讓賢

陳大斌

大寨創業時期，賈進財“讓賢”的故事曾廣為流傳，成為人盡皆知的一段佳話。

賈進財是大寨第一任黨支部書記，曾對大寨的發展做出特殊貢獻，是在大寨村里受尊重的人。在上個世紀50年代初，農村互助合作運動將要全面興起，國家開始現代化建設的關鍵時期，厚道務實的賈進財，審時度勢，擔心自己不識字的弱點會誤了黨的大事，誤了全村人走合作光明大道的前程，堅決辭去所擔任的村黨支部書記的職務，推薦了比自己小6歲的陳永貴擔任村支書，自己甘當他的副手。為此，他一次次地向上級黨組織提出建議，最終說服了上級領導，把陳永貴推上了村黨支部書記的位置。此后，他又從副支書的位子步步后退，最后什么領導職務都不擔任，成了大寨村一名普通黨員、社員。

這就是廣為傳揚的賈進財“讓賢”的故事。毛澤東聽了之后也很受感動。1964年12月在一次聚餐時，他曾語重心長地對陳永貴說：“讓賢之事古代有，但不多。有賈進財讓賢才使你露出崢嶸啊。”

然而，這段佳話后來竟成了陳永貴的一塊“心病”。大寨成名后的十多年間，陳永貴對“讓賢”的態度在不斷改變。1964年7月，山西省委批發大寨賈進財“讓賢”的材料。在這份材料里，陳永貴曾表示衷心感謝賈進財對自己的培養和幫助，贊揚賈進財高尚的思想品格，并表示：“賈進財永遠是我的老師。”可據昔陽縣委的同志說，大寨出名以后，再提“讓賢”，陳永貴就不高興了，說：“什么讓賢，是他賈進財干不了嘛！”1975年，陳永貴對撰寫《大寨三十年斗爭史》的曾任新華社記者多年的宋莎蔭說：“不是什么‘讓賢，我是正確路線戰勝了錯誤路線。”在這本書的提綱里，賈進財被寫成早期“大寨走資本主義道路的代表”。

兩個性格、追求不同的山里漢子

大寨所在的昔陽縣，地處太行山腹地，抗日戰爭時期是共產黨領導的八路軍抗日革命根據地。當時縣城為日軍占據，廣大鄉間山區為八路軍的根據地，設昔東、昔西兩個縣。1945年抗戰勝利后昔陽全境解放，1946-1947年進行土地改革。1946年1月，大寨開始發展黨組織，半年后賈進財入黨，是大寨最早的黨員之一。這時大寨村建立了黨小組，與武家坪村同屬一個黨支部。賈進財任黨小組長。1947年8月，大寨建立了黨支部，賈進財擔任第一任支部書記。

賈進財1909年生于大寨村一個貧苦農家，2歲喪母，6歲喪父，還未成年他就成了小長工。9歲趕驢上山送糞，14歲就扛上犁杖上山耕地了。他與陳永貴同是太行山里的受苦人，同是翻身后成長起來的共產黨員、基層農民干部，兩人性格卻截然不同。賈進財性格內向，不善言談，為人誠實厚道，辦事認真，但遇到矛盾不會“圓轉”，遇到難事解決辦法不多。他慈眉善目，待人和善，生氣時也不疾言厲色。村里大人孩子對他只有尊敬、信賴，而少有畏懼。而陳永貴性格倔強，頭腦靈活，遇事點子多，敢作敢為，又爭強好勝。他熱心公眾事務，有為大伙辦事的熱心腸。鄉親們認為他是一個有膽氣、有能耐、能辦成事的人。

