“誠信村”里的鄉土社會

韋星

“無人菜市”

摘菜、洗凈、捆成一把把放在菜籃里，然后拎到集市上，吊掛在一棵樹下或擺在路邊售賣。賣菜的農民不需要守攤，他們只需在菜籃旁標注菜價，并放一個用來裝錢的袋子，就可安心回家或下地干活。收市時，農民再去把菜錢收回。

也有人粗心，忘了收回。不過，第二天，當他們去查看時，錢袋里分文不少……這不是童話世界里描述的美好生活，而是存于我們的現實世界——廣西橫縣羅鳳村，這個“賣菜不需守攤、村民自助投幣”的“無人菜市”，已有上百年歷史。

錢袋里，零散擠著很多面值一塊的紙幣，有些甚至已從錢袋里“探出頭”，張望著來來往往的人們，但沒人對它們動私心。

“無人菜市”成為村里人與人之間相互信任的一種默契。

“無人菜市”的由來

“無人菜市”誕生和延續的原因，從羅鳳的由來、宗族成員構成，以及當地的風序良俗，可窺知一二。過去，即便是羅鳳圩的大姓，也不過20多人，扣除老人、小孩，剩余的青壯年很少。這樣，要辦喜事或喪事，注定單個宗族無法完成，只有不分宗族、彼此同心協力才能完成——“團結”在羅鳳圩出現的時候，注定是抹不去的標識。不斷互助協作中，不同宗族的村民情感得到強化，也形成了共同的價值體認。互助中形成的誠信氛圍，因此延續至今并影響到其他村莊。

在羅鳳圩，小孩放鞭炮，不能只放三響。因為放三聲響炮，暗示著這家死了人，他的家人正在向鄰里發出求助信號。即便凌晨突然聽到三聲炮響，鄰居也會豎起耳朵聽聽是否傳出哭聲，或親自去探個究竟。如果當夜不能趕抵現場察看，第二天早上彼此也打聽“昨晚三聲響炮是誰家傳出？”當核實有人過世了，村民就不分姓氏地提著米、油過去探望逝者家屬并給予幫忙，同時給逝者家屬封禮金，金額是幾十塊到一百塊不等。

作為江兒（小溪名）上游，羅鳳圩還規定：早上9點前，不準村民到江兒洗衣服。因為9點前洗衣服會影響到下游其他村莊從河里取水飲用。對此，羅鳳圩村民一直恪守。羅鳳圩的“無人菜市”正是在這種氛圍中產生，并代代延續。不過，每隔3天一個圩日，在羅鳳圩趕圩的人有幾千人，除本地人外，還有很多外地人，但他們在“無人菜市”買菜時，也很自覺地投幣，更不會偷拿錢，“或許受整體環境的影響吧？”村民也解釋不清這種現象。

他們的世界

前不久的一次圩日。記者早早趕到這里，看到了和城市里大不一樣的場景。早上8點鐘，盡管公雞一遍遍啼鳴，但始終喚不醒沉睡中的山村和村民。盡管是圩日，但直到中午11點鐘，太陽爬上了樹枝頭，臨街鋪位的村民才慢悠悠地抬椅子、扛木板、拉電線——用以搭建售賣衣服、鞋子、水果和日用品的平臺。一切都在安詳有序和不緊不慢之中進行，沒有催促聲，更沒有謾罵和指責聲。

中午12點多，飯后，附近村莊的人，才擠上三輪車，從山的那一邊，朝集市慢慢駛來。三輪摩托車的轟鳴聲，在坡谷里盤旋，久久無法散去。下午2點左右，羅鳳圩的集市，才迎來人流高峰。這時，賣老鼠藥、賣蟑螂藥、介紹包治百病中草藥的外地商販，開始用高分貝的喇叭、永無休止地播放著“神藥”的激情……對種種紛擾，在集市上不斷來回晃悠的農民們，見慣不怪，他們或津津有味地圍觀，或若無其事地斜身別過。

羅鳳圩的老人，則搬著一個木凳子到屋前曬太陽。不過，這是在他們將自己家種的菜拎到“無人菜市”，并掛好錢袋后，才享受著的愜意時刻。記者從都市來，感覺羅鳳圩的一切，恍如隔世——無論是趕集日的喧鬧、嘈雜，還是平時里的寧靜村莊。這一切都是屬于他們自己繁雜而純凈的小世界，誰也帶不走、裝不來。