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淺談莫言心中的“鄉土”

2016-05-14 09:04:53田雪
人間 2016年5期
關鍵詞:小說

摘要:莫言作為新時期鄉土文學的代表,其作品的鄉土味道卻不同于以往鄉土文學的兩種傳統:魯迅開創的啟蒙批判傳統和以廢名、沈從文為代表的文化懷鄉傳統,他的作品帶有一種主體性、獨創性、民間性和叛逆性并且蘊含著一種獨特的農村經驗和中國心情,我以《白狗秋千架》為例,聯系莫言的其他鄉土作品,從對鄉村苦難生活、風景特色以及作品的語言色彩談一下莫言作品對鄉土小說的繼承與突破。

關鍵字:莫言;鄉土小說;《白狗秋千架》

中圖分類號:I207.42 文獻標識碼:A 文章編號:1671-864X(2016)02-0021-01

一、對鄉村苦難的展示

莫言的作品中始終保持著對苦難的正視,這和魯迅所開創的寫實主義的鄉土小說是一脈相承的。在莫言的筆下,鄉村的苦難一如既往。十年前,如花兒般芬芳的“暖”在秋千架事故后人生改變,十年的滄海桑田,把一個“婷婷如一只花,雙目皎皎如星”的少女變成一個殘疾無知粗魯的婦女,暖不再年輕、不再美麗,殘暴而粗魯的聾啞丈夫,三個聾啞孩子,“暖”的生活陷入絕望的境地,鮮活的生命逐漸凋零枯萎,成為了時間的犧牲品。同時在村莊中還有一種封建枷鎖在束縛著人的思想:八叔用鄉村世俗的等級觀念來阻止“我”探望“暖”,這也是莫言筆下的鄉村,封建觀念在醞釀著苦難的繼續,這也是一直以來的現實主義的鄉土文學中存在的。

但是另一方面,莫言的作品卻又突破了鄉土小說對鄉村愚昧衰敗一味展現,也表現了一種狂野的旺盛的敢于反抗的生命力和精神世界。在作品中暖對“我”冷語相對,而“我”作為一名知識分子,懷著愧疚懺悔的心情接受暖的嘲諷,能夠感受到“我”在暖面前是弱勢的一方,在最后暖要求“我”給他一個健康的孩子,哪怕是通過違反社會倫理的“通奸”來達到。這一情節將處于絕境中的暖一下子拔出生活的泥淖,打破了個體生命力無力擺脫命運和對苦難逆來順受的現狀,賦予了農村生命一種沖破愚昧枷鎖,爭取自由的生命意識。

《透明的紅蘿卜》中小黑孩生活的現實是“衣不蔽體、食不果腹”,于是他在幻想中尋求慰藉。黑孩雖然只是一個十歲左右的小孩,但從他身上可以看出中國農民那種在任何嚴酷條件下都能生存和發展的頑強生命力,那種沉默不語然而心理活動十分復雜的農民特性,對待生命、生活的潑辣態度。在莫言的另一代表作《紅高粱家族》中,“我奶奶”、“我爺爺”的形象展示的則是成人面對苦難所迸發的頑強和抗爭?!拔夷棠獭贝鼬P蓮具有不甘屈辱的敢作敢為的潑辣性格,她的頭腦中并沒有多少“三綱五?!钡姆饨ㄓ喽?,而面對現實施加給她的屈辱性壓力,她的表現可謂果斷大膽:拜縣官為干爹,重振酒坊,再嫁余占鰲……生活在社會底,她沒有被社會壓擠成柔弱無骨的封建社會的女奴,反而利用自己精明的頭腦翻身成為高粱酒作坊的女老板,她不僅在現實秩序中取得了較高的地位,而且獲得了人性的舒展和釋放,保留了自我本色,這是女性面對苦難獲得的一次反叛的勝利。