土改后，昔陽老區農村工作的中心任務是開展互助合作，發展生產，支援人民解放戰爭。1946年冬天開始，大寨開始興辦“變工組”（即互助組）。賈進財從區上領回來任務后，用“三人一心，黃土成金”的道理，向鄉親們講互助合作的好處。當時山里人生產上普遍有互助的要求，大寨人又信得過賈進財，他站出來組織變工組，一伙莊稼把式就自動跟了上來。這些人勞力好，畜力較強，自然就不想讓那些勞力弱、沒有耕畜的弱戶進來。一些人想加入變工組碰了壁，心有不甘，便找到熱心公務的陳永貴。陳永貴同情之心油然而生，而且立時就想出了一個主意：何不領著這些人再辦一個變工組？他去找賈進財商量。賈進財正為此事犯愁，聽了挺高興，就說這好，你就領著他們干吧！

于是，陳永貴領頭又組織起一個互助組。此舉在陳永貴的人生道路上是一個重要的起點。他積極走集體化道路的覺悟，熱心公務、樂于助人的品性及較強的組織領導能力，得以向鄉親們、向公眾、向上級領導展現。

賈進財組共14戶，勞力耕畜上稍占優勢；陳永貴組雖實力稍遜，但熱情高漲。尤其是陳永貴爭強好勝，有組織能力，決心把生產搞好，有與賈進財組比試比試之意。賈進財似乎也看出陳永貴的心思，對他們生產上的成績感到高興。兩個變工組生產上比著干，但一直和睦相處，沒有發生什么矛盾。到1949年冬天，賈進財組已發展到30戶，陳永貴也達到29戶，全村90%的農戶參加了互助組。1950年底，大寨村被評為昔陽縣“組織起來，發展生產”的先進村。直到此時，大寨村里平安無事，只有春耕秋收的辛勤勞作，沒有激烈“斗爭”的刀光劍影。人們雖未脫貧窮，村里卻是一派祥和向上的景象。

那么，陳賈之間在建國初期的“路線斗爭”從何說起呢？

當時黨在農村倡導“三大合作”：生產合作、供銷合作和信用合作。賈進財帶頭辦起第一個變工組的同時，并積極推動供銷合作。1948年冬天，他動員村民，以土改中決定要分配而還沒有分下去的“勝利果實”500石小米折價入股，辦起了大寨供銷社。大寨絕大多數人都入了社，持有股權。供銷社主任是縣聯社派來的賈志元。

供銷社建立后，先是批發來油鹽醬醋等日用雜品，銷售給社員，受到大伙歡迎。第二年開春，賈志元不滿足“小打小鬧”，組織長途販運。大寨的一批壯勞力，挑起小米越過太行山，東下河北平原，換回布匹棉花回山里銷售。據老輩人說，那時，大寨全村出動，凡認得秤識得尺的，都挑起擔子外出售棉賣布。賣掉棉花布匹后，再在當地買上山里土特產東下河北。開始時，雖然路途辛勞，但還是賺了點錢。可好景不長，由于市場行情大變，販運由盈轉虧。兩年下來，供銷社結出賬來，500石小米的本錢，最后只剩下小米30余石。生意蝕本，供銷社關門大吉。賈進財投股30余石小米，最后只分得一只竹籃子。

面對這個爛攤子，賈進財心里十分沉重。事是供銷社惹下的，可自己是村支書，怎么能逃脫罪責？他想，應當再辦點實事，為鄉親們挽回損失。他想到了集資開煤窯。大寨虎頭山下煤資源豐富，而且是優質無煙煤，從明代嘉靖年間就幾次有人開采。賈進財走這家進那家，說服了26戶農家，又集資230石小米，折成23股，興建煤窯。但開窯很不順利，斷斷續續干了近兩年，集資糧將要耗盡時，才見煤層露頭。可是，突然間窯底涌出一股“老虎水”，霎時間淹了窯筒。大伙齊出動，千方百計也抽不干窯里的水。這場大水沖走了賈進財的“煤窯夢”，也沖走了鄉親們230石小米！頓時間，大寨村里像塌了天，抱怨聲四起。

這時已是1952年春天，陳永貴已不是一個普通農民了。1948年冬天，賈進財介紹他加入了黨組織，當時已是支部生產委員。昔陽研究大寨歷史的專家們說，這時的陳永貴，“半是責任感驅使，半是性格使然”，在黨支部會上，他激動地發出詰問：“到河北換棉花是什么性質的問題？開煤窯賠上200石小米，賺下半窯筒水，這責任誰負？”詰問者振振有詞，被問者瞠目結舌，抬不起頭來。

