淺談藍田地區民間節日蘊涵的獨特民俗文化

摘要：流傳至今的民間節日，是中國傳統文化的痕跡，是中國民眾對傳統習俗的接納與傳承。陜西藍田縣位于秦嶺山脈腳下，這里民風淳樸，歷史文化源遠流長。民間節日的儀式與意義體現出當地獨特的風土人情。

關鍵詞：藍田地區；節日；民俗文化

中圖分類號：G122 文獻標識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）02-0226-01

藍田縣隸屬于陜西西安，位于西安市東部的秦嶺腳下，是西安通往陜南地區的必經之路。經濟、文化迅速發展。距今大約80萬年前的藍田猿人即是在這片土地上休養生息。世代述寫這片土地悠久的歷史文化，同時也形成了世代傳承的民俗文化。本文意在通過對藍田縣地區流傳于民間的獨特節日進行調查與闡釋，從而揭示其中蘊涵的豐富民俗文化。

農歷的臘月即接近年底，年味兒越來越重。進入臘月，人們便開始掃屋購置，好不熱鬧。從臘月初五到正月十五，是中國的新年，是中華民族影響最大、最具特色的一個節日。當然，本節探討的是春節前后幾個具有獨特地域色彩的節日。臘月初五，民間稱“五豆節”。這一天，當地百姓各家各戶會選取五種豆子熬粥食用，五種豆子選取隨意。紅豆、黃豆、花豆等，也可以用紅棗、枸杞等代替豆類。五豆節代表著年的開始，也是對來年五谷豐登的期盼。五豆節后第三天為“臘八節”，當地百姓在這天做臊子面食用。臊子是用紅蘿卜、白蘿卜、豆腐、黃花等切成小塊為基本材料，根據各家經濟情況食材可增可減。這一天臊子熬制較多，可供家里食用一到兩天。這是自年始來，最豐盛的飯。寓意以后的日子能紅紅火火，每天食物豐盛。這也是先輩們在農業時代靠天吃飯，對土地崇拜的表現。北方的小年是臘月二十三，在藍田地區，各家會進行祭灶爺的儀式。下午開始烙托托兒饃，烙好后，每個饃上掐一小塊，剪少許柴草，柴草一般是麥秸，將饃和柴草攪在一起。接下來是將民間流傳的灶爺和他的坐騎馬的畫像，在灶臺前燒掉。家中老人跪在灶臺前，邊燒邊口念“一股清茶一股煙，打發灶爺上青天，五谷雜糧多以搬”。隨后將準備的饃和柴草倒入灶內燒掉，意為給灶爺和其坐騎的干糧。這一系列儀式，是百姓對莊稼豐收的祈望，是“民以食為天”思想的集中體現。正月十五，是年的最后一天，打燈籠，煮元宵，舉國同慶。在藍田地區，有用當地燈籠專用的蠟燭，方言稱漆臘核兒（?‘i51la31x?24），于天黑以后給家里各角落點亮一支，一是燈火通明之意，希望來年家里熱鬧紅火，同時也達到趨蟲的效果，防止蟲子對家中糧食和器物的禍害。

在我國自古就有“天穿節”的遺留，查之關中，至今仍有民俗繼承。這是女媧造人傳說在民間形成的具有濃厚神話色彩的民俗。群眾將正月二十稱為“補天補地節”。這一天，有的地方攤蒸餅，有的地方攤煎餅。藍田地區的百姓在這個節日里烙鍋盔饃。饃做好以后，在其邊緣掰下兩小塊兒，一塊扔到房頂，一塊扔到院中，即為補天補地。在中國傳統民俗中，正月二十五為“填倉節”，因“填”與“天”相近，又稱“天倉節”，是倉王爺的生日。又據相關文獻記載，這一天是為了記載一位看守糧倉的好心的吏官。在藍田地區，正月二十五被稱作是“倉夫爺的生日”。據當地老人口述，倉夫爺是主管民間糧倉的神仙，共八位。每年這一天，當地居民蒸米飯，米飯盛一碗，并將炒好的菜部分放在米飯上，準備八雙筷子，均勻側貼在碗中，點蠟燒香，以示敬仰。農村地區的老人異常虔誠，行跪拜禮，祈求風調雨順，莊稼豐收。二月初二，“龍抬頭，虎睜眼”，藍田地區百姓在這一天，烙鍋盔饃， 焙棗花兒，又稱焙蝎子尾巴，寓意焙掉其尾巴，春天蝎子復蘇后，就不會對人們造成傷害。三月三，有口傳諺語

為“三月三，帶毛兒眼兒，不帶毛兒眼兒，害紅眼兒”。毛兒眼兒（m?24?i?31），是當地的一種植物，具有消毒的作用。三月的天氣逐漸干燥，小孩子易被細菌所感染，因而有帶這種消毒植物以避免眼睛被感染之做法。“六月六，曬絲綢”，據說這天是一年中天氣最好的一天，當地百姓有將家里的絲制品拿出來曬的習俗，可去霉氣，也是臨近家庭貧富的一次對比。七月初七是牛郎織女相會的日子，是中華民族傳統的情人節，古來就稱“七夕”。當地百姓將織女稱作“七姑娘”。在這個節日中，當地有兩個活動，耍七姑娘和吵七姑娘。七月六日這天，當地人用泥做成一個立體的泥人兒，用白紙畫好七姑娘的面部，用彩紙做成丹青衫子紅裙子，給泥人兒扮面穿衣。同時，將巧芽端出。巧芽是用豌豆泡成，提前將豌豆放入沒有水的甕里，不見陽光，發出的芽為白芽。七月六日晚上端出來，用指寬的紅紙捆三節。將七姑娘的泥塑放在椅子上，前邊桌子上放獻果和巧芽。然后敲鑼鼓吵七姑娘。七姑娘若被吵下凡，便附體于參與耍七姑娘的這群人中的某個人，然后講述自己與牛郎的故事。據當地老人口述，有的地方成功吵下七姑娘，但機率很小。七月七日下午送七姑娘，即兩人抬椅子，到選定地址，鳴炮，燒掉七姑娘。另有老人講述，七月七日晚，于院中的葡萄樹下，點起一支蠟燭，保持安靜，可能會在燭光中看到牛郎和織女，聽到他們的對話。不同的節日儀式，都是當地人對民間節日的熱愛與傳承，是人們對先輩們偉大智慧的繼承與發揚。

民間流傳的節日具有獨特的儀式和內涵，是當地地區歷史文化的體現，是民俗文化重要的組成部分。藍田地區的民俗文化在中華民族的歷史軌跡中占據著重要的地位，是中華民俗文化形成與發展中不可或缺的一部分。本文對流傳于藍田地區的一些民間節日做了淺顯的闡釋，旨在使這些逐漸走向消亡的節日儀式與獨特內涵能得以傳承，使藍田地區民俗文化能緊跟中華民族民俗文化前進的步伐，同時為中華民俗文化的傳承貢獻一份力。

參考文獻：

[1]寧銳.關中民俗文化漫談.中國ISBN中心，1996.

[2]秦永洲.中國社會風俗史.山東人民出版社，2000（4）.

作者簡介：

彭雷（1991-），女，陜西藍田人，延安大學文學院語言學及應用語言學2014級碩士研究生。