淺談古詩(shī)閱讀新思路

武金文

【摘要】與傳統(tǒng)的詩(shī)歌理解手段相比，單行、層次無(wú)疑比較簡(jiǎn)潔，傳統(tǒng)的作者、時(shí)代背景、相關(guān)資料等內(nèi)容繁雜，不容易看懂；單行、層次摒棄這些，直接從層次的角度理解詩(shī)歌，接近學(xué)生實(shí)際，使其更容易看懂。

【關(guān)鍵詞】古詩(shī) 單行排列

我們常見(jiàn)的古詩(shī)排列方式，總是一行兩句，兩兩對(duì)應(yīng)，整齊美觀。現(xiàn)在，我們換種排列方式，單句排列，我們姑且就把這種格式叫做單行排列，以區(qū)別于常見(jiàn)的雙行排列。下面，我就談一下單行排列的思考方式。

示例一：閱讀王之渙的《登鸛雀樓》，思考下列問(wèn)題。

1、鸛雀樓高幾層？

2、前兩句景物描寫(xiě)有什么作用？

我們先用單行劃分層次，四句可分為兩層，一二句為第一層，是寫(xiě)景；三、四句為第二層，是抒情。第1題的關(guān)鍵在于要照應(yīng)到上下兩層，第二層中的“更上”表示第二次上了一層樓。我們不妨推理，第一次上一層樓就上到二層樓，第二次再上一層就上到三層了，大致就可以確定鸛雀樓高三層。再推上下兩層的關(guān)系，我們已知第三、四句是作者站在第三層樓上看到的，那么，第一、二句就是作者在第二層樓上看到的景色。

該答案的推理過(guò)程，充分運(yùn)用了單行、層次的原理。抓住上下兩層的關(guān)系，以詩(shī)人的位置變化為中心，讓解題思路和作者的游覽、行進(jìn)路線一致，使平面的詩(shī)變成了立體的圖畫(huà)，因而極具精確性。

第2題探討景情的關(guān)系。本詩(shī)的景情就很有特點(diǎn)，我們先分析景色本身的特點(diǎn)，作者通過(guò)“白日”“山”“黃河”“大海”這些碩大的意象，創(chuàng)造了一個(gè)宏大的意境，造成了一種磅礴的氣勢(shì)。接著，我們?cè)儆秘Q行、層次原理，以一、二句為中心，向上下看，上句就是題目，我們可以聯(lián)想到作者描繪意境，是為鸛雀樓服務(wù)，把鸛雀樓放入這宏大的意境中，讓讀者想象鸛雀樓的宏偉氣勢(shì)。在詩(shī)中，這種宏大意境的作用，就是烘托鸛雀樓的氣勢(shì)。再向下看，三、四句是一種遠(yuǎn)大的境界，這種遠(yuǎn)大境界就是從一、二句宏大景色中聯(lián)想出來(lái)的，一、二句景是三、四句情的基礎(chǔ)，同時(shí)，三、四句包含的哲理是對(duì)一、二句的升華。

我曾統(tǒng)計(jì)過(guò)此題的答案，70%的學(xué)生可以答出詩(shī)歌本身的意境，但只有20%的學(xué)生可以答出上下句作用，也就是說(shuō)，80%的學(xué)生在上下層次方面存在問(wèn)題。現(xiàn)在用單行、層次的原理，至少可以從認(rèn)知、感受方面，給學(xué)生一個(gè)體驗(yàn)，讓學(xué)生明白，作用必須從上下段、上下層看。我想，再輔之以一定數(shù)量的訓(xùn)練，當(dāng)可解決這個(gè)問(wèn)題。

單行、層次，不只是處理前后層次的關(guān)系，它還有更重要的作用，就是通過(guò)對(duì)景情先后次序的判斷，明晰整首詩(shī)的次序。

示例二：閱讀杜審言的《渡湘江》，完成問(wèn)題。

1、有人說(shuō)：“獨(dú)憐京國(guó)人南竄”一句是全詩(shī)的關(guān)鍵。你是否同意此說(shuō)？請(qǐng)說(shuō)明理由。

2、杜甫有詩(shī)句“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”。就表現(xiàn)手法而言，本詩(shī)有一句與其相同。請(qǐng)指出來(lái)并作簡(jiǎn)要賞析。

第1題，從單行、結(jié)構(gòu)上看，第三句是詩(shī)歌的記敘中心，作者在“南竄”的路上，看到花鳥(niǎo)憂傷，看到園林回憶起過(guò)去傷感，看到湘江水，就聯(lián)想到返回朝廷。很顯然，此句是關(guān)鍵。從內(nèi)容上講，所有的抒情都圍繞著該句，都是從該句生發(fā)出來(lái)的，此句是抒情的基礎(chǔ)。故答案為：同意。