但是，這件事沒有形成更大的風波。這是因為，當時全國還沒有出現“以階級斗爭為綱”那樣的氣候；賈進財以誠待人，真誠的檢討也起到息事寧人的作用；還有，大寨人雖然經濟上受到損失而心生怨恨，但冷靜下來想想，賈進財是個厚道誠實人，搞販運、開煤窯賠了本，可他是真的想為大伙辦好事；再說，他的損失比誰都不小。所以最后還是原諒了他。在支部會上，陳永貴曾情緒激昂地警告過，下河北搞販運不是翻身農民的光明大道！可賈進財帶領鄉親們辦變工組、供銷社，是響應黨的號召，想為群眾謀些利益，把窮日子過得好一些，并不甚懂得多少“方向”“道路”之類的深奧道理。陳永貴雖然上綱到“方向”“道路”的高度，無奈曲高和寡，而且下河北販運，開煤窯，陳永貴本人也都參加了。所以他議論了一通，并沒有人跟上，連爭議都沒發生，所謂“路線斗爭”，純屬子虛烏有。

賈進財的高風亮節

那么，賈進財為什么要“讓賢”呢？

作為一位農村支部書記，他忠實地履行職責，深受鄉親們的信賴和支持，是一個能力不甚強但品德高尚的人。在農村基層干部里雖算不上佼佼者，但起碼是一個合格的村支書。上級對他也是滿意的。他若抓住權柄不放，完全可以繼續干下去。當然，陳永貴便難有出頭之日，大寨也可能難有日后的輝煌。

但是，賈進財畢竟不是平庸之輩，更不是貪權之徒。促使他下定決心“讓賢”的，是1952年冬天合作化運動的到來。

在昔陽縣，對“讓賢”故事最熟悉的莫過當時一直擔任大寨所在的昔陽縣一區區長，后來又長期擔任昔陽縣委書記的張懷英。當年，他親自處理了賈進財“讓賢”之事的全過程，對“讓賢”的經過，寫有詳細的回憶文章。

1998年冬天，筆者到昔陽查有關“農業學大寨”運動歷史資料時，拜訪過張懷英，他向我詳細講述了當年的情況。另外，原昔陽縣人大常委會主任孔令賢，多年來潛心研究大寨及“農業學大寨”運動的歷史，2005年出版了《大寨滄桑》一書（山西經濟出版社出版），對賈進財“讓賢”的故事，也有詳實的記述。

這些知情人的講述，澄清了許多曾被大肆歪曲了的史實，為我們了解賈進財“讓賢”的歷史真相，提供了可靠的資料。

1952年新年伊始，賈進財背著鋪蓋，帶著干糧，來到昔陽縣城參加三級干部會。這次會議對農村工作提出新的要求：興辦初級農業生產合作社。昔陽縣委決定，首批有白羊峪王殿俊等5個互助組，轉為初級社，作為全縣試點。關于辦社的意義，合作社的組織、經營、分配原則，運作辦法，領導上講得很詳細。可這么多的內容像傾盆大雨直往下灌。賈進財不認字，只能下死力氣硬記。一個會下來，他覺得腦子和心里都裝得滿滿的。但回到村里，開會傳達，一些事還是說不明白。陳永貴問他，什么是初級社？賈進財盡力回憶上級講的那些內容：土地耕畜折價入股，統一經營，按勞力也按股份分配。陳永貴又急切地問，“土地入了社，是不是能制止隨便買賣，防止貧富分化？”賈進財想了想說，領導講的也有這個意思。陳永貴聽到這里，轉身跑了出去。

