵略，士大夫群體仍堅信中國文化和制度勝過外國，只有武器落后，故有創辦江南制造局、金陵制造局等洋務運動。但中國在1895年甲午戰爭中的慘敗，使士大夫深知若與強國相爭，非接受世界新文化、新思想和新制度不可。此后，日本竟一躍成為晚清政府師法圖強的學習對象，官費和自費赴日留學蔚然成風；求是書院派遣學子赴日留學即發端于此，錢均夫說：“在這個時候，國人才知道世界各國有中學小學的學制，浙江才打算培植師范生，因為要辦理師范學校，不能不先造就師范人才，最初派十五人到日本指定學習師范教育，養正書院五人，求是書院十人，兄弟也是其中之一。”[1]

據載，錢均夫抵達日本東京的時間是1902年9月，身份為浙江官費生。同批官費生還有周承菼、施雨若、韓強士、章馥亭、韓叔陶、沈芑舫、許壽裳、壽昌田[2]。實際上，早在1901年求是書院就決定派遣錢均夫等人前往日本“分習專門”，并由“撫院給資”[3]。這批官費生都進入東京宏文學院普通科，編為浙江班；此前稍早抵日的周樹人（即魯迅）雖為紹興籍，但因以江南官費資格派出，故編為江南班。錢均夫抵達日本時宏文學院尚未開學，便去日本陸軍士官學?？赐Y百里，“遠遠看見一位體態清?的漢子在操場里翻鐵杠子，走近一看，才知道就是出國前弱不禁風的老窗友”，蔣百里說：“我每晨在此鍛煉身體，你來看，我的身子不是比前結實得多了嗎？”[4]

9月11日，錢均夫正式入學，開始留學生活。宏文學院由日本著名教育家、東京高等師范學校校長嘉納治五郎創辦，主要目的是為留學生補習日語，具有語言學校性質，教師多為東京高等師范學校教員。宏文學院實行住宿制，以便統一管理。表一是宏文學院每日作息時間表，可見錢均夫以及眾多學子的日常生活。

表一 宏文學院作息時間安排表

宏文學院每年學費和住宿費為三百日元，原則上入校時須先繳納一年費用[5]。錢均夫由浙江官費資助，除繳納學費和住宿費外，還有余額作為生活費。錢均夫以及同批官費生到日本后遇到的最大問題就是語言不通，因此學習格外認真；日語教師松本龜次郎說：“這批浙江班的學生們知道畢業后進入高等學校勢必要用日語上課，因此每個人都十分認真學習日語，成績也相當優秀?！盵6]除日語外，宏文學院還教授英語、理科示數、算數、三角、代數、幾何、理化、圖畫、地理、歷史及世界大勢、動物、植物、隨意科等。這些與日本中等學校課程相當，為進入高等學府深造提供必要知識。

值得注意的是，宏文學院每周都會安排5小時體操和1小時修身，這與校長嘉納治五郎是日本講道館柔道創始人有直接關系，他還從1903年3月開始在宏文學院親授柔道。不寧唯是，嘉納治五郎還經常邀請知名學者講授高等學府才會開設的講座，例如，邀請丘淺次郎講授進化論、神保博士講授中國地質、坪井正五郎講授人類學等，這對留學生開拓眼界和激發求知欲起到積極作用。時評稱，嘉納治五郎“為中國留學者謀利便，每周請其國中專門學者臨院演述專門學問大略數小時，院外之人皆可往聽”，“專門學問非可易言，乃以最短之時間述其畢生之學業，其亦何能詳備，惟藉此使吾國民知世界學術之不易言，而爭自奮以求進步，則或嘉納氏之苦心。”[7]

1903年春季是錢均夫在日本度過的第一個櫻花時節，日本按例放假。錢均夫約上周樹人等同學結伴到箱根溫泉游覽，觀賞日本著名景點蘆之湖的風光[8]。宏文學院還經常組織學生郊游和參觀日本工廠，錢均夫都積極參加，不僅增長見識，也豐富課外生活。

宏文學院雖由日本人創辦，但一直受到清政府“監督”，留學生每日早晨須向北京方向遙拜行禮，且留學生還經常受到一些日本人的蔑視。這種內外交雜的情緒逐漸形成一種共同的反抗力量，最終演變為1903年宏文學院退學事件。當時留下的一份退校學生名單中，共計四十八人，包括周樹人、許壽裳、壽昌田、厲綏之等。擅長史料考證的日本學者北岡正子經過研究后發現，這份名單中雖未有“錢均夫”的中文名字，但名單上日文“錢永復”可能就是“錢均夫”的誤寫[9]。據此推斷，錢均夫參加退學事件的可能性是很大的。