二、對鄉村風景的展示

莫言在《白狗秋千架》中勾勒出了一個凋敝貧苦的鄉村,高密東北鄉那“頹敗的石橋”,老狗“垂頭喪氣”眼睛渾濁,神色遙遠荒涼。但是莫言的鄉村也不乏優美的景色,“土路兩邊是大片的穗子灰綠的高粱。飄著純白云朵的小小藍天,罩著板塊相連的原野。”這也是莫言對鄉村最真實的感受。另一方面,莫言對鄉村勞作場景細致入微的描寫也是他的獨特之處,是他早年在農村摸爬滾打而產生的獨有的鄉村經驗。他在文中細致的描寫了“暖”的勞動步驟,這是一個親身體驗過勞動,投入其中感受過勞動的人才能寫出來的,這便賦予了莫言鄉土小說更真實的品格

無論是對鄉村苦難還是風景的展示,都是莫言心中對鄉村的心靈的回歸 。莫言說過“那時候,我隱隱約約感到故鄉對于一個人的制約,對于生你養你埋葬你祖先靈骨的土地,你可以愛他,可以恨他,但你無法擺脫他?!薄栋坠非锴Ъ堋分械墓枢l便是莫言生命中精神回歸的地方。“我在農村滾了近二十年,自然曉得這高粱葉子是牛馬的上等飼料,也知道褪掉曬米時高粱的老葉子,不大影響高粱的產量”但是從村里人對“我”牛仔褲的“鄙夷”,八叔對我去探望暖的阻止等等,都看出作為知識分子的我已經與故鄉存在著隔閡。所以在《白狗秋千架》中我們沒有發現魯迅等人寫鄉村時那種啟蒙和審視的眼光和“哀其不幸,怒其不爭”的態度,而是一種平等的姿態,甚至在其中可以看出城市文明在面對農村文明的一種手足無措。如“狗眼看人”,“我”成為充滿懺悔的知識分子,并沒有在鄉村受到尊敬,與“暖”相遇時,“暖”對“我”的冷語嘲諷,在這部小說里,我始終是一個擺脫不了故土制約的人,也不會跳出農民圈子,以高姿態來審視他們的人。因此,在這一方面,與鄉土文學中那種一直以來審視的眼光不同,他是以一個平等的姿態來與農村交流的作品,這才是真正意義上扎根鄉土的作品。

三、鄉土化語言與其冷靜色彩

在莫言作品中除了一種魔幻色彩,我想談一下莫言作品中語言中的鄉土味。莫言在他的鄉土作品中的語言很多采用的是地道的方言俚語,處處閃爍著中國農民式的直率、狡黠、幽默和深刻。在這片文章中關于我和暖的幾處對話“幾個孩子了!”……“一胎生了三個,吐嚕吐嚕,像下狗一樣。”就這樣,在敘述與對話的“土”與“洋”,“雅”與“俗”,輕松與厚重的兩種調式的跳蕩變換中,我們似乎聽到了一種奇妙的“和弦”。另外,我對莫言中作品中語言所透出一種冷靜淡定深有感觸。《白狗秋千架》用一種十分平淡的調子來敘述“我”這次返鄉的見聞和往事的追憶。語氣平淡得近乎冷漠,感情節制得有點吝嗇,在兩個最痛心處也壓低嗓門。十幾年前那個晚上:“繩子斷了……一根槐針扎進了你的右眼?!笔畮啄旰筮@個下午:白狗將“我”領進高粱地里,“暖”提出了惟一的要求,希望“我”能幫她生個“響巴”,說:“……你答應了就是救了我了,你不答應就是害死我了。有一千條理由,有一萬個借口,你都不要對我說?!薄≌f戛然而止?!拔摇睅缀踹B臉上的肌肉都沒動一下就結束了敘述。然而就在這平淡后面深藏著撕心裂肺的哀痛和對“暖”拳拳的憐愛之情。惟其如此,更使人靈魂震動,欲哭無淚。

總而言之,莫言的小說代表一種全新而又獨特的鄉土小說,他與鄉土總是有千絲萬縷的聯系,這是他精神回歸的依賴的地方,他的小說源自鄉土,卻又能夠超越鄉土。所以,莫言的小說中深深的鄉土烙印是永遠無法抹去的。

參考文獻:

[1]費孝通,《鄉土中國》,北京出版社,2005年

[2]莫言,《白狗秋千架》,作家出版社,2012年

作者簡介:田雪,中國海洋大學文學與新聞傳播學院2013級漢語言文學。

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