第二天一早，陳永貴就闖進了賈進財的家門，說，我想好了，農業社才是翻身農民走向共同富裕的道路！我們互助組商量了，決定轉成初級社。你們組轉不轉？賈進財顯然沒想過這個問題，愣了一陣說了句“轉社不轉社，那得上級安排”。陳永貴已經急不可待了，說：“白羊峪王殿俊能辦，我們為什么不能？上級沒安排，咱們可以爭取嘛！”他當天就跑到區里去要求辦社。區里領導夸獎他辦社的積極性，卻沒批準他辦初級社。

在這種情勢下，賈進財感到形勢逼人，他入黨當干部6年了，風里來雨里去，苦沒少吃，夜沒少熬，卻總感到工作沒干好。尤其是辦供銷社時鬧出那么大的虧空，想起來就有愧。馬上要創辦農業社了，自己能干好嗎？會不會誤了黨的大事？誤了鄉親們的前程？這時，他又一次想到，該找個比自己能干的人來當這個支部書記了。他想到了陳永貴。這個人苦出身，有覺悟，也有能力，能說會道，腦子靈活，土改、支前樣樣積極，尤其是主動辦起一個互助組，辦得有聲有色。現在陳永貴已擔任了支部副書記，有了一定的工作經驗和群眾基礎，再加上自己真心支持，他肯定可以勝任支部書記的工作。

想好了，他便找陳永貴談心。他說，永貴，咱們一起工作這么多年，現在新任務很重，我有點頂不住了。要不咱倆換個班，你當支部書記，我當副書記，保證全力支持你干好工作。陳永貴初聽這話，不甚摸底，推辭道：“進財，是不是嫌我幾次開會發言太沖，讓你作難了？”賈進財說不是！陳永貴又問：“是不是嫌當干部麻煩，上級來人要管飯，黑夜開會貼燈油？”賈進財笑了，說：“給大伙辦事，我會那樣小氣？”

陳永貴知道賈進財從來不說違心話，看來，他是真心要與自己換班。以陳永貴的性格，他何嘗不想出頭干這個支部書記？可他還是說，讓我好好想想。再說，這事還得區上批準才行。

賈進財聽到陳永貴說這話，實際上就是答應了。接下來他就直奔區委，找張懷英匯報自己的打算。張懷英初聽這事，有些吃驚，忙問：“你干得好好的，大伙也都信任你，干嗎要換？”

賈進財誠懇地把自己的理由陳述了一遍。

張懷英說，這不是小事，區委要慎重考慮。

賈進財決心已下，這年夏天再次上區委向張懷英提出要求。經過幾個月的了解，張懷英知道賈進財是誠懇的，但還是沒有立即同意。

1952年冬天開始整黨，賈進財第三次上區里找張懷英提出要求。張懷英被他的誠懇打動了，說：“進財，你是從大局考慮的，完全是出于公心。陳永貴也是個好苗子，你們就換吧。”第二年春天，整黨結束時大寨村黨支部改選，陳永貴擔任支部書記，賈進財改任副書記。

從此，賈進財淡出大寨歷史舞臺，陳永貴成了主角。陳永貴沒有辜負這次歷史性的機遇，他帶領大寨人苦干10年，終于干出了成績，最終成了全國農村的學習榜樣。

20世紀60年代，在宣傳大寨經驗的高潮中，上級領導、媒體記者才發現了已經“塵封”多年的賈進財“讓賢”的故事，深受感動，大加贊賞，說這是秉承古代先賢的禪讓遺風，是高尚之舉。一時間“讓賢”之事被廣泛宣揚，賈進財也與陳永貴一樣引人注目，受到廣泛的尊重。

1953年春天，陳永貴擔任黨支部書記后，農村合作化全面興起。歷史給陳永貴搭就了一個大舞臺，使他有了用武之地，他的熱情及聰明才智得以充分發揮。大寨從此走向一條通向輝煌頂點的道路。這時的賈進財，以一個好社員的標準要求自己，埋頭苦干；也以一個好黨員標準要求自己，以實際行動全力支持陳永貴。年過40的他先當飼養員，再當開山的石匠，樣樣都是最苦最重的活，樣樣都干得出色。