此外，作為“拒俄義勇隊”成立經過的見證者，多年后錢均夫提供了一段非常珍貴的回憶史料：“所謂學生義勇軍之歷史，其淵源發生于一九〇五年（應為一九〇三年——筆者注），是時適值俄軍盤踞東三省，侵及朝鮮。日本將起而與抗，戰績成熟，不可遏止。留學日本學生見夫祖國瀕于危殆，戰爭結果，不論誰勝敗，東省國土，恐非我有。激于義憤，出于愛國熱忱，咸主中國必須加入作戰，將來于外交上或可挽救于萬一，愿效前驅，回國請命。于是在留學生會館組織學生義勇軍，聘日本人任教練，復推代表鈕永建、湯爾和兩君返國，要求袁世凱予以援助。時袁氏統率北洋軍，號稱新軍，聲勢甚壯，竟遭袁氏嗤為小孩子行動，掉頭不顧，但國內人士表同情者亦屬有限?！盵10]

二、求學東京高等師范學校

宏文學院學制三年，若提前完成課程即可準予畢業。1902年9月至1904年3月，錢均夫用一年半時間修完規定課程后提前畢業，并于1904年考入東京高等師范學校（現日本筑波大學），以實踐其早年就樹立的教育救國之志。錢均夫出國前就經常與同學探討教育救國的問題，但剛到日本時卻一度想改學醫學。產生如此想法起因于這批官費生驚嘆日本在經濟、軍事、工業等領域取得成就，“覺得要救國家，要做的事情很多。有的說要革命，須學制造軍械，須學陸軍；有的說先要救人，須學醫學；有的說要振興實業，須學工業”[11]；錢均夫也產生了動搖并想改學醫學，但在留學監督“什么都可以救國”的勸導下決定專習師范教育。

1904年7月，錢均夫進入東京高等師范學校。該校由嘉納治五郎于1886年創建，以培養師范學校和普通中學教員為目的。東京高等師范學校分為四個學部，錢均夫在第二學部（地理歷史部）。學制四年，預科一年，本科三年，第四學年“在本校附屬學校，從事實地授業?！盵12]錢均夫在預科階段接受的教育如表二所示。

表二 東京高等師范學校預科階段科目表

1905年錢均夫升入本科，除主修地理和歷史外，還要學習師范教育必備的教育學、倫理學、心理學等課程。近二十五年后，錢均夫仍記得當年的授課情形，他說：“教授教育學科之大瀨先生，演講各國義務教育，曾提及法國在推行義務教育以前，首先確定三原則（一）不收學費；（二）所有書籍用品概由公家供給；（三）自由教育，即在學校內不準實施宗教教育，代以修身科。”[13]此外，東京高等師范學校還設置哲學、法制經濟、生物學、英語、體操、隨意科等課程。錢均夫回憶研究經濟課程時說：“曾讀日本尻梶博士關于預決算問題之論文一篇。據聞日本各項預決算之編制審核法規，大部分出于尻尾博士之手，使日本計政有所準繩，財政得上軌道。此文內容謂歐美各國于財政上，所採方針不盡相同，欲財政上軌道，務必注意于預決算之編制審核，各國有重在事前監督，亦有重在事后審核，但均主嚴密正確；如英國採用議會制，重在事前監督，各議員有討論預算案，盡數晝夜之精力，凡研讀英國議會史者，均所須知，即考核其用途是否正當，異常慎重之事實?！盵14]

表三 東京高等師范學校本科階段科目表

錢均夫求學東京高等師范學校期間，還專門研究過日本的教育制度。一方面，他親自調查了日本中學使用的歷史教科書，并發現教科書中“贊譽丁汝昌為中國之英雄”。錢均夫結合當時日本教育和社會實際情況認為：“其用意所在，無非譏刺中國人向日本人投降，授以輕蔑中國人之暗示”[15]。另一方面，他發現日本教育制度效仿德國教育制度后甚至推究其源，選修德語課程以便能夠看懂德文材料。不僅如此，他還去聽德國人演講日本國土概況的講座，因而得知“日本人自稱國土地不肥，實有不然也者；若與德國東普魯士一片沙地相比較，則日本土地可謂尚肥?！盵16]

