人類的一切文化和活動都是養(yǎng)生

肖鋒

最好的藥是日月星，最好的醫(yī)師是你自己。

人生就是養(yǎng)生。可以說，人類一切文化和活動都是養(yǎng)生。西方圣經(jīng)講“永生”。《道德經(jīng)》講“長生”，在東西方之間誕生了釋迦牟尼佛，他講通過坐禪達(dá)到無量壽佛。長生、永生及無量壽佛都是人類終極理想，都可歸為養(yǎng)生。我們中國儒家圣人孔子也講“仁者壽”。所以養(yǎng)生是個大文章，要長期做下去，但要做到實處。《黃帝陰符經(jīng)》、《黃帝外經(jīng)》、《道德經(jīng)》將中國道家養(yǎng)生之道高度提煉為“道家二十字養(yǎng)生訣”，即“永保童心，早睡早起，常年吃素，煉好內(nèi)丹，積德行功”。永保童心，說起來易做起來難；早睡早起，小孩都懂得做，大人不會；別以為人越長越聰明，有些人越大越迷失。

養(yǎng)生之道的本質(zhì)就是道法自然

凡是素都是堿性的，肉都是酸性的，而酸是萬病之源。另外，現(xiàn)在葷的能吃嗎？正常的豬12個月長成，雞6個月長成。現(xiàn)在是豬4個月出欄，雞40天上市，而且還長6個翅膀——你能吃嗎？動物體內(nèi)含有大量的人工抗生素、轉(zhuǎn)基因、激素、避孕藥等等。這些都是對人類健康有害的毒素，否則現(xiàn)代這么多的怪病從哪里來的？！所以我們要提倡并響應(yīng)有關(guān)的科學(xué)家們提出的“吃素抗癌保地球”的口號。

吃素要講科學(xué)，要吃對好素！吃素要懂得陰陽五行，凡是地上面長的都屬陽，地面下長的都屬陰。陽氣不足的，多吃豆類、南瓜；陰氣不足的要多吃山藥、番薯、蓮藕、菱角等等。胃不好的多吃小米南瓜粥，還可以加點枸杞。現(xiàn)在是有錢的吃素，沒錢的吃肉。

中國道家講道法自然規(guī)律，講定數(shù)，但也講“我命由我不由天”。人為因素、人積德行善能改善命運。所謂“縱觀古今多少事，半由人事半由天”，一半對一半吧。壽命如此，做事也如此。《道德經(jīng)》五千言，講到最后八十一章，結(jié)論是“圣人之道，為而不爭”，不爭天命，但還要努力作為。

臺灣有位著名學(xué)者叫曾仕強(qiáng)的，他講得好，儒家孔子是給老百姓上課，佛家如來是給白領(lǐng)上課，而道家老子是給帝王將相上課。層次不同。道家是不太講究偶像崇拜的，古代只有位牌，像拜祖宗位一樣。我們中華民族歷來道法自然規(guī)律，比如：刮風(fēng)有風(fēng)神，打雷有雷神，河里有河神，土地有土地爺，吃飯有灶王爺……所有這些神從整體觀看不就是宇宙大自然萬物嘛。

所以英國著名科技史家李約瑟博士曾說，中國道教是離現(xiàn)代自然科學(xué)最近的宗教，就是以自然為宗教。《道德經(jīng)》對人類的最大貢獻(xiàn)是闡述宇宙大自然萬物變化的規(guī)律是“反者，道之動，弱者，道之用”：社會不少人教育大家平生往前沖，老子讓你往后退，老子看到你往前沖的結(jié)果是衰亡，所以老子在《道德經(jīng)》倡導(dǎo)我們要返樸歸嬰；在學(xué)習(xí)上老子主張“絕學(xué)勿憂，絕圣棄智”，因為人太集中精力太專注了反而成不了大事，越集中越想不出好點子，出不了好的科研成果。世界著名發(fā)明家愛迪生有許多發(fā)明創(chuàng)造都是在自然思維狀態(tài)下發(fā)明成功的。

用東方經(jīng)驗科學(xué)與西方實驗科學(xué)發(fā)展養(yǎng)生學(xué)

養(yǎng)生事業(yè)發(fā)展，需要將東方經(jīng)驗科學(xué)與西方實驗科學(xué)相結(jié)合，即“中體西用”，運用好東方文化的整體觀與西方科學(xué)的實驗精神。

老子說“萬物負(fù)陰而抱陽”就是陰陽相對；而統(tǒng)一場論，我們中華民族神圣祖先黃帝很早就提出“天人合一”整體觀理論，他在其名著《黃帝外經(jīng)》中最早提出“天人一氣”的整體觀理論；此外量子力學(xué)與《道德經(jīng)》說的“有物混成，先天地而生”——你看老子多偉大多高明！愛因斯坦看天、看地、看人跟老子的思維角度是殊途同歸的。

“萬物負(fù)陰而抱陽”，負(fù)也是抱，既抱陰又抱陽，組合成一條陰陽魚。所以最好的住房是坐北朝南，二等是坐西朝東，其他的房子不足論。人要純陽之體才好，因為人住的房子一天照不進(jìn)去陽光自然會陽氣不足。