1955年，大寨農業社添了18頭耕牛。陳永貴及社員們把它們當成寶貝，可飼養員不上心喂養，牛被喂得又瘦又弱。陳永貴非常焦急。這時，賈進財找上門來，說：“永貴，把喂牛的事交給我吧！”從此，賈進財住進了村西的飼養院，白天忙一天，夜間還要起來幾遍給牲口添草。他每天只有吃晚飯才回家一趟，把心整個給了飼養院，把牲口養得膘滿體壯。春播完畢后，牲口閑了，遍地野草勃發，正是給牲口吃“精糧”——青草、滋養體格的好時候。歷來當地養牲口的人家就有種完春地，趕上牲口到草盛的地方去放牧的習慣，莊稼人叫“趁坡”。賈進財要趕著牲口上幾十里外縣西部的沾嶺山去“趁坡”。他獨自一人趕上一群牛，爬山下澗，曉行夜宿，一路辛苦，到了坡地后，借宿當地人家的草棚，天一明就趕著牲口找草旺草嫩的山坡放牧。早晨在住地吃了飯，午飯、晚飯就口山泉水，啃點帶著的干糧，生活、勞作都十分艱辛。每年從春末到秋后，他要在沾嶺山上待三個來月的時間。天天一個人孤處大山深溝之間，面對一群牲口，不見一個人影，日子分外枯寂。每年秋風起時，大寨的莊稼成熟了，人們才見賈進財趕著牲口回來。只見一群牲口個個膘滿體壯，而賈進財卻又黑又瘦。

1957年正是大寨“改造七溝八梁一面坡”的關鍵時刻。前兩年閘狼窩掌溝連連失敗，這年冬天，大寨人準備“三戰狼窩掌”。砌壩要用更大更多的石塊。秋后，賈進財趕著牲口從沾嶺上回來了。他是村里有名的石匠，黨支部就把開山采石的硬任務交給他。他二話沒說，交代完牲口，就扛上鐵錘、鋼釬上山進了“石窩”，從秋天一直干到寒冬臘月。冬天天短，啟明星剛升起，賈進財就上了山。破曉前的山風刺骨，他的手掌上早就磨成鐵皮一樣的老繭。山風一刮，凍得“鐵掌”也裂了口，滲出鮮血來，染紅了錘把，滴在石頭上。幾天后，山里下了大雪，鋪天蓋地。賈進財照樣起早上山，他踏著小腿深的積雪走上虎頭山，掃掉石窩上的積雪就干起來。干完一氣活，上工的社員給他捎來早飯。那一砂缽粥早就凍成了冰疙瘩。有人說點把火烤烤吧！賈進財說別費那勁了，端過來，用筷子攪碎冰凌就吃。冰碴子在嘴里咔嚓咔嚓地響。

1963年一場山洪毀了大寨的村莊和田園。陳永貴帶領全村人自力更生重建家園。窯洞、房子塌了，要重修，需要石頭；地岸沖垮了，溝壩沖垮了，要重壘，也要石頭。開采石料的任務，又交給了賈進財。這時的賈進財已經54歲，本來個子就不高，老來身子更瘦更弱，百來斤體重，卻要揮動那20公斤重的大鐵錘，揮動那丈把長的大鋼釬。一塊巨石往往要連砸幾十下才能破開一條縫。整個冬天，他天天下死力氣掄錘揮釬，一雙鐵掌也難以承受。兩只手掌上血跡斑斑，銅錢似的老繭，裂出深深的溝紋，滲出血露出肉。夜晚回到家，老伴宋立英都含著淚，拿縫衣補鞋的針線給他把裂開的老繭縫合，抹上豬油黃蠟，再用白布緊緊扎住。吃飯時，他手疼得拿不了筷子，端不起碗，只能把飯碗放在鍋臺上，把嘴湊到碗邊上喝。夜間，躺在炕上手疼得翻來覆去睡不著。可第二天天不亮，他又上了工地，照樣掄錘揮釬。