求學期間，錢均夫還經常參加留學生組織的各種社會活動，接觸到許多新事物和新思想。此間，他還結識了同在日本留學的李叔同，“有時邂逅于集會場所”[17]。當時，求學此校的留學生還有許壽裳、經亨頤、陶孟和、楊昌濟、陳衡恪、陳文哲、毛邦偉、陳榮鏡、張邦華、伍崇學、譚錫恩、陳英才、黃家駿、王海鑄、范承祜、朱文熊、鄧瑞槃等。這些留學生不僅努力求學，也常聚會議論時政，針砭時弊；他們回國后均有從事教育事業的經歷，并且大部分人以此為終身之志，為中國近代教育的發展做出卓越貢獻。

三、伍舍時期聽章太炎講學

1908年春季是日本高等學校的畢業季，錢均夫在東京高等師范學校經過四年學習順利畢業。畢業后，錢均夫覺得紙上得來終覺淺，于是計劃用半年時間考察日本教育現況。同時畢業的浙江官費生許壽裳因準備赴德留學而想找一個安靜的住處補習德語，故在東京本鄉西片町十番地呂字七號租到一處住所。這所住處原先的主人是日本作家夏目漱石，許壽裳以三十五日元租下后便邀請錢均夫、朱謀宣、周樹人和周作人同住，人均承擔五日元房租。于是，許壽裳在鐵門旁邊的電燈上寫了一個“伍舍”的牌子，意為五人居住。許壽裳回憶說：“這原是日本紳士的家園，主人為要遷居大阪，才租給我的。規模宏大，房間新潔而美麗，庭院之廣，花木之繁，尤為可愛，又因為建筑在坂上，居高臨下，正和小石川區的大道平行，眺望也甚佳。我招了魯迅及其弟起孟，錢均夫，朱謀宣共五人居住，高大的鐵門旁邊，電燈上署名曰‘伍舍’?！盵18]

伍舍成員同住一起，感情融洽，如同手足。從周作人的回憶可以想象伍舍的和諧情形：“那房子的確不錯，也是曲尺形的，南向兩間，西向兩間，都是一大一小，即十席與六席，拐角處為門口是兩席，另外廚房浴室和下房一間。西向小間住著錢家治，大間作為食堂和客室，南向大間里住了許季茀和朱先（指許壽裳和朱謀宣——筆者注），朱是錢的親戚，是他介紹來的。小間里住了我們三人，但是因為太窄，夜間攤不開兩個鋪蓋，所以朱錢在客室睡覺，我則移往許季茀的房間，白天仍在南向的六席上面，和魯迅并排著兩張矮桌坐北。”[19]伍舍期間，他們經常一起同游上野公園，購書讀書，及至回國后仍維持深厚的情誼。

然而，美好的時光總是短暫的。伍舍僅維持半年時間，錢均夫和朱謀宣于冬季先后回國，許壽裳、周樹人和周作人因租金太高也相繼退出。退出伍舍時，許壽裳還套蘇東坡的詩句寫了一首《留別伍舍》以作留念：“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。壺中好景長追憶，最是朝顏裛露時?！盵20]伍舍時間雖短，卻有一件事情對他們產生過重要影響，即聽章太炎講學。

1906年章太炎出獄后受孫中山邀請東渡日本加入同盟會，擔任同盟會機關刊物《民報》總編輯以及發行人。1908年章太炎借用東京大成中學教室講授《說文》《莊子》《楚辭》等，在留學生中很有影響力。伍舍成員中的錢均夫、許壽裳、周樹人和周作人都去聽講，后因學校課程與講課時間沖突，他們便與章太炎女婿龔未生商量，希望周日上午另設一班講學。章太炎慨然允許，地點就定在位于牛込區二丁目八番地的《民報》社，這里也是章太炎寓所。于是周日清晨，錢均夫、許壽裳、周樹人和周作人便結伴前往《民報》社聽講，此前在大成中學聽講的龔未生、錢玄同、朱希祖和朱宗萊四人也前來聽講。

《民報》社實際上只是一間八席大小的房子，房間中央放置一張矮桌子，章太炎坐在一面，八位學生圍著三面聽講。講課時，章太炎盤膝而坐，“光著膀子，只穿一件長背心，留一點泥鰍胡須，笑嘻嘻的講書，莊諧雜出，看去好像是一尊廟里的哈喇菩薩?！盵21]師生之間在愉快的氛圍中高談闊論，這對學生們的思想產生了重要的影響。許壽裳說：“先生講段氏《說文解字》、郝氏《爾雅義疏》等，神解聰察，精力過人，逐字講釋，滔滔不絕，或則闡明語原，或則推見本字，或則旁證以各處方言，以故新誼創見，層出不窮。即有時隨便談天，亦復詼諧間作，妙語解頤，自八時至正午，歷四小時毫無休息，真所謂‘誨人不倦’。”[22]實際上，錢均夫在求是書院讀書時就曾研讀過章太炎的文章，未曾想到在東京會有機會聆聽章太炎講學?？梢哉f，后來成為文學家、思想家的周樹人，成為國學大家的錢玄同、朱希祖、朱宗萊，成為教育家的許壽裳和錢均夫，與這段經歷不無內在聯系。