又比如佛家講因果，道家講定數(shù)，唯物論講規(guī)律，這些講的都是一個意思，只是用的語言不同。

東西方養(yǎng)生理念有許多同一的地方。東方講性命雙修，西方講心理、生理健康，性就是心理，命就是生理。還有鍛煉講究動靜平衡，東西方也是一致的。

養(yǎng)生學(xué)要好好研究一下水，《道德經(jīng)》講“水利萬物而不爭”。我年輕時曾給水寫過一首詩：水啊/世上最柔弱的就是你/竟柔弱得立不起一個固定的軀體/可正是你，因地自流/走向壯闊的海洋/獨占地球百分之七十的疆域。

社會上哪種人最吃得開？為人處事像水一樣的人最容易成功。

養(yǎng)生是生活觀也是實踐論

《舌尖上的中國》總顧問蔡瀾

什么東西都好，只是你的思想不好

抽煙喝酒不運動，到現(xiàn)在我還是覺得這是最重要的。這七個字其實是代表一種自由自在、我行我素的思想。我常常講，人有肉體上的健康和精神上的健康，如果你精神上過得很愉快，身體上自然會產(chǎn)生一種激素出來，讓你的一切機(jī)能都會活動力很強(qiáng)。如果你怕這個怕那個，到最后你一定會吃出毛病來的，因為如果你什么都怕，這種想法就讓你把身體的功能也局限了，一定會長癌。

我現(xiàn)在依然抽煙喝酒很厲害，熬夜的時候我會抽很多煙，抽著抽著渾然無感，寫完了一看，整個煙灰缸都是滿的，看著那個煙蒂也有一種滿足感。我知道醉是怎么一回事——就是輕飄飄，語到喃喃時——那種很好的感覺叫做醉。我就是喜歡這種感覺，很愉快，笑個不停，但喝到多了，嘔吐了，胡言亂語了，那不是叫做醉，那叫做沒品質(zhì)。

好吃的東西都是不健康的，但我不在乎這個。在乎的話你就精神上有病，精神上有病肉體上就有病。我最討厭報紙上的健康版，害死人了。我朋友的老婆看了以后，說白菜有污染，結(jié)果他以后不能吃白菜了，又說豆腐有尿酸，結(jié)果他永遠(yuǎn)不能有豆腐吃——總之這些東西害死很多女人，又間接害死很多男人。健康版是讓人活得很不愉快的一個存在，最討厭了。如果我是報館老板，我絕對把它刪除掉。

千峰先天派第二代傳人 席春生 養(yǎng)生三寶：一丸一湯一壺酒

養(yǎng)生有三秘訣：一丸一湯一壺酒。一丸名為獨宿丸，覺要一個人睡。精是人的元氣所在，節(jié)制性欲可以保存元氣。人類在最早的時候也跟動物一樣，發(fā)情期到了才會進(jìn)行交配。后來人類追求即時行樂，今朝有酒今朝醉，隨時、隨心理需要產(chǎn)生性行為，這其實是對元氣的一種過度使用。而積精養(yǎng)元，貴人重生，才是古人極力倡導(dǎo)的養(yǎng)生方法。一湯名為靜心湯，心歸平靜，不喜不悲不怒不驚，人體機(jī)能方能不亂。一壺酒名為醍醐酒，常吞津液，有益健康。當(dāng)年，我老師就曾拿著一個杯子跟我說：人就像一盞油燈，生來平等，每個人都是滿滿的一杯油，本來都可以燃到百年。有些人覺得燈不夠亮，就把燈調(diào)得亮一些，于是油就燒得快，甚至是浪費。會養(yǎng)生的人，其實就是要學(xué)會抽坎填離、添油續(xù)命，也就是古人所說的神化之道：“是以坎離消長于一身，風(fēng)云發(fā)泄于七竊，真氣薰蒸而時無寒暑，純陽流注而民無死生，是謂神化之道者也。”

“抽煙喝酒不運動”小組組長 安東

其實生命除了長度還有寬度

我的養(yǎng)生態(tài)度，就是：“健康秘訣七個字，抽煙喝酒不運動”；伊萬·邁克格雷格的“我的性感吸引力在于：抽很多煙喝很多酒不鍛煉并且虐待小動物”；還有老六在《記憶碎片》里寫的：“有記者問北大一位學(xué)貫中西的大學(xué)者養(yǎng)生之道是什么，老先生很痛快地答道：‘抽煙、喝酒、打麻將。”

養(yǎng)生的目的也就是為了多活幾年嘛，拉長生命的長度，其實生命除了長度還有寬度，是只讓自己來延長長度，還是盡情生活來拉寬寬度，還是看個人的生活態(tài)度吧。我生活在青島，青島幾乎是泡在啤酒里的城市，酒局天天有，還是得看自己，覺得高興了就多玩幾天，身體抗議了就收斂一下，不太關(guān)注養(yǎng)生也不代表就無視健康，只不過關(guān)注的程度不同罷了，對吧？