當年，我在大寨采訪和“蹲點”時，幾次到虎頭山上的石窩里，去看望年過六旬、仍在開山采石的老英雄。上了虎頭山，老遠就聽到那咚咚作響的開山錘聲，像一陣陣戰鼓鳴響，讓我心潮激蕩。當我進了石窩，捧起賈進財那雙手時，我一句話說不出來，眼淚滴在那一雙鐵手上。那雙手掌已完全不見原來的皮肉，從手掌到每根指頭，全包著一層又厚又硬的老繭，手掌上遍布傷痕，幾根手指已經變形，有的不能彎曲，有的不能伸直……

這就是“讓賢”之后作為普通社員的賈進財！

無法理解的“處置”

然而，就是這樣一個賈進財，怎么就成了“大寨走資本主義道路的代表人物”了呢？

知情人認為，原因不在別處，就在“讓賢”。

大寨成為全國農業戰線的紅旗，陳永貴也功成名就，成了黨和國家領導人，可謂權高位重。他開始自我膨脹。在他心目中，大寨的一切成就都是他創造的，大寨的歷史應當是陳某人的光榮史，豈能容他人掠美！更不能容忍把他說成被別人培養、提攜的對象！于是，“讓賢”之事成了他沉重的心病！他要掀掉壓在自己心上的石頭。

從陳永貴十多年來在各地的報告和1976年為《大寨三十年斗爭史》向宋莎蔭口述的10萬字的“提綱”里，可以看出他同賈進財的“斗爭”集中在兩個問題上：

一是大寨兩個互助組的“斗爭”。他硬給這兩個互助組強加上“老少組”與“好漢組”的名稱。陳永貴說，賈進財退出由貧下中農組成的、由陳永貴任組長的“老少組”，與一部分富裕中農拼湊了一個“明為互助，實為單干”的“好漢組”，“公開與合作化道路對抗”。

二是賈進財支持富裕中農提出的“要想發財快，莊稼攪買賣”的主張，積極動員群眾集股籌糧開煤窯，搞長途販運，做投機生意，發展富農經濟，結果賠了本。

事實上，在互助組的過程中，賈進財從未參加過陳永貴的互助組，何談退出？陳永貴所說的搞販運、開煤窯等“資本主義活動”，都是供銷社和村里組織的正常副業生產，陳永貴本人事先并未反對，而且還參加了這兩項經營。開煤窯他入了股，搞販運，他趕過毛驢下河北邢臺販過棉花。只是，經營失敗后，陳永貴才質問過賈進財。怎么就成了同賈進財進行“路線斗爭”了？

不過對賈進財，一方面陳永貴給他戴上那足以置人于死地的政治帽子，通過多種方式廣為宣傳，口誅筆伐，進行公開激烈的批判；而同時在大寨村里，并沒有真的對賈進財進行批斗。這是怎么回事？有人說，這樣“處置”賈進財是陳永貴的精心安排。他并非真要整治賈進財其人，而是要否定“讓賢”其事。他要通過修改歷史，把賈進財說成是資本主義勢力的代表，與自己水火不容。他代替了賈進財當支部書記，是正確路線戰勝了錯誤路線，如此，自然也就從根本上徹底否定了“讓賢”這回事。這才是他的真實目的。

對陳永貴的行動，賈進財是怎樣想的呢？1980年秋天，我參加對大寨的調研時，一些大寨村民對我說，進財這人心寬，難尋的厚道人啊！那些年，陳永貴編排他那么多不是，可沒聽他吭過一聲。

還是在1980年那次調查中，我與賈進財談過一次話。他還是那樣少言寡語，差不多是問幾句答一句。我問他，那幾年，陳永貴為什么把你說成“大寨走資本主義道路的代表”呢？他稍微有點激動，瞇著一雙小眼陷入沉思，老半天才憋出一句話：咳！誰知道永貴這是咋想的哩！

我相信他不是在搪塞我。這可能正是這位性格內向的老英雄憋在心里多年，一直無法想明白的一個問題吧！

（責任編輯：胡北）