正當錢均夫一面考察日本教育現狀、一面聆聽章太炎講學之際，浙江因創辦官立兩級師范學堂派遣王廷干前往日本考察學務，并與錢均夫、經亨頤、許壽裳、張邦華等浙籍學子洽談辦理事宜，同時邀請他們回浙江執教。而其實早在1907年浙江同鄉會開會時就“覺得本省有辦師范學校之必要”，并“聯絡在籍士紳，陳請當道”[23]，錢均夫因此于1908年冬季結束在日本六年的留學生活，回到浙江任職。

四、結語

通過史料挖掘和考證，可見1902年至1908年錢均夫留日期間的行跡、教育、交游以及思想等史實?？梢哉f，錢均夫留日期間接受了完整的中等教育和高等教育，轉變成為現代知識分子。錢均夫的經歷也反映了浙江近代史上赴日留學生的群像，具有一定的代表性。對錢均夫個人而言，更為重要的是掌握了師范教育的理論知識和實踐方法，對教育救國思想的認識也更加透徹。因此他回國后立志教育事業二十五年，始終堅韌任事，初心不改。其間，他不僅參與創建浙江官立兩級師范學堂，還先后代理教務長和監督[24]。1909年底改任浙江省立第一中學校長，1914年前往北洋政府教育部任職，1929年被再度召回浙江省教育廳，先后任督學和秘書并一度代理廳長職務。1934年因胃病辭去職務，寓居上海。1956年隨錢學森遷居北京，同年4月5日經政務院秘書長習仲勛批準并由總理周恩來聘任為中央文史研究館館員。1969年因病逝世，享年八十七歲。

注釋與參考文獻：

[1][11][23]錢均夫：《浙江新教育的產生與省立高級中學的校史》，《浙江教育行政周刊》1933年第4卷第42號。

[2]《附錄：浙江同鄉留學東京題名（癸卯三月調查）》，《浙江潮》1903年第3期。

[3]陳仲恕：《本校前身—求是書院成立之經過》，《國立浙江大學?？?947年廿周年校慶特刊。

[4]陶菊隱：《蔣百里傳》，北京：中華書局，1985年，第10頁。

[5]黃福慶：《清末留日學生》，臺灣：中央研究院近代史研究所，2010年，第80頁。

[6]北岡正子：《許壽裳在日本》，《上海魯迅研究》2008 年 (秋 )。

[7]《進化論大略（弘文學院特別講義）》，《癸卯新民叢報匯編》，1903年，第157頁。

[8]吳海發：《同窗·同事·同志——記魯迅與錢均夫的友誼》，《魯迅研究月刊》1992年第10期。

[9]北岡正子：《魯迅與弘文學院學生“退學”事件（下）》，《魯迅研究月刊》2002年第12期。

[10]《本廳第四十三次紀念周錢秘書均夫先生講詞》，《浙江教育行政周刊》1931年第3卷第12號。

[12]湖北師范生：《學校制度》，東京：秀英舍第一工廠印刷，1905年，第80頁。

[13]《本廳七月廿五日紀念周錢秘書均夫先生講詞》，《浙江教育行政周刊》1932年第3卷第48號。

[14]《本廳十月三十一日紀念周錢秘書均夫先生講詞》，《浙江教育行政周刊》1932年第4卷第16號。

[15]《本廳舉行國慶紀念儀式錢秘書均夫先生講詞》，《浙江教育行政周刊》1932年第4卷第8號。

[16]《本廳三月二十八日紀念周錢秘書均夫先生講詞》，《浙江教育行政周刊》1932年第3卷第31號。

[17]顯念居士：《悼弘一師》，《覺有情》1942年第78-80期。

[18][20]許壽裳：《亡友魯迅印象記》，北京：人民文學出版社，1956年，第26，28頁。

[19][21]周作人：《知堂回想錄》，香港：香港三育圖書有限公司，1980年，第215，216頁。

[22]許壽裳：《章炳麟》，重慶：重慶出版社，1987年，第55頁。

[24]姜丹書：《姜丹書藝術教育雜著》，杭州：浙江教育出版社，1991年，第211頁。