第2題，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，譯出來(lái)就是“傷感時(shí)，看到落花就流淚；聽(tīng)到鳥(niǎo)叫就心驚”，是移情于景，同時(shí)，用花鳥(niǎo)這些歡樂(lè)的景反襯傷感的情，也可叫樂(lè)景襯哀情。原詩(shī)中，“今春花鳥(niǎo)作邊愁”就是典型的例子。故答案為：“今春花鳥(niǎo)作邊愁。”春天的鳥(niǎo)語(yǔ)花香本是賞心悅目的，但因?yàn)樽髡摺澳细Z”而成了“邊愁”。詩(shī)人以“花鳥(niǎo)”來(lái)反襯“邊愁”，可見(jiàn)內(nèi)心悲傷之重。

前面主要討論的是絕句的變化，其實(shí)，詩(shī)歌越長(zhǎng)，其記敘性就越發(fā)明顯，層次結(jié)構(gòu)就愈發(fā)突出。常見(jiàn)的律詩(shī)，用單行、層次理解，往往有意想不到的效果。

示例三：閱讀杜甫的《蜀相》，回答問(wèn)題。

1、“尋”有什么好處？

2、請(qǐng)分析“英雄”的具體含義。

3、題曰“蜀相”，而不曰“諸葛祠”，何也？

先劃分層次，八句四層，每一聯(lián)為一層，對(duì)應(yīng)記敘角度，經(jīng)過(guò)單行、層次的分析，整理出了一個(gè)完整的小記敘文，詩(shī)歌的內(nèi)容就了然于心。理解清楚，答題也就自如了。這只是大的方面，實(shí)際上，在字詞方面，層次對(duì)舉，也有著不可比擬的優(yōu)越性。要理解“尋”，先對(duì)舉一、二句，第一句“丞相祠堂何處尋”，是問(wèn)，第二句“錦官城外柏森森”，是答，是知。由問(wèn)到知的過(guò)程就是“尋”，這里面包含著作者的堅(jiān)持之意、敬仰之情。

較長(zhǎng)的律詩(shī)一般可分為三層或四層，因此，回答問(wèn)題的時(shí)候，一定要照顧到層次，有幾個(gè)層，就有幾個(gè)含義。詩(shī)中的人物也要這樣歸類，歌頌的對(duì)象是諸葛亮，是詩(shī)中主要的英雄；杜甫無(wú)限向往，也是英雄，由此引申，那些千千萬(wàn)萬(wàn)想建功立業(yè)的仁人志士，也是英雄。不過(guò)，這些是分類概括，必須看出這些英雄的共同特點(diǎn)，那就是出師未捷、愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)、留有遺憾的人。

單行思維一個(gè)比較明顯的特點(diǎn)就是——對(duì)舉，強(qiáng)迫你向這個(gè)角度思考。“蜀相”與“諸葛祠”是對(duì)應(yīng)的問(wèn)法，按對(duì)舉的原則，首先必須解釋清楚“相”與“祠”本身的含義，接著分析他們各自的特點(diǎn)，這樣就會(huì)相應(yīng)地順暢、全面。

故第1題答案為：尋，即尋找（本義或修辭），從不知道的地方去找，有一種不達(dá)目的不罷休的堅(jiān)持（譯原句顯示意境或畫(huà)面），表現(xiàn)了作者對(duì)諸葛亮的仰慕之情（由物到人，由景到情）。

第2題答案為：有三層：A.文中描寫(xiě)的中心人物，建功立業(yè)的諸葛亮。B.渴望建立功業(yè)的作者杜甫，來(lái)參觀諸葛亮廟就是表達(dá)為國(guó)建功的愿望。C.千千萬(wàn)萬(wàn)像杜甫一樣渴望報(bào)效國(guó)家的有才之士。這些英雄都是“出師未捷”“壯志未酬”或者“報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)”的人。

第3題答案為：A.“相”強(qiáng)調(diào)人，突出的是功績(jī)、官職。“祠”強(qiáng)調(diào)廟，是物，是一般人都能達(dá)到的程度。B.彰顯文章的側(cè)重。以寫(xiě)人、功績(jī)?yōu)橹鳎賹?xiě)甚至不寫(xiě)建筑的磅礴大氣。C.“蜀相”是虛寫(xiě)，“諸葛祠”是具體實(shí)物，前者留給人的想象余地大，后者略顯真實(shí)局促。

與傳統(tǒng)的詩(shī)歌理解手段相比，單行、層次無(wú)疑比較簡(jiǎn)潔，傳統(tǒng)的作者、時(shí)代背景、相關(guān)資料等內(nèi)容繁雜，不容易看懂；單行、層次摒棄這些，直接從層次的角度理解詩(shī)歌，接近學(xué)生實(shí)際，使其更容易看懂。在實(shí)際考試中，給予過(guò)多注解的東西很少，很多時(shí)候，都要靠學(xué)生去猜測(cè)，去填充相關(guān)內(nèi)容，單行、層次能夠提供需要的一些東西。在制作答案時(shí)，單行、層次又能給學(xué)生多種啟發(fā)，讓他們盡可能地寫(xiě)全答案的要點(diǎn)。當(dāng)然，要熟練地掌握這一方法，還需要大量的練習(xí)，熟能生巧，在練的過(guò)程中，以提高制作答案